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西游中的白龙马藏獒驮佛图片,原本是西海龙王敖闰的儿子,因新婚之夜不慎纵火,烧了玉帝亲赐的明珠,被降下天灾接受惩罚。
后因菩萨点化藏獒驮佛图片,化作白马做了唐僧西行的脚力。一路历经千难万险,忠心耿耿赤诚不悔直抵西天。雷音殿前,被如来加升正果封为八部天龙。
问题中,关于八部天龙的提问,其实概括一下,就是想知道八部天龙,具体是个什么级别的职位藏獒驮佛图片?要想回答这个问题,我们需要了解下,什么是八部天龙?
八部天龙藏獒驮佛图片,又成“天龙八部、龙神八部、八部众”。具体是指八种神道怪物,包括一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩呼罗迦。其中“天众与龙众”最为重要。
八部天龙是在佛经里是“护法神”。天和龙可以说是护法的首要。了解了八部天龙后,那么,对于问题的答案就一目了然了。
白龙马被封为八部天龙不是管理佛家,其职责是守护佛家。因为白龙马晋升八部天龙以后,是佛教护法众里的一众,为八部里的龙部。
佛教中,一般佛祖或者菩萨传法,身边都有护法。不得怠慢更不能有外人打扰。当初金蝉子就是在如来传法中,因轻慢佛经而被贬下凡尘。
护法的职责就是为佛祖传法,营造和谐稳定的环境,确保传法的顺利进行。同时,作为护法也可以参与佛祖传法,这个待遇在佛教中不是人人可以拥有和享受。
有人说,白龙马的八部天龙是一个虚职。云中不认同这样的观点。西游中唐僧取经不亚于姜子牙封神,其跨度都是贯穿和连接佛道两家,都是佛道的鼎盛发展阶段。其中也都是投入了大量的人力物力。
如此庞大精力与纵深规划,如果仅仅是为了填补一个虚职,那也有些得不偿失了。白马马作为八部天龙的一部,虽非八部之首,却也在其它六部之上,龙部与天部又同是八部之重,其地位仅次于天部。
除唐僧、孙悟空被封其佛位,白龙马与八戒、沙僧是一个级别,都是菩萨位。八戒是南无净坛使者菩萨、沙僧是南无金身罗汉菩萨、白龙马是南无八部天龙广力菩萨。
佛教中,菩萨的主要职责是协助佛一起教化众生,传播佛法,普渡众生,而菩萨最终的修行成佛。可见,白龙马的职位不仅不是一个虚职,反而是身兼重任,既要护法也要传法。
雷音殿前,如来为白龙马的加封批语是:“每日家亏你驮负圣僧来西,又亏你驮负圣经去东,亦有功者,加升汝职正果,为八部天龙马”。——《西游记》第一百回
很多人以为白龙马,仅仅是被如来封为八部天龙,其实原著结尾处,白龙马还有南无八部天龙广力菩萨。
所以,综合以上分析与说明,可以看出白龙马被封为八部天龙后,坐其菩萨位。虽非佛家的直接管理者,但也是重要的参与者。
主要职责:一是为佛传经时担任护法,二是协同佛教化众生,传播和弘扬佛法,最终成就佛位。你认同吗?评论区留下你的见解!
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古代印度医学作为一个文明古国,它的医学起源很早,追溯到公元前2000年的吠陀时代。其中“吠陀”就是知识的意思,是当时人的诗集,其中就有关于药用植物的记载。文中还描述了一些疾病,像现在的结核和麻风。在古印度,医生最早是僧侣们兼职的,那时正处于神医学的医学时期,人们认为只有僧侣与神最接近,所以只有他们有资格为众生解除病痛。后来,随着医学的发展,渐渐地出现了一批专门从医的人,他们的工作经验和实际操作技术都比僧侣们要强。久而久之,医生就独立出来了,但医生的地位也就从最高层婆罗门级降到了吠舍级,仅强于奴隶。
尽管古印度医学发展缓慢而曲折,但人们在长期实践中还是逐渐形成了自己的一整套完整理论。在《阿闼婆吠陀》中就有关于健康与疾病的三体液学说。这三体液是气、胆及痰,又称三大。古印度人认为三者必须均衡才能保持人体的健康,一旦紊乱,人就会患各种疾病。后来,人们又加入了7种成分,即血、肉、骨、精、脂、骨髓和乳糜(消化的食物),认为这7种成分均来源于食物。还有人并入了排泄物:尿、粪、汗、粘液、发爪和皮屑。这样就形成了一个较为完整的理论体系:一切疾病皆来源于体液、身体成分和排泄物的紊乱。古印度的医生们根据以上理论来分析和使用各种药剂,他们认为各种药剂都有独特的维尔耶、毗婆迦、拘那之性(即物理性质、化学成分和生理活动),三者共同作用,调节机体的紊乱。
在医学方面,《阿闼婆吠陀》中已记载了77种病症之名,并开出了对症的药方,当然,这些记载也夹杂着巫术谜信。最著名的医学著作是《舍罗迦本集》和《妙闻本集》。相传舍罗迦是迦腻色迦的御医,2世纪人,他的书被誉为医学百科全书,探讨了诊断、疾病预后和疾病分类问题,并把营养、睡眠与节食视为维护人体健康的三大要素。书中提到的药物有500种。妙闻稍晚于舍罗迦,他的书内容比较广泛,除解剖学、生理学、病理学外,还研究了内科、外科、妇产科和儿科病症达1120种。尤其是在外科手术上有相当高的水平,书中记有120种外科器具,并有拨除白内障、除疝气、治疗膀胱结石、剖腹产等手术方法,所记药物多达760种。这两本书今天仍有实用价值。古印度医学不断发展、延续了近四千年,直到后来外族不断入侵,才使得古印度医学融入了世界医学之中。
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