动物星球 训狗有方:地球一直都有物种灭绝，那有新物种在诞生吗，有哪些？

自从生命出现的几十亿年来动物星球 训狗有方，地球上已经出现过亿万种生物，然而这其中的99.9%的生命物种都已经灭绝了，在可考证的生命进化史上发生过至少五次生物大灭绝，每一次都消灭掉了75%以上的生命物种，其中第三次生物大灭绝消灭掉了96%左右的地球生物，其实在这些生物灭绝事件之外的每天也都在发生着生物灭绝的事情，生物学家们认为如今的每天也都会有几十种生物灭绝，然而即便如此，地球上仍然存在着千千万万个生命物种，这是为什么呢？

生命物种自从在地球上出现以来动物星球 训狗有方，就一直处于不断的演变进化中，而这演变进化的过程中，当然会出现新的物种，要不然地球上也不会出现以亿万计这么多的生命物种，因此其实地球上的生命物种实际上一直处于旧物种淘汰和新物种诞生的状态中，即便在当今生物界也是一样，虽然每天都有几十种生物灭绝，但是新生命物种诞生的速度并不比灭绝的速度慢，而是比物种灭绝的速度要快一些，要不然在生物大灭绝之后为什么生命物种的丰富程度很快就会超过以前呢？

所以我们也不必因为每天都有几十种生命物种灭绝而难过，这本身就是生物进化的一种状态，及时观察物种的新生会觉得更加喜人动物星球 训狗有方。

自从人类文明出现以来，人类就成了地球生命物种的统治者，因此人类也自觉不自觉地成为了生命物种进化的一种干扰因素，影响了部分物种的生存和发展进化，其中人类通过采集和捕猎活动以及开发利用自然资源的行为有意无意地使得一些动物灭绝掉了，但是另一方面，人类也催生了很多的新生物种动物星球 训狗有方。

最典型的就是人类的物种培育行为了动物星球 训狗有方，人类很早时候就知道通过人工选择的方式改变一些物种的生长特性，从而通过人工选育和杂交的手段培养出了新的物种，现如今人类更可以从基因的层面去培育新的物种，所以我们能看到很多以前看不到的动植物，我们甚至可以说今天的生物界在人类的干预下，新物种出现的速度比以前都大大加快了。

比如我们家养的狗，科学家们认为狗大概从5万年前才从狼里面分离出来，大概从15000年前开始被人类驯化，早期狗的种类不过数种，但是后来人工培育出来1400种以上，现存犬类约500种。

再比如我们常吃的苹果，其颜色有黄苹果，红苹果，青苹果，口感不同可分为面苹果和脆苹果，如此种种，几乎每一种常见的动植物都可以分成好多种类，这其中既有自然净化的作用，也有人工选择性培育的结果。

三国时期刘表把荆州托付给刘备，刘备为何不要呢？

三国时期，刘表要把荆州托付给刘备，这不是个小事，江湖上也一直在盛传，以为刘备仁德不想得而居之。

这事值得好好说道说道。

裴松之为《三国志·蜀书·先主传》作注，引用了一些史料：

英雄记曰：表病，上备领荆州刺史。　　魏书曰：表病笃，托国於备，顾谓曰：“我儿不才，而诸将并零落，我死之后，卿便摄荆州。”备曰：“诸子自贤，君其忧病。”或劝备宜从表言，备曰：“此人待我厚，今从其言，人必以我为薄，所不忍也。”　从《英雄记》和《魏书》引注的资料，都记载了刘表想把荆州让给刘备。刘备不愿意接受，有人就劝刘备听从刘表之言，但刘备说：“刘表待我很厚，如果我听从了他的话，别人不了解情况，还以为我不地道，所以不忍心哦。”

对此，裴松之的评论是：

　臣松之以为表夫妻素爱琮，舍适立庶，情计久定，无缘临终举荆州以授备，此亦不然之言。他认为，刘表夫妻一直很溺爱刘琮，舍弃合适的继承人长子刘琦而立庶子刘琮，这事已经策划很久了。无缘无故、莫名其妙地把荆州让给刘备，这话不可信。

豹眼认为，裴松之说得有道理。长子刘琦适合做继承人，但刘表都不想让他继承荆州，咋会把荆州让给外人呢？尽管刘备也姓刘，也号称是皇室宗亲，但跟刘表是八竿子打不着的关系。

更何况，刘表与刘备的关系，并不是多么的融洽。

据《三国志·先主传》记载：

曹公既破绍，自南击先主。先主遣麋竺、孙乾与刘表相闻，表自郊迎，以上宾礼待之，益其兵，使屯新野。荆州豪杰归先主者日益多，表疑其心，阴御之。陈寿说得很清楚，曹操攻击刘备，刘备就想投靠了刘表。刘表亲自到郊外迎接，以上宾之礼对待刘备，并增加刘备的兵力，让他屯兵新野防御曹操。

之后，荆州豪杰依附刘备的人日益增多，引起了刘表的疑心，于是，暗地里防备着刘备。

使拒夏侯惇、于禁等於博望。久之，先主设伏兵，一旦自烧屯伪遁，惇等追之，为伏兵所破。刘表不放心刘备，就命令他出兵进攻曹操，在博望坡与夏侯惇、于禁等对战，设伏兵大败夏侯惇。

从这里看，刘表与刘备并不很融洽，刘表一直在防备着刘备，而且让他进攻曹操，以消耗刘备的势力，想借曹操之手除掉刘备的心思，也不是没有。借刀杀人，刘表会玩，杀祢衡就是一例。

这里说的荆州豪杰，可能是指徐庶等人，此时，诸葛亮还没有出山。也就在此期间，司马水镜先生，举荐了诸葛亮、庞统等人。刘备三顾茅庐，请出了诸葛亮。

刘备要做大事，招揽人才，无可非议，恰恰是英雄之举。但客观上，的确会引起刘表的猜忌，对他防范就在情理之中。

在这种情况下，正如裴松之所言，刘表要把荆州托付给刘备之言不可信。甚至，刘表把刘琮托付给刘备也不放心，担心刘备会抢夺了刘琮的地盘。

再看一下诸葛亮在《隆中对》中是咋说的：

荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？诸葛亮说得很清楚，荆州可是个好地方啊，地理位置那是相当不错，而他的主人却不行，守不住这个地方，这是上天要赐给将军您哦，您难道就没有点想法吗？

接着，诸葛亮又说益州、汉中都可以拿来给您哦。

先主刘备倒也干脆，就一个字“善”。

于是，刘备跟诸葛亮就好得不行不行的。

关羽、张飞看不下去了，心中很不爽，醋意大发。

刘备就说，都不要逼逼啦：

“孤之有孔明，犹鱼之有水也。“没办法，关羽、张飞虽然还不服气，但也就不好再说啥。

从这里也可以佐证，刘表不会把荆州让给刘备。反而是刘表的顾虑并非多余，诸葛亮还没有出山，就与刘备一起打起刘表荆州的主意。

可知道，刘表是诸葛亮老婆的姨夫，也算是要紧的亲戚哦。

既然是亲戚，诸葛亮胳膊肘向外拐先不说，起码他对刘表家里的情况知根知底。这也是刘备对诸葛亮刮目相看的原因之一。

司马水镜向刘备同时推荐了卧龙、凤雏。庞统在司马水镜眼中是南郡士子之首，起码在他心里庞统比诸葛亮要上。但庞统投奔刘备时，刘备开始并没有对庞统青眼有加，远不如对待诸葛亮热心。其中的原因，不能说跟诸葛亮与刘表密切的关系无关。

据《先主传》记载：

十二年，曹公北征乌丸，先主说表袭许，表不能用。㈠曹公南征表，会表卒，㈡子琮代立，遣使请降。先主屯樊，不知曹公卒至，至宛乃闻之，遂将其众去。过襄阳，诸葛亮说先主攻琮，荆州可有。先主曰：“吾不忍也。”㈢乃驻马呼琮，琮惧不能起。琮左右及荆州人多归先主。建安十三年（208年），曹操南征刘表，刘表病卒，次子刘琮继位。曹操大军一到，刘琮就投降了曹操。

刘备仓促从樊城撤退，路过襄阳。诸葛亮劝说刘备趁机进攻刘琮，就可以得到荆州。但刘备以“吾不忍也”拒绝。

刘备停下马，在城下呼喊刘琮。把刘琮这小孩给吓得趴在地上起不来，刘琮左右及荆州许多人多归附了刘备。

据孔衍《汉魏春秋》记载：

刘琮乞降，不敢告备。备亦不知，久之乃觉，遣所亲问琮。琮令宋忠诣备宣旨。是时曹公在宛，备乃大惊骇，谓忠曰：“卿诸人作事如此，不早相语，今祸至方告我，不亦太剧乎！”引刀向忠曰：“今断卿头，不足以解忿，亦耻大丈夫临别复杀卿辈！”遣忠去，乃呼部曲议。或劝备劫将琮及荆州吏士径南到江陵，备答曰：“刘荆州临亡托我以孤遗，背信自济，吾所不为，死何面目以见刘荆州乎！”　这里说得很详细，刘琮投降曹操时不敢告诉刘备，等到刘备听说追问时，刘琮才派遣宋忠去跟刘备说明情况。刘备大怒，恨恨地说：“你们不早说，祸到临头才告知我。就是砍了你的狗头也不解我之恨。”

在这里，孔衍没有明确说明是诸葛亮劝刘备攻打刘琮把守的襄阳。但刘备明确地说：“刘表临终之前托孤于我，为了自己的利益背弃诺言，我不能做这样的事。否则，将来有何面目再见刘荆州哦。”

这段记载，与陈寿的表述，对比来看，就特有意思了。

可以设想一下，刘备说完这话，诸葛亮脸上是青一块紫一块，恨不得找个地缝钻进去。

孔衍为了给诸葛亮留个面子，没有点名道姓说是谁建议刘备攻襄阳。而陈寿毫不客气地说诸葛亮建议的，没给诸葛亮留一点脸面。

陈寿仅仅说刘备“我不忍也”，而没有具体细说，就是不想说刘备多么仁德。而孔衍为了表述刘备的仁德，详细记载了刘备说得一通话，明确记载刘表临终托孤于刘备，刘备不愿意背弃信义，做对不起刘表的事。

但刘表托孤一事是刘备自己说的，是否是真没人佐证。

孔衍为了提升刘备的仁德，就以刘备之口说出此事，是真是假，由后人自己琢磨。但也不好直接说诸葛亮的不仗义，因而隐瞒他的名字；而陈寿没有隐瞒诸葛亮的不仗义，但却有意在隐瞒刘备的仁德。

这就是史书，读史书读得就是这个味道。

《典略》记载：

备过辞表墓，遂涕泣而去。　　刘备经过刘表坟墓，还专门去祭奠一下，涕泣而去。这让诸葛亮情何以堪？

但史实究竟如何呢？刘备又为何涕泣呢？

现在已经没有人准确地清楚了。

回到题主的问题，豹眼认为：刘表并不会把荆州让给刘备，但在临终之际，尽管不放心刘备，把刘琮托付给他还是可能的。因为刘表没有更好的选择，或许他认为刘备得到荆州比曹操得到荆州要好，在对待刘琮的问题上会好一些。两害相权取其轻，这或许是刘表的真心。

那么，诸葛亮的建议有没有道理，刘备真的是因为不忍心而不攻打襄阳吗？

这恐怕不是。

取荆州是诸葛亮在出山前就与刘备沟通好了的，诸葛亮建议刘备取襄阳也是正确的。之所以诸葛亮有此建议，是有信心守住的。

但刘备并非不想要襄阳，只是怕守不住。如果守不住，既丢了道义，恐怕还带来麻烦。如果被曹操包了饺子，想再撤走就难了。

这是刘备真正担心的问题，但他不会如此说，却讲出了一大篇冠冕堂皇的话。这让诸葛亮羞愧地无地自容，不说想死的心都有，起码后悔出山。

等到刘璋要求刘备入川时，刘备故伎重演，但诸葛亮吃一堑长一智，一言不发了。好在又冒出了庞统这个不知根底的伙计，力劝刘备入川。

在豹眼看来，刘备心比天高，但的确有些运气。这是另一个问题，这里就不多说了。

东晋著名史学家、文学家习凿齿说：

先主虽颠沛险难而信义愈明，势偪事危而言不失道。追景升之顾，则情感三军；恋赴义之士，则甘与同败。观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒含蓼问疾而已哉！其终济大业，不亦宜乎！看看人家刘备，越是颠破流离越是讲信义，越是遇到危难越是不失仁道。用这种方式感动三军，最终能成就大事，也就在情理之中哦。

其实，刘备这一招也就忽悠关羽、赵云这样的忠义之人，诸葛亮心里门清，是忽悠不了他的。