日本宠物离世可休丧假:猫死了要请“丧假”，该拿这种95后员工怎么办？

编辑：sqxzgg 时间：2022-07-22 来源：人人爱宠物网

这个问题让我想起一段往事日本宠物离世可休丧假。

我曾因为猫死了推迟一个面试日本宠物离世可休丧假。

自己的小破公司日本宠物离世可休丧假。

对方90后日本宠物离世可休丧假。学业背景优秀。但是明显被我的理由震惊了。然后拒绝了。

我觉得不可惜日本宠物离世可休丧假。三观不同而已。

没有谁对谁错。

回到这个问题，我支持这位员工。每个人都有权选择自己喜欢的工作方式和生活方式，并且尊重对方的方式。

就算我不曾做过猫奴，也会尊重她的感受。

同事之间应该有慈悲心，利他心。

作为好同事，我们的关注点应该放在“她很伤心”这一点上，想法设法为她做点什么，减轻她的痛苦。

而不是去嫌弃她伤心的对象。

回答

为什么人死后不能让猫狗，特别是猫靠近遗体？

一，民间有一种说法，人是三条命，天命，地命，人命。猫有十二条命，狗有七条命。猫和狗是畜生，寿命长，它们处于三界里面的畜生道，也就是地狱与修罗道之间的层次。狗，有七条命，下不起的心人，是打不死的。猫就更厉害了，有十二条命。比狗还多五条命。

在传说里面，一个人生前做了好事，善良的事，死后会得到上天或者马上投生到富贵荣华之家。做坏事做多了，就会下地狱，变成畜生。变成猪，狗，猫，蚂蚁，蚊子，苍蝇等等。

如此一来，三界就出现了许多麻烦。

善人，死了升天，或者投生走了。恶人被罚到地狱赎罪。它们变成猫，狗，总是不情愿。比如猪八戒，很悲催的。这种日子难过，于是，它们跑就到人间来找机会，特别是有丧事的人家，来找死者的灵魂，只要凑齐了四个人，4Ⅹ3=12条人命，猫就可以超度了。在地狱里面受够了的日子就出头了。猫就投生到人间来了。基于此，民间在办丧事的时候，严防猫到灵堂中来，就是怕在个恶物，把亲人的灵魂抓走，使死者几世几劫成为野鬼，守尽凄凉而不得投生。

狗呢，它七条命，但是他与人走得近，虽然不如猫一样可恶。但是，狗与人长期“合作”，共度时间，多少有点感情。它知道主人死了，进了灵堂，会把做法事用的东西拌倒，响声会把死者的灵魂惊吓而逃逸出去。死者的灵魂就散了，再也找不到去投生的路。所以最好让狗自己找个地方去悲伤，不邀请它到灵堂中来。

二，民间有说法，猪来穷，狗来富，猫猫来抱孝布猪来了，会把主人家吃穷。在古代，人们自己都养不活，哪里会有多余养猪？养了一头猪，最后苛捐杂税又多，村霸土匪又要抢，养一年，能喝口汤已经拜菩萨了。所以说，猪来穷。狗来富，是狗有用，能看家守院。当一个劳力用。所以劳动人民喜欢狗。至于猫，来了之后，不好，要死人了，要不怎么说是头上包孝布呢？

到了春天里，猫在野地里发情，晚上到了谁家院子里叫唤，谁家当年有丧事临门，十分地不吉祥。基于这种态度，连猫头鹰也被猫牵扯不清了。更何况，家猫一般不拿老鼠，等于养个恶物，所以，猫猫送人，人家都不要。

三，唐朝发生的后宫故事，直接把猫形象化了，猫成了厉鬼的象征自此之后，猫越来越被人怨烦。成了恶灵的代名词。唐高宗后宫里面的王皇后，萧淑妃，武昭仪三个人的仇怨。武则天当上皇后之后，把王皇后，萧淑妃抓起来，打入冷宫，武则天对她们进行了残忍的虐杀。

根据《资治通鉴》的记载，武则天把这两个人各打了一百大板，打得皮开肉绽。这还不算，还要截去她们的手足。这还不够，她又把她们扔到酒缸里，她说这叫“令二妪骨醉”，王皇后和萧淑妃当时都只有二十多岁，称不上“妪”的，武则天的歹毒可见一斑。

王皇后轻视武则天，她拜了两拜，然后说：愿大家万岁，昭仪承恩，死自吾分。

这个“大家”，是指皇帝。希望皇帝长命百岁，万寿无疆。我死得其所。

萧淑妃性格比较刚烈，她破口大骂：阿武妖猾，乃至于此，愿他生我为猫，阿武为鼠，生生扼其喉。

说武则天这个狐狸精把我害到了这步田地，希望来世我变成一只猫，阿武变成一只老鼠，我要活活把它给掐死。武则天为了忘记长安城里杀王皇后和萧淑妃，就搬到东都洛阳，长期住了下来。

但是武则天差不多还是做恶梦。武则天就找了许多年轻男人来陪伴她，替她壮胆。

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