中华鬼獒 百科:“青狼獒”是不是最厉害的藏獒？打得过鬼獒吗？有何依据？

从来就没有什么青狼獒中华鬼獒 百科，也没有什么鬼獒，都是不懂狗的人瞎咧咧 !藏獒的历史大约能追溯到八千到一万年左右，是古人培育用来专门对付野兽的犬种，只有纯种和非纯种藏獒之说，没有什么鬼獒乱七八糟的胡说八道 !藏獒因为是人工选育加自然淘汰形成的实用性很强的犬种，所以牧民们注重的是它们的实用性，至于毛色都不是重点关注的问题，所以藏獒的毛色呈现出遗传多样性的特点，也正是因为毛色多样性导致很多人对藏獒的认知出现错误，比如很多人认为藏獒不是纯种犬，因为藏獒的毛色不像德牧一样呈现出一致性。中国的纯种犬种的形成与西方纯种犬的形成截然不同，中国的纯种犬是由人工选择加自然淘汰加趋同性进化而来，西方的所谓纯种犬是依靠高度近亲繁殖而来，两者根本就不是一回事，拿西方的标准来衡量中国的纯种犬根本就不适用。至于中国的本土犬与西方的品种犬谁优谁劣我暂且不说，以后我会有重要论述。话说回来，纯种藏獒的战斗力极强，是世界猛犬霸主，只不过很多不懂藏獒的人当成看门狗来养，他们的战斗力得不到施展。另外，近20年被根本不懂藏獒的所谓专家杂交的不成样子了，有的几乎与纯种藏獒没有什么关系了 !短短二十年，青藏高原的纯种藏獒估计损失了有上百万条之多，一度遍及整个高原的犬种成了濒危犬种，领军人物就是马俊仁他们搞的藏獒俱乐部，在马俊仁等人的带领下，全国32万家獒圆开始大规模的造假活动，什么大毛腿，巨型獒，擎天柱的大粗腿，五花八门的假冒藏獒曾经充斥着整个藏獒市场。所以前些年市面上的所谓藏獒都是杂交的假藏獒，大众接触到的看到的都是假藏獒，没有几条是真东西 ! 主要是用纽玻璃蹲杂交出所谓的大吊嘴，大吊眼，大素袋，用来欺骗大众，这种杂交狗又笨又傻，行动迟缓，而且很怂，一打就垮，不堪一击，严重的败坏了藏獒的威名 !致使藏獒臭名昭著，人人声讨，孰不知此藏獒早已非藏獒 !有一点点始终感到纳闷的是马俊仁这么一个初中生，乡村体育教师出身的人，又不懂培育犬，没有专业知识，就能让那么多人上他的当，这里面反应出一个大问题来，即中国人的祖先驯化了家犬，但现在的中国人懂狗的人少的可怜，只能说我们真的不如老祖先 !中国科学院昆明动物所搞了一个纯种藏獒Dna品系鉴定技术却被人攻击，我们很多人的科学素养太低了！宁可相信一个骗子，不会相信科学?匪夷所思啊！先谈这么多吧，以后有机会再聊。

鬼獒和藏獒到底有没有关系？鬼獒真的存在吗？

真的有中华鬼獒 百科，别听一群玩不起的人瞎叭叭

第一鬼獒真的存在中华鬼獒 百科，体型比藏獒大一点点，就像狼群有狼王一样，蚁王，一样存在，天生就是领袖

第二鬼獒长得比藏獒凶中华鬼獒 百科，叫声更大，战斗力爆表

第三鬼獒特别稀少中华鬼獒 百科，这就像狼王，只有大群才有.并且一群只有一个，两个就不死不休

第四鬼獒天生鬼面，其实也是特点，就像狼王白尾巴尖一样

一群没养过藏獒的胡说八道，你们知道个屁，每个物种都有种族特性，这种叫自然筛选.老话物竞天择，适者生存真正藏獒是游牧搏斗用的，跟城市里的哈巴狗不一样

什么是良渚文化？详细介绍一下？

0.良渚文化是一个考古学文化，依照严文明先生的观点，考古学文化专指存在于一定时期、一定地域、具有一定特征的实物遗存的总和，基本组成部分是遗迹和遗物两大类，主要包括房屋、墓葬、灰坑等。一个考古学文化，往往说明当时在这里生活的先民们，是一个文化上的“共同体”。

1.良渚文化遗址，于1936年由浙江省立西湖博物馆的工作人员施昕更在杭县（今杭州市余杭区）良渚镇发现了，后来命名为良渚遗址。1956年中国考古界的泰斗之一夏鼐先生根据良渚遗址给这个考古学文化命名为良渚文化。八十年代在良渚遗址附近发现了反山王陵、瑶山和汇观山祭坛、莫角山大型宫殿基址等遗址，良渚文化的重要性初步得到了认知。九十年代良渚遗址成为国家重点文物保护单位，还被列上了申遗名录。2007年，良渚古城被发现，包括总面积分别为30万平方米、300万平方米和800万平方米的宫城、王城和外郭城。近两年来还发现了一个超大规模的水坝。

良渚古城

良渚人修筑的水坝

良渚文化以精美的玉器，带有“大眼睛”的标志性符号，大型公共设施建设为特征，良渚文化的主要粮食作物是稻米，而且相比于前后时期的考古学文化，良渚文化还特别善于养猪，猪对肉食的贡献率超过了50%。

良渚文化的经典符号

良渚文化玉器

良渚文化的嵌玉漆杯

2.由于良渚古城恢宏的规模、良渚文化精美的玉器、超大规模水坝的修建，以及聚落之间明晰的分层关系，很多考古学家认为，良渚文化可能已经超越了部落联盟阶段，形成了早期国家，由王权实现统治和管理。如果真是这样，由于良渚遗址的大致时间是5000年前，之前中华文明“上下五千年”的论断可谓幸运的蒙中。但是一般认为三皇五帝都位于中原附近，所以良渚文化和三皇五帝没有直接的联系，但是某些文化元素可能对中原有所影响。

此外，良渚文化的灭亡也是一个学术争议话题。从考古发掘的情况看，良渚文化晚期少见暴力特征，很可能亡于文化崩溃、海侵或者稻米病，良渚人可能部分迁入中原，启发了陶寺文化。