打击猪獒:有明白人知道什么是猪獒吗？

猪獒打击猪獒：有些藏獒饮食过多，又很少运动，再加上藏獒本身体型就大，所以就会笑称为猪獒。也有指吊嘴过于严重的也叫猪獒。

外形特征：过于肥胖，奔跑无力，失去勇猛本性的蔵獒，没有藏獒该有的气质性格打击猪獒。

猪獒与原生獒的体型性情不同打击猪獒，猪獒的性格要么是神经质，严重时连主人都会咬，要么是基本没有凶猛的感觉，任何人都可以随便牵走。而原生獒则性格高傲沉稳，领地意识强，凶猛却不神经质，对主人比较忠诚。现在国内的原生獒应该比较少了，大部分藏獒已经宠物化，极其温顺，性格似宠物狗。

可以在国外串种，串种獒的一般繁殖规律如下：（1）用狮头配高加索，子系毛量足，个大威猛打击猪獒。（2）再用子系配纽芬兰，所生后代从头脸，毛量，骨量都已超过祖系和父系。（3）用三个种系杂交所出的毛色都不太理想，所以罗威纳是最好的选择，其后代毛色会有翻天覆地的大转变，不会再出现白胸白爪（罗的毛色遗传是80%以上）。然后，其后代再用狮头藏獒回交，所生子系头脸，毛量，骨量和肩高均以达到高大凶猛的目的。总体来说，藏獒不止要外型标准威猛，还要有獒性，不能有失威严和强壮的体格。

听说藏獒一生只认一个主人，藏獒有多忠于主人？

藏獒通常只认同一个真正意义上的主人，因为在藏獒眼中，在这个大集体里，它的地位只比其认可的头领（主人）低，它也只会服从这个人的命令打击猪獒。它与其他家庭成员则是同等的地位，可以和睦相处，除非有意激怒它，它才会龇牙咧嘴以示警告。如果藏獒认同自己的地位低于所有家庭成员，那么它就会服从于任何一个人。但事实上藏獒是永远不会这样认为的。

忠实的藏獒藏獒的主人意识并不完全取决于食物的给予，食物纽带能建立的仅仅是可亲近的相互信任的关系而已。藏獒只忠于它认可的主人。很多由藏区移居到别处的成年藏獒，经常因思乡心切而精神不振，并且不会真正认同新饲养者为新主人，至死都眷念旧主。有些极其烈性的藏獒，始终不容"新主人"触其脖颈，因此与主人反目的案例也不在少数。 也有一些藏獒，认可了新主人，但是它只是把主人当朋友，是平辈的，新主人不能骂它、打它、不能对它不好，但它心理所认可的主人则不然，它所认可的主人即使把它打死，它也心甘情愿。

睹黄河思藏獒而且，它对心目中的主人的忠诚是难以想象的。1995年3月，位于黄河北岸的甘肃农业大学藏獒繁育中心的饲养员，带领着已到兰州两月有余的一条河曲藏獒在黄河边散步，当该犬嗅闻到来自家乡的河水时立刻显得极端兴奋，在河边急切地舔吮喝水，抬头凝视了一会南边的太阳，纵身跳入滔滔的黄河向南岸游去。河水汹涌浪急，无论饲养人员在岸边怎样呼唤，藏獒却义无反顾奋力搏击，渐渐远去。一个多月后，该犬回到了据兰州390千米的玛曲草原，回到了原来主人的身边。事后该藏獒的主人来信说明，宁愿退款，再也不愿和这只远方归来的藏獒分开了。

或许，这就是很多人一旦养过真正的好藏獒，就会不可遏制的喜欢上它的原因之一吧。

如何看待藏獒经济崩盘，青藏高原数万只流浪狗成灾？

文：Muffin32

藏獒，在藏族人生活中曾经是如家人一样的狗，在传统文化体系里被严格禁止买卖。但随着“藏獒经济”的兴起，人们养的狗越来越多，但品种却未必好，未必真的卖得出去；随着泡沫破裂，这些狗便饲养不下去了，成了流浪狗。加上牧民生活方式的变迁，看管牛羊的需求不再，定居城镇也没法养大狗，“弃狗”的现象也越来越多。而在我们2015年对西藏当地牧民们的采访调查中，很多人表示无力继续养狗，生计来源又是这背后更深一层的原因。

这样就导致了流浪狗的激增。这些流浪狗大多带有藏獒血统，体型很大，平均体重达20公斤，超过世界其他国家和地区的流浪狗的平均体重（14.7kg）。它们不但会咬人、捕食老百姓的牛羊，还经常成群结队出发上山和雪豹抢夺食物，雪豹面对犬只的群攻没有任何优势。另外，流浪狗也是疾病的桥梁，连接着野生动物和人类。一些地区流行的包虫病，狗是最重要的传染源。而人和牲畜身上的病原体，也可能通过它们传播给野生动物。

那么为什么当地人不愿意杀狗？虽然这些流浪狗会捕食牛羊，也有很大危险性，当地人却选择喂食、领养这些流浪狗，还有牧民给去世的流浪狗念经超度，把尸体送到山顶上为它天葬。除了民间的领养之外，青藏高原地区的一些地方政府也和民间合力，尝试解决问题。在全国包虫病最严重的地区四川石渠县，当地政府出资修建了收容中心来管理千只流浪狗，在玉树市和曲麻莱县，都有政府和民间出资修建的收容所。并且，藏族人不止反对捕杀流浪狗，也反对“安乐死”。我们的调查显示，当地人认为“任何形式的死”都是生命中最大的痛苦，在他们眼中和直接的捕杀也无分别。

而这一切的原因主要是他们的佛教信仰。对于当地老百姓来说，动物都是平等的；“捕杀”不是“解决”问题，而是在制造问题。当生物多样性的保护取决于文化多样性时，我们要做的是尊重和支持文化观念，让文化在保护中发挥最大的作用。在宗教信仰浓厚的藏族聚居区，更是需要如此。

因此，在不能采取死刑的情况下，现在主要推行的措施是：为狗群推行绝育，开展就地“领养”，并且就疾病预防和理解“绝育”进行大力宣传。

绝育是最主要的措施，在藏獒市场逐渐淡出的背景下，狗本身的繁殖能力强是导致现在数量猛增的重要原因。一般当地的狗一窝产仔3、4只到13、14只不等。假设一对狗按照平均6只／窝，每年产仔一次并且全部成活计算，一般一年后小狗具备生育能力，在两年后，这个数量会变成之前的20倍（更不要说当地母狗一年一般都生育两三次）。因此，控制数量增长，绝育势在必行，有研究显示，如果绝育覆盖70%的流浪狗数量，就可以有效的控制和减少种群数量。

其实因为文化的原因，绝育在藏族聚居区的接受程度也不高，但不像安乐死那样不可接受。今年6月，在果洛久治县白玉寺的大力推动、爱心企业的热心资助和外地兽医志愿者的技术支持下，集各方努力成功完成了26只母犬的绝育手术，当地人的支持让绝育犬只在藏族聚居区成为可能；并且在今年8月，在果洛州农牧局的支持下，本地12位兽医接受了公犬的绝育手术培训，并顺利开展了实操，此后果洛州玛多县的兽医站独立开展了绝育犬只的工作。接下来，结合外界的兽医志愿者力量，培训更多本地兽医，并为具备绝育技术的本地兽医配备“流动绝育车”，会大大推进绝育的速度。