金花娘娘叭咪宝山:金花教主是哪一位神仙？与《封神榜》真的有关系吗？
金花主教是上古的一个神狐。在天池得道后投通天主教门下修炼。是通天主教的开门弟子，排赵公明之前。在历次天劫后很少幸存下来的截教一代弟子之一。封神劫后，她一直在闭关修炼，几乎不过问人世间的事，至于说一些传说也是后天添加进去的。让很多为金花主教迷惑的解答一些问题金花娘娘叭咪宝山：首先她不是出马仙的头领，其次老主教之前也不曾收世间人的香火供奉。至于胡黄百柳，雕莽常蛇以及一切披毛带甲精灵也和金花主教毫无干系。请诸位不要再胡乱传播。另劝诫各类散仙，珍惜自己得来的修炼，精进的修行，等到大限来时方能避过天劫。不要在人世间讨要封号，讨要供奉，一切灵界众生如好好修炼，将来都可成就妙音菩萨果位。还有一些是为了榨取钱财的更为可耻，好自为之。自己不给自己行方便定会招来灾祸！仙堂的教主名字一般都是通天教主，也有写金花教主的，有人说金花教主是东北仙堂女弟马的堂单首座，女性仙堂一般都以金花教主为尊。生日三月初一。金花教主驻足丹东五龙山。坐骑三寸金莲花。金花教主是通天教主的夫人。所谓通天教主上边坐，金花教主陪伴着。通天教主和金花教主掌管全天下下方神明和下方仙和下方（胡、黄、白、柳、常、蟒、蛇、黑、狼、狗、蜈）等等。
降伏悟空之后，元始天尊在蟠桃宴上，为何要给如来下跪？
这是不可能的事，没文化太可怕，拜献礼物居然理解成下跪了金花娘娘叭咪宝山！
在三界中，地位最高的是三清、四御，然后才是五方五老了金花娘娘叭咪宝山。第五回《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》中，七仙女对孙悟空说蟠桃会旧规，“请的是西天佛老、南极观音、东方崇恩圣帝、北方北极玄灵、和中央黄极黄角大仙"，这是五方五老，如来虽是五方五老之首，但地位是低玉帝(四御之首)，更低于元始天尊(三清之首)，元始天尊向如来下跪是不可能的事！
在西游记第五回，孙悟空大闹蟠桃会，太上老君向玉帝说明九转金丹被盗之事，原著写道，又有四个大天师来奏上金花娘娘叭咪宝山：“太上道祖来了。”玉帝即同王母出迎。看到没，太上老君驾到，玉帝自已都要出门迎接，元始天尊来应该也是一样。
现在再看看如来与玉帝的关系，如来降服孙悟空，原著这样写道，如来佛祖殄灭了妖猴，即唤阿傩金花娘娘叭咪宝山、迦叶同转西方极乐世界。时有天蓬、天佑急出灵霄宝殿道：“请如来少待，我主大驾来也。”佛祖闻言，回首瞻仰。须臾，果见八景鸾舆，九光宝盖；声奏玄歌妙乐，咏哦无量神章；散宝花，喷真香，直至佛前谢曰：“多蒙大法收殄妖邪，望如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。”如来不敢违悖，即合掌谢道：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福。敢劳致谢？”从“佛祖闻言，回首瞻仰”，“如来不敢悖”。“老僧承大天尊宣命来此。”这几句话来看，如来的地位是低于玉帝的。玉帝是宣如来到此，宣字是命令的意思，看出来没？因此玉帝特请如来救驾。“救驾"一词，多见于臣下救护帝王，用在这里，就是想说明，如来归玉帝管制。而如来呢？自然心知肚明，原著中写道：如来闻诏，即对众菩萨道：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”如来自已也承认是前去救驾的，证明如来的地位是低于玉帝的。
历来只有地位低的向地位高的人下跪，没有反过来的可能。之所以有这么一问，估计是安天大会时，原著中写道各位神仙摔得珍宝向佛祖拜献造成的误会。跪和拜是两码事，拱拱手也算是拜，三清四御这个级别的可能连拱手礼都不亲自出手，估计让随从代办了，不然反而是如来要跪着回礼了。论私人关系，如来该叫元始天尊师公，因为如来的师傅燃灯古佛本来就是元始天尊的弟子兼助理，有师公跪徒孙的吗？
上海话和上海本地话是两种不同的方言吗？区别在哪里？
不懂乱开题。
我是上海金山人，说的是金山话，金山话和所谓上海话不一样，他们听不懂我们说的，但是我们能听懂上海话，很是神奇。金山而言，还是那句老话，十里一方言，金山吕巷干巷再到兴塔枫泾，方言多少会有些不同，但是基本相互能听懂。我老婆南汇人，她的话我听起来累，但是大致能懂，她听我们地方方言也是如此。但是南汇本地方言和所谓上海话也是有区别。其中包括青浦，奉贤，崇明，嘉定，浦东，松江基本本地方言都是和所谓上海话不一样的。总而言之，所谓上海话只代表一群人，上海其他区的人加上江苏宁波人都听得懂所谓上海话，但是反过来就不一定了。
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