七羽 灵毒二代:《白鹿原》中白孝文为什么要处死黑娃？
一种必然的结果吧七羽 灵毒二代。这里限于某些原因，我觉得陈老是没有用足够的篇幅来铺陈白孝文最后杀掉黑娃的事情，所以令人不明。但我认为基本原因是明白的。
白孝文自从躺在阴沟里求死反被鹿三训斥了一顿之后七羽 灵毒二代，选择了求生。经历这一事件之后，他在精神上其实相当于重生了一遍。此前，无论失败还是成功，他在精神上都是和白家紧密绑定在一起的，但是此后，他只是需要白家存在即可，再也不追求白家对他的认同或者不认同了。所以，当白孝文荣归故里，光宗耀祖一番之后，待到要出了白鹿原，他说的却是，这里再也不是我的家了。
但是七羽 灵毒二代，在精神和心理上都脱离了乡村共同体之后，白嘉轩总要再找到一个精神寄托。几番追寻之后，白孝文找到的是：权力。
是的，在离开白鹿原之后，白孝文发现，权力可以让他起死回生，可以让他重新做人，可以让他从逆子变成白鹿原的骄傲，权力，可以改变一切，包括他自己七羽 灵毒二代！于是，如何维护和继续掌握权力，成为了他最关心的问题，成为了他新的精神寄托。
而权力七羽 灵毒二代，也彻彻底底地放大了白孝文本身的黑暗面。他本来就对欲望没有节制，曾经对性如此，现在对权力也是如此。所以，当天下大乱来临，白孝文看到了提升权力的机会，为此，他不惜杀掉张团长和黑娃，来保证自己是起义首功，保证自己县长的位置不会被篡夺……
白孝文这个人，在封建礼教下还能表现的还算正常，但是也因为封建礼教对他情欲的压制而痛苦不堪。但是一旦脱离了封建礼教，他就在堕落的道路上一路狂奔，再也回不了头。但我不认为，白孝文是在强调封建礼教的重要性，而是用他和鹿兆鹏做对比，表明一个人在脱离了旧道德之后寻找新的精神寄托是多么重要。
谁给科普一下《封神榜》的神仙体系？
不久前回答过个问题，要答清这个问题，基本原则是，对大量民间神话传说故事，要有需要性的吸引，而不是全部，因为很多神话传说，本身就是自我矛盾的。
中国神话体系，还是围绕《封神演义》和《西游记》，以及挑选相关的民间神话传说的补充，所形成的中国二元神话体系。
而且，不是说，所有民间神话传说，都能吸收进来，只是部分。因为，很多民间神话传说，本身就是自相矛盾的。
在这个二元神话体系下，形成了四大主神家族：第一家族是昊天上帝和瑶池王母为核心的家族；第二家族是女娲和伏羲为核心的家族；第三家族是鸿钧道祖和三清太上老君、元始天尊和通天教主为核心的家族；第四家族是如来佛、燃灯古佛和弥勒佛为核心的家族。其余所有神话家族、势力和人物，都直接归属或间接归属于此四大家族。
昊天家族实力最强，如来家族完全听命于昊天家族；鸿钧家族表面上完全听命于昊天家族，但背地里，还得考虑女娲家族的面子；女娲家族，实力第二，明面上不敢对昊天家族怎么样，但背地里，小动作不断。
显然，我们这方宇宙的至高神，是昊天大帝。
现今的虚拟神话类体题小说，依旧是“困”在这个体系时，没有创新，这一方面，说明了《西游记》和《封神演义》的巨大宝藏作用；另一方面，其实也是网络文学想象力的悲哀。在此基础上的神话体系和想象力创新，网络文学未来势在必行。（作者：董江波，笔名冷得像风）
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