灵猫六国系统成就如何获得:是什么因素成就了秦皇汉武流传青史的文治武功呢？

秦始皇，拥先祖几世之余烈，横扫六国一统天下，是为始皇帝，当之无愧的千古一帝灵猫六国系统成就如何获得。

嬴政成其赫赫之功可说是天命之选，是天时地利人和垂睐其一身灵猫六国系统成就如何获得。极权力于一身，建立第一个大一统的帝国。

开疆拓土灵猫六国系统成就如何获得，为后世中国划定版图基础。书同文，虽为统治的需要，客观上也为中华民族的抟成起到了巨大的作用。可以说中国经历战乱和异族入侵，虽朝代更迭而一直文明得以延续、文化得以传承，秦始皇嬴政是有着作用的。这样的功业当然足以青史留名。

汉武帝刘彻

汉朝初年施行黄老无而治，文、景两朝与民修养生息，轻税赋，天下承平灵猫六国系统成就如何获得。为汉武帝的雄心壮志宏图霸业，积攒下了经济、人口基础。

汉武帝接受主父偃的建议，颁布“推恩令”，允许诸王将自己的封地分给子弟，建立较小的侯国，削弱了诸侯国的力量灵猫六国系统成就如何获得。

在思想上，接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，把儒家思想作为封建社会的正统思想，儒家思想在中国古代的统治地位由此确立。

在军事上，对匈奴展开多次大规模的反击战，基本解除匈奴对北部边郡的威胁。

在经济上，将铸币权和盐铁经营权收归中央，统一铸造五铢钱。实行盐铁官营、专卖。在全国范围内统一调配物资，平抑物价。

汉武帝从政治、思想、经济等方面巩固了大一统的局面，使西汉王朝开始进入了鼎盛时期。

姜氏齐国怎样做才能避免被田氏取代，并统一六国？

如何避免田氏代齐？

春秋末年，随着韩魏赵三家分晋，齐国的丞相、来自陈国田完的后代田和也加快了篡位的步伐。公元前386年，周安王正式策封田和为齐侯，田氏完成了篡齐的法定程序。公元前379年，姜太公齐国最后一位国君齐康公去世，姜氏齐国正式退出历史舞台，田氏齐国粉墨登场，这个事件史称“田氏代齐”。

“三家分晋”和“田氏代齐”是东周标志性事件，标志着春秋时代终结，战国时代来临。田齐在战国大舞台上将大展身手！

那么，“田氏代齐”能不能避免？

我的答案是可以避免的，因为同为诸侯的秦国、楚国没有发生被替代的事情。那么姜齐应该如何做才能避免被替代呢？

1、 推行政治体制改革，改“分封制”为“郡县制”，强化君主集权控制。

“三家分晋”和“田氏代齐”之所心能发生，根子在“分封制”。

周王大封诸侯，必然带来诸侯坐大！诸侯坐大后，必然不听周天子约束，进而可以堂而皇之地对弱小的诸侯进行征伐和兼并。既要对别的诸侯征伐，又要面子上过得去，就需要“争霸”，只要通过争霸获得周天子任命为“方伯”，就可以名正言顺地对其它不顺眼的诸侯讨伐。讨伐的最终目的就是进一步坐大，进面取代周天子。这就是春秋各大诸侯热衷于争霸的目的。

诸侯分封大夫（即诸侯国的各种“卿”），必然带来“大夫坐大”！诸侯把土地分封给大夫，随着大夫的功劳越来越大，大夫分得的土地越来越多，大夫膨胀到一定程度，就可以对诸侯取而代之。晋文公重耳在外流浪时带了一帮子贤才，归国即位后就对这些功臣进行封赏。三家分晋时的韩、魏、赵三家祖先就是跟着晋公文流亡过的。

大夫需要家臣管理，对有功的家臣分封就会带来家臣做大。道理同“诸侯坐大”、“大夫做大”一样的。家臣坐大的典型就是鲁国的阳虎。

所以，“分封制”不废除，三家分晋、田氏代齐的悲剧还会在各诸侯国上演。诸侯也好，大夫也好，要避免被替代，只能从根本上废除“分封制”，代之以“郡县制”。

郡县制的管理者归根到底是公务员，拿工资的。没有土地分封给这帮管理者，他就没有办法坐大。

秦国自孝公开始，实行商鞅变法，逐步推行郡县制。到了秦始皇时，完全实行郡县制。所以秦国可以被推翻，但不会被哪个大夫替代。

2、 大力发展经济，以“富民”争取“民心”。

“田氏代齐”也不是一蹴而就的，是经过漫长的286年从量变到质变的积累而成就的。这286年中，田氏的土地不断增多；对应的，姜齐王室的土地就逐步减少。

对应的，286年来，姜齐王室由于日渐腐化堕落，税赋不断加重，齐国百姓不堪重负，难免缺衣少粮，而姜齐王室宁愿让谷仓中的粮食烂掉也不愿周济百姓。搞得齐国百姓怨声载道。

田氏在这个时候站了出来，主动把粮食借给老百姓。并且是“大斗借出、小斗还入”。田氏一下子就争取到了“民心”。

关键是，这种“大斗借、小斗还”的借贷模式持续了200多年。田氏如果没有大量的土地作为支撑，怎么可能撑那么久？所以根子又归结到了“分封制”。

姜齐要想争取民心，必须大力发展经济，减少赋税，在保证老百姓的温饱的基础上，让老百姓富起来，这样才能根本上争取到民心。

姜齐要发展经济有得天独厚的条件，有山有海，盐铁专营，另外大力发展商业，是完全可以富起来的。范蠡帮勾践灭吴后，不就是到齐国做生意成为天下首富的？

3、 加强军队控制，防止武力政变。

田氏代齐过程中，为了使田氏能够坚强控制姜齐王室，先后两次利用武力发动政变，废掉对田氏不利的国君，扶持对田氏有利的国君，最后把朝政牢牢抓在自己家族手里。最后水到渠成完成“代齐”重任。

姜齐要阻止“田氏代齐”，必须认识到“枪杆子出政权”的重要性，把武装力量牢牢控制在姜齐王室的手里，同时，要想方设法削弱大夫的自有武装力量！没有“枪杆子”，哪有“印把子”？

4、 用晏子的方法“以礼治国”，通过制度限制田氏收买人心。

齐景公对“田氏代齐”的结果心知肚明！曾经问过晏婴，如何避免？晏子给他出了个主意，就是“以礼治国”，用“礼”约束田氏。

“礼”就是《周礼》，《周礼》是一部通过官制来表达治国方案的著作，既有祭祀、朝觐、封国、巡狩、丧葬等等的国家大典，也有如用鼎、乐悬、车骑、服饰、礼玉等具体规范，还有各种礼器的等级、组合、形制、度数的要求。如果这些礼仪能被有效落实，那么社会就会步入有序的良性轨道。

“以礼治国”是一种治标之举，不能治本。诸侯坐大后，可以用变通的方法规避“礼”的约束。按照“礼”的规定，天子将六军，诸侯将三军。但是晋文公就编了“六军”，名义上是“五军”，周天子也无可奈何。

5、 加强国君自身修养，国君必须奋发有为。

国君不作为，国家不是被替代，也会被推翻。相反，如果国君能以江山社稷为重，能以百姓黎民为重，懂得民心向背，理解鱼水关系，那么国君就会心生警惕，战战兢兢，如履薄冰地治国理政。这样田氏想代齐也找不到机会。

相反，如果国君只顾享乐，与民争利，只会加快民心流失，被替代或是被推翻只是迟早的事。

而要让国君保持奋发有为的积极状态，需要明确国家的战略使命。像秦国自商鞅变法后，一直把统一作为目标，所以六代秦君都有作为。姜齐要想避免被替代，学习商鞅变法后的秦国，还有机会……

阻止“田氏代齐”后，姜齐能否统一六国？这要看姜齐是否有一统六国的战略目标。如果能学商鞅变法，从政治、经济、军事等各方面革故鼎新，依靠雄厚的家底，假以充足的时间积累，少犯原则性错误，一统六国完全可以的。