犬姊妹txt全集完整版:贾元春封妃后，宝玉为什么不高兴？

题主“少读红楼”作为曹学的铁粉，提出这个问题，实际上就是在给学上眼药犬姊妹txt全集完整版、揭曹学的疮疤。

因为曹学专家认为，贾元春影射曹寅的女儿，长大后嫁给了清朝的一位王爷，从而成为了王妃犬姊妹txt全集完整版。可是，《红楼梦》中的贾元春，原来是皇宫的女史，后来被皇帝封为凤藻宫尚书、加封贤德妃，也就是皇妃。你把王妃写成皇妃，几个意思？是不是有篡位夺权之心，是不是在犯欺君之罪？是不是想给寅女所嫁的王爷和包衣曹家招灭门之祸？所以说，关于贾元春封妃，曹学专家们是最不愿过多提及，最不愿深入探究的，能糊弄过去就糊弄过去算了，免得打自己的脸。而作为曹学铁粉，少读红楼偏要在头条上哪壶不开提哪壶地提出这么一个问题来，让曹学专家们情何以堪？

另外犬姊妹txt全集完整版，这又是一个表面化的、很低级的问题。

因为书中交待，已将“真事隐去”，只是以“假语村言”敷演出了一个表面的故事。而贾元春封妃，宝玉并未显出怎么高兴的样子，显然属于假语村言的表面故事，而偏要在假语村言之上打破砂锅问到底，去问“为什么”，是不是很低级犬姊妹txt全集完整版？

在真事隐去，假语村言的语境下，不管是读红楼，还是写研红的文章，在对待贾元春封妃的问题上，必须明白，所谓封妃实属假语村言犬姊妹txt全集完整版。重要的是“凤藻宫尚书”这个杜撰出来的名字，须要相信，杜撰这个官名，绝不会是无缘无故，而应该是藏有深意的。所谓“藻”，泛指生长在水中的绿色植物，但这与“凤藻宫”显然是不能形成搭配的，其实“藻”还有一层意思是，古代帝王冕上系玉的五彩丝绳，那么“凤藻宫尚书”不就是“帝王冕上系玉的五彩丝绳”的主管者吗？而主管“帝王冕上系玉的五彩丝绳”之人，岂不就是帝王？可是书中又说元春原来是宫中女史，与“凤藻宫尚书”合在一起，不就变成了“掌管帝王冕上系玉的五彩丝绳的女史”吗？更确切地说，贾元春实际上是“代表皇宫或皇权在岁月中兴衰更迭变迁的历史”。

那么贾元春究竟是怎样地“代表皇宫或皇权在岁月中兴衰更迭变迁的历史”呢？这还须从她被加封贤德妃说起。

正是缘于贾元春被加封贤德妃，才有了让贾府“烈火烹油、鲜花着锦“的“归省”。加封贤德妃就好象是为“归省”所设置的理由或“借口”似的。

可是，元春被加封贤德妃既然不是真的，那么让贾府“烈火烹油、鲜花着锦”的“归省”焉又不会是假的呢？

由此可知，所谓“归省”的背后，其实是有“真事隐去”的。也正是因为如此，所需要探究的不是表面的故事，而是其背后隐去的真事到底是什么。

其实在第十八回贾元春归省之后，至第三十回之间，有一个关于时间的草蛇灰线，从这草蛇灰线的蛛丝马迹中，或许可以寻找到真实的答案。

到了第二十二回，正月二十一日，也就是元宵节元春归省后的第六天，写了为宝钗过十五岁将笄之年的生日。在过生日前凤姐曾与贾琏商量：

贾琏听了，低头想了半日道：“你今儿糊涂了。现有比例呀，那林妹妹就是例，往年怎么给林妹妹过的，如今也照例给薛妹妹过就是了。”

那么林黛玉的生日是哪一天哪？直到第六十二回，才从袭人口中得知是二月十二日。可是在宝钗过了生日之后，到第二十三回的二月二十二日，宝玉和众姊妹搬入大观园，都没有提及给黛玉过生日之事，实际上全书都未曾有给黛玉过生日的描写。但从贾琏口中可知，每年给黛玉过生日是必不可缺少的，书中对此却没有描述过，这实际上就是不写之写，而“真事隐去”当然应该是隐藏于这不写之写之中的。

二月十二为花神节，是百花之神的生日，可见黛玉是被喻为百花之神的。

到了第二十五回，凤姐和宝玉被马道婆用五鬼魇魔法害得昏死了过去。根据书中的时间脉络推算，这天为三月十九日。

《推背图》中预言崇祯十七年（1644年）三月十九日明朝灭亡之谶的第三十二象是这样的：

谶曰：

马跳北阙，犬嗷西方。

八九数尽，日月无光。

颂曰：

杨花落尽李花残，五色旗分自北来。

太息金陵王气尽，一枝春色占长安。

图中一匹马站在门框内，表示“闖”字，代表闯王李自成。

谶语中的“马跳北阙”，指闯王从北边的居庸关下来，攻入北京；“犬嗷西方”指张献忠占领四川建立大西政权；“八九数尽，日月无光”，即指祟祯十七年三月十九日朱由检自缢，明朝灭亡。

这与《红楼梦》第二十五回中，三月十九日，马道婆用五鬼魇魔法欲害死凤姐和宝玉的描写十分地相似，所谓“五鬼”乃暗指起义军用的“红白蓝黄黑”五色旗帜。马道婆隐喻闯王，凤姐隐喻朱明政权，宝玉则隐喻朱明皇权。

黛玉生日的二月十二日，离明亡的三月十九日是三十七天，而明亡的三月十九日，离书中第二十七回所写的四月二十六日芒种节也是三十七天。

四月二十六日，本是朱姓得姓之祖神农炎帝朱襄氏的生日，加上芒种节为农家节日，实隐含朱姓朱明之意。这天又是饯花神节，为花神离去之日，林黛玉于此际写《葬花吟》，无疑是以埋葬自己，来隐喻对三月十九日明朝灭亡的祭奠。

然后就是第三十回，五月初三薛蟠生日。隐指的是历史上的1644年五月初三，为多尔衮带领清兵进入北京之日。

同时，在四月二十六日，凤阳总督马士英带领江北四镇的黄得功、高杰、刘良佐、刘泽清前往淮安迎接福王朱由崧。五月初三庚寅开始举行仪式，朱由崧宣布监国。五月十五日，朱由崧在南京紫禁城武英殿即皇帝位，建立了南明弘光政权。

可见，贾元春封贤德妃归省的背后，隐藏的就是这段历史。所谓元宵节归省，也只是一种假语村言的掩饰，其实是暗隐1644年五月十五日，朱由崧又回到了明朝始建之都南京，建立了南明政权。

这一历史阶段的过程，也从一方面反映出了元春即“代表着皇宫或皇权在岁月中兴衰更迭变迁的历史”。而作为象征传国玉玺与皇权的贾宝玉，对这样的兴衰更迭变迁，自然是高兴不起来的。