老梁 藏獒传奇:如何看待藏獒经济崩盘，青藏高原数万只流浪狗成灾？ 老梁藏獒传奇

文老梁 藏獒传奇：Muffin32

藏獒老梁 藏獒传奇，在藏族人生活中曾经是如家人一样的狗，在传统文化体系里被严格禁止买卖。但随着“藏獒经济”的兴起，人们养的狗越来越多，但品种却未必好，未必真的卖得出去；随着泡沫破裂，这些狗便饲养不下去了，成了流浪狗。加上牧民生活方式的变迁，看管牛羊的需求不再，定居城镇也没法养大狗，“弃狗”的现象也越来越多。而在我们2015年对西藏当地牧民们的采访调查中，很多人表示无力继续养狗，生计来源又是这背后更深一层的原因。

这样就导致了流浪狗的激增。这些流浪狗大多带有藏獒血统老梁 藏獒传奇，体型很大，平均体重达20公斤，超过世界其他国家和地区的流浪狗的平均体重（14.7kg）。它们不但会咬人、捕食老百姓的牛羊，还经常成群结队出发上山和雪豹抢夺食物，雪豹面对犬只的群攻没有任何优势。另外，流浪狗也是疾病的桥梁，连接着野生动物和人类。一些地区流行的包虫病，狗是最重要的传染源。而人和牲畜身上的病原体，也可能通过它们传播给野生动物。

那么为什么当地人不愿意杀狗？虽然这些流浪狗会捕食牛羊老梁 藏獒传奇，也有很大危险性，当地人却选择喂食、领养这些流浪狗，还有牧民给去世的流浪狗念经超度，把尸体送到山顶上为它天葬。除了民间的领养之外，青藏高原地区的一些地方政府也和民间合力，尝试解决问题。在全国包虫病最严重的地区四川石渠县，当地政府出资修建了收容中心来管理千只流浪狗，在玉树市和曲麻莱县，都有政府和民间出资修建的收容所。并且，藏族人不止反对捕杀流浪狗，也反对“安乐死”。我们的调查显示，当地人认为“任何形式的死”都是生命中最大的痛苦，在他们眼中和直接的捕杀也无分别。

而这一切的原因主要是他们的佛教信仰。对于当地老百姓来说老梁 藏獒传奇，动物都是平等的；“捕杀”不是“解决”问题，而是在制造问题。当生物多样性的保护取决于文化多样性时，我们要做的是尊重和支持文化观念，让文化在保护中发挥最大的作用。在宗教信仰浓厚的藏族聚居区，更是需要如此。

因此，在不能采取死刑的情况下，现在主要推行的措施是：为狗群推行绝育，开展就地“领养”，并且就疾病预防和理解“绝育”进行大力宣传。

绝育是最主要的措施，在藏獒市场逐渐淡出的背景下，狗本身的繁殖能力强是导致现在数量猛增的重要原因。一般当地的狗一窝产仔3、4只到13、14只不等。假设一对狗按照平均6只／窝，每年产仔一次并且全部成活计算，一般一年后小狗具备生育能力，在两年后，这个数量会变成之前的20倍（更不要说当地母狗一年一般都生育两三次）。因此，控制数量增长，绝育势在必行，有研究显示，如果绝育覆盖70%的流浪狗数量，就可以有效的控制和减少种群数量。

其实因为文化的原因，绝育在藏族聚居区的接受程度也不高，但不像安乐死那样不可接受。今年6月，在果洛久治县白玉寺的大力推动、爱心企业的热心资助和外地兽医志愿者的技术支持下，集各方努力成功完成了26只母犬的绝育手术，当地人的支持让绝育犬只在藏族聚居区成为可能；并且在今年8月，在果洛州农牧局的支持下，本地12位兽医接受了公犬的绝育手术培训，并顺利开展了实操，此后果洛州玛多县的兽医站独立开展了绝育犬只的工作。接下来，结合外界的兽医志愿者力量，培训更多本地兽医，并为具备绝育技术的本地兽医配备“流动绝育车”，会大大推进绝育的速度。

历史上的楼兰古国经历了什么？

楼兰，一个充满了神秘色彩的传奇古国。位于现在的中国新疆罗布泊附近，有楼兰遗址，如果去旅游的话，现在还能看到。楼兰遗址又被称为“沙漠中的庞贝古城”，楼兰古国的消失，为这座两千多年前的城市蒙上了一层神秘色彩。

楼兰国的名称，最早出现在司马迁所著的《史记》，曾经是汉朝通往西域的丝绸之路必经之地。楼兰古国，前后存在600多年的时间，最后被北魏灭国。

在西汉的时候，整个楼兰国的总人口也就两万人左右，还没有今天的一个县城大。但是因为楼兰国位于通往西域三十六国的要冲，商旅云集，热闹非凡，还有整齐的街道，雄壮的佛寺、宝塔。

楼兰地处西域的最东面，汉朝使者要出使西域，和西域诸国搞好外交关系，首先就必须经过楼兰这个国家。从地图上看，匈奴国就在楼兰北面虎视眈眈，夹在汉朝和匈奴之间的楼兰国，由于汉朝离得太远，鞭长莫及，所以多数时间楼兰国其实处于匈奴的控制之下。

因为楼兰国经常搞些半道截杀汉朝使者的小动作，汉朝一度很头疼。张骞出使西域后，汉朝的文治武功，在西域三十六国中威名远扬。汉武帝派兵攻打楼兰，俘虏楼兰王。楼兰投降了汉朝，很快就遭到了匈奴的攻击，为了避免两面挨打的局面，楼兰王无奈之下，只好两面讨好，分别派遣儿子到汉朝和匈奴做人质，对两边都俯首称臣。

汉朝和匈奴都想单独控制楼兰，于是每一次楼兰王横死，双方都要上演一场王位争夺大战，分别派遣使者护送在本国做人质的楼兰王子回国继位。

公元92年，楼兰王死了，楼兰国派遣使者来到汉朝请求护送作为人质的王子继位，但是因为王子在汉朝犯罪，被处于宫刑，成了太监，汉朝不方便送一个太监到楼兰去当国王，于是找了个借口让楼兰国自己另外找人做国王。后来楼兰王又死了，匈奴国抢先将在本国做人质的王子送回本国继位。由于路途遥远，汉朝这边派出去的人马还没到，匈奴那边已经帮助新的楼兰王搞完了登基大典。

所以在多次的王位继承争夺战中，汉朝都是出于下风，一来二去，楼兰国就渐渐不搞两面派了，而是一边倒向了匈奴，疏离了汉朝。在匈奴的指使下，又干起了以前“要从此路过，留下买路钱”的老本行，继续截杀前往西域的汉朝使者。

对此，天朝上国很生气！不听话的楼兰过对于汉朝开辟丝绸之路，和西域诸国搞好外交关系的计划而言，成了一个不得不搬除的绊脚石。

公元77年，汉朝派遣使者傅介子出使西域，主要是为了刺杀楼兰王。傅介子用财物诱惑，斩下楼兰王的首级，回朝廷复命，被封为义阳侯。汉朝再次收取了楼兰，为了防止楼兰国再次反叛，直接将楼兰改名为鄯善，迁都扞泥城。

汉朝算是将楼兰纳入了自己的版图，设都护、置军候、开井渠、屯田积谷，楼兰仍很兴旺。

东晋后，中原群雄割据，混战不休，中原再也无暇顾及西域，楼兰逐渐与中原失去联系。在南北朝时期，北魏直接灭了楼兰国，但是楼兰古城还在，到了唐代之后，中原地区再次强盛起来，唐朝与吐蕃又在楼兰多次兵戎相见。楼兰还是夹在中间做炮灰，这时候的楼兰，已经不是一个国家了，只能算是唐朝的一个边陲重镇。后来，不知为何，楼兰古国神秘消失，成为一个未解之谜。

楼兰古国的消失，据说是因为河流改道，气候变化导致。由于河床中泥沙淤积，塔里木河改道，古楼兰所在的罗布泊湖在炎热的气候中，逐渐蒸发，成为沙漠。罗布泊湖水的北移，使楼兰城水源枯渴，树木枯死，市民皆弃城出走，留下死城一座，在肆虐的沙漠风暴中，楼兰终于被沙丘湮没了。

史书记载：“城郭岿然，人烟断绝”、“国久空旷，城皆荒芜。”从此，楼兰古国在地图上被抹除了，只剩下今天看到的一片废墟。

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