斗战神的火焰蛇果宴:如果段延庆没残废，武功是什么水平？打得过鸠摩智吗？

无论老大段延庆有没有残废斗战神的火焰蛇果宴，都不足与大轮明王一战，差距明显很大！

一

如果段延庆段老大没有残废，也是仪表堂堂呀，也不至于落到这步田地，做了“恶贯满盈”第一大恶人，当然我岳老二也不会跟他混斗战神的火焰蛇果宴！

其实段延庆本是大理太子，未来的储君，只是发生宫廷政变导致他模样被毁，身体残疾，人不人鬼不鬼斗战神的火焰蛇果宴！随后逃出来，勤学苦练，把“一阳指”结合拐杖，另辟蹊径，也极具杀伤力！

虽然不能说在大理是数一数二斗战神的火焰蛇果宴，但是能够用一阳指击败段延庆的不超过三个！而镇南王段正淳每次遇见段延庆就像耗子见了猫，一而再再而三的被追杀！可见段延庆的实力是明显高于段正淳的，他的功力确实算是精深的！

但是斗战神的火焰蛇果宴，他从不敢去找段正明，二人曾试过一招，功力相当，但因为老大的残废的原因，段正明是实力占优的！而老大一直放不下自己的皇位，就苦心积虑想要夺取失去的位置，故而总是找段氏的麻烦。他敌不过段正明，故而从来不敢找他，就找软柿子捏，所以段正淳就是他的目标。而天龙寺高僧面前，除了枯荣大师，我觉得其他的人都是旗鼓相当，和段延庆也是一个水平，不会相差太远！所以，在大理段延庆是肯定不敌枯荣大师和段正明的，最高能在大理段氏排第三！

在《天龙八部》里面，肯定是要次于星宿老仙，慕容复，游坦之，玄慈等，基本上是二流人物，与高手相比还是有很大的差距。

二

如果他没有残废，他的实力肯定要强一些，那么击败段正明也不是太大的问题，但击败枯荣大师我觉得有很大的难度，所以我觉得如果他没有残废，那么在大理段氏高手里面可以排第二！不过也还是一个二流高手，进不了一流。

大轮明王天生是一个武痴，他对武学的痴迷超过了所有人，故而他总想学会世上所有的武功，他想搜集各类武功绝学！他学会“小无相功”，他学会“少林寺七十二绝技”，装逼神器“火焰刀”等等，他差一点儿挑了“天龙寺”，差一点儿挑了“少林寺”，这样的人物实力绝非泛泛之辈！

当然，天龙寺第一高手枯荣没有和他交手过，枯荣的实力没有真正提现，但我认为枯荣是没有实力击败鸠摩智的，所以才没有出手。

而段延庆的极限也就是枯荣大师，我觉得他还不一定能够达到枯荣的实力，就算勉强达到了枯荣的实力，也还是与鸠摩智有很大的差距。

鸠摩智在《天龙八部》里面的实力是很明显的，看人家天天装逼，但人家是有实力才有资本！我觉得在前期，能够真正击败鸠摩智的只有四个人，扫地僧，童姥，李秋水，乔峰，而鸠摩智排第五，妥妥的一流高手！

三

段延庆和鸠摩智相比，我认为他难以在鸠摩智面前过十招！

这是二人实力的差距太过明显，哪怕就是健康如初的段延庆，他也很难对鸠摩智产生挑战，这是毋庸置疑的！

段延庆一生是可悲的，自己放不下仇恨，放不下皇位，落得如此下场本质上也不是因为他自己，但他也难以避免！他的“恶”确确实实是因为他放不下“权力”，但是为了私利，他实实在在做了不少的恶事！这一点，我岳老二最清楚！

而他，最大的遗憾，就是不应该对忠心耿耿的岳老二动手！

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《封神演义》中，赵公明和陆压道人无冤无仇，陆压为何非要杀他？

云中答题，相互学习。

按常规来说，如果一个人与他人无冤无仇是没有理由无端加害的。古人也有教条约束：上天有好生之德。而所谓名不正言不顺，杀人也得有说得过去的理由，给自己也给死者一个安慰。但现实世界里并不是这样，俗话说人在家中坐祸从天上来。这个世界之所以奇妙，就是因为充满了诸多不确定性，你永远不知道幸福与悲伤哪一个先到。有时候你不去招惹麻烦，但麻烦会来招惹你，这也就是常说的躺着就中枪了。

这世上，若一句无冤无仇便不来加害，那天下或许也就太平了。想起了《天龙八部》里少室山上，段誉天真无邪的对乔峰说：大哥你不用保护我，他们与我无冤无仇，不会害我的。

段誉道：“你不用护我。他们和我无冤无仇，如何便来杀我？”萧峰脸露苦笑，心头涌上一阵悲凉之意：“倘若无冤无仇便不加害，世间种种怨仇，却又从何而生？”

——《天龙八部》·修订版·四十一章

下面回归正题，赵公明是天皇得道修成玉肌仙体，家住峨眉山罗浮洞。在万仙来朝的截教中虽说人缘不好，但实力与地位那是没的说。原本在洞府潜心修炼逍遥自在，但随着闻仲的到来打破了往日的宁静。

听说截教门人在西岐被阐教虐成狗，骑着一只猛虎便冲下山。看到金鳌岛的赵天君被吊起来示众更是怒火中烧，掏出一串定海珠连打阐教五金仙，连燃灯也吓得狼狈逃窜。如果没有后来突然冒出的陆压，西岐这一亮相是公明人生中的光辉岁月。

正是：春风得意虎蹄疾，一日看尽西岐花。正当金蛟剪横扫千军时，不知从那个犄角旮旯冒出来个陆压。两人素未谋面赵公明不认识陆压，既然连面也没见过，那也牵扯不到什么恩恩怨怨。赵公明下山一是为了帮助同门师弟，二是为了门派的脸面，所以，同阐教舞刀弄枪也是“师出有名”。

陆压来自西昆仑，自称是不拜老君不上玉虚的散仙。刚来时燃灯与金仙们都不认识，因此与阐教似乎也没有多大瓜葛。但陆压指名道姓是来杀赵公明的，从他的出场诗：西岐要伏赵公明来看，不仅要杀而且有十拿九稳的把握。

赵公明与阐教人动手，是因为他们斩杀和羞辱了截教的弟子，让堂堂的碧游宫颜面扫地，而这是不争的事实，公明作为截教的门人此举可谓是“名正言顺”。但陆压并不属于阐教，一个没有组织关系的人为何故意插进来捣乱呢？

赵公明这就是典型的人在西岐坐，祸从昆仑来。他没招惹陆压这个麻烦，但陆压却来找他的麻烦了。生活中，很多麻烦不是窗门紧闭就能将其拒之千里之外。

是福不是祸，是祸躲不过。这就像每个人生老病死的自然规律，谁都怕灾祸，但谁能因为一个怕字最后躲过去的。公明与陆压的确无冤无仇，没有情感纠葛也没有债务纠纷，更不存在杀父夺妻的血海深仇。但陆压为何张口闭口要杀赵公明呢？

其实，陆压也并非师出无名妄动杀念，为何要斩杀无冤无仇的赵公明有一下几点原因。

一、就是封神的大环境。封神榜的制定是玉虚宫十二金仙恰逢一千五年杀劫，昊天上帝又点名让其在自己的麾下俯首称臣，人间又临改朝换代，西岐武王将取代商纣天下。因此帮助武王就是顺应天意，相反就是逆天行事。而赵公明下山辅佐商朝闻太师，显然就是公开与之作对。

陆压初到西岐表明来意后，给出两个斩杀赵公明的理由，一是公明保假灭真，二是用金蛟剪伤了阐教门人。

贫道乃西昆仑闲人，姓陆，名压，因为赵公明保假灭真，又借金蛟剪下山，有伤众位道兄。他只知道术无穷，岂晓得玄中更妙？故此贫道特来会他一会。管教他金蛟剪也用不成，他自然休矣。

——《封神演义》·四十八回

所谓的保假灭真，就是公明逆天行事相助要退出历史舞台的纣王。十二金仙是昊天上帝点名的保送生，出不得丝毫差错。公明伤害十二金仙不单单是与阐教作对，还有高高在上的昊天上帝。

说白了就一句话，公明得罪了天，陆压杀他就像斩杀蓬莱岛的余元，那是代天行刑，是人间正道是沧桑。

二、为了十二金仙。上一点已经提到十二金仙遭遇一千五百年的杀劫，日后要进入昊天上帝的麾下。陆压到西岐明显时带了尚方宝剑，除掉赵公明也是胸有成竹。本来可以光明正大的单挑，但为何还要用钉头七箭书暗施毒手呢？让好歹一个天皇得道的赵公明死的那么惨不忍睹呢？

我们知道公明死后，三仙岛的三个妹妹下山为兄长报仇，摆下九曲黄河阵用混元金斗将十二金仙全部困在阵中，削了顶上三花灭了胸中五气，一个个成了凡夫俗体。而这就是陆压杀公明的背后意图，目地为了引出三仙岛的三宵。十二金仙成了凡夫俗体，从元始天尊的话中可以看出，并不是一件坏事，相反是因祸得福。

天尊叹曰：“只因三尸不斩，六气未吞，空用功夫千载。

——《封神演义》·五十回

十二金仙既要度杀劫又要称臣，必然需经历一个凤凰涅槃的过程，然后才能以全新的面貌合格的进入新的岗位。而三宵的九曲黄河阵与混元金斗，恰好是渡劫与脱胎换骨的平台，斩了三尸吞了六气，日后修行再也不用担心枉用功夫了。

三、借用刘德华的歌词，一切都是天意，一切都是命运，谁也逃不离。孔宣在金鸡岭展开独门绝技五色神光，让一路东进踌躇满志的姜子牙陷入了万念俱灰。收拾锅碗瓢盆准备撤退时，陆压慌忙的前来阻止，说道天生大法之人必有大法之人擒之。

后来，西方的准提道人将其降伏。这就是天意也是孔宣的宿命。同样赵公明在西岐纵横四海时，陆压就是他的终结者。尤其公明是上了榜的人，这是他的天意与命运。

以上三点就是赵公明与陆压无冤无仇，为何要杀他的原因。从来就没有无冤无仇，现实世界的真实写照是欲加之罪，何患无辞。

大家好，我是@云中之笔 。

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