怪鱼图片:《山海经》记载的猿翼山，据说不可以上。请问如何正确解读？

编辑：sqxzgg 时间：2022-03-29 来源：人人爱宠物网

《山海经:南山经》……猿翼之山，其中多怪兽，水多怪鱼，多白玉，多怪蛇，多怪木怪鱼图片。不可以上。

试问，既然不可以上，那么，山上的奇珍，作者如何如数家珍怪鱼图片？！

怪鱼图片:《山海经》记载的猿翼山，据说不可以上。请问如何正确解读？

《山海经》成书先秦时代。其时汉字字义字根怪鱼图片，足以表达当代意涵！

汉字承袭甲骨文怪鱼图片，金文，蝌蚪文，小篆之精髓，发扬光大了华夏文明。

随着时代的变迁，原来字形字义，在传承中被转基因，变异文字，产生变异效应怪鱼图片！！！

变异效应，导致许多文字，字形本义消失，以致后人，以当前字义，曲解前代字义，讹变前人字根字义，产生歧义，再经腐儒附以神话，致使本字本义，面目全非！！！

仅以此经为例，但有古今差异！！

猿翼之山……不可以上……？

且待老夫以甲骨文解读於此:

不:甲骨文是个像形字。其字形像花萼！！！本经取义……花萼！

《说文:不部》:不，鸟飞上不下来！

现在引申意为没有。

果然传承中，字根字义转基因！

请问:不:三个字义，如何取舍？

答案当然是甲骨文本义！！！

中华文化，传承之中，再看金文是如何变异甲骨文的！

古人观察植物生长，发现皆朝天空方向生长，何曾见过倒着生长的？

根据这样自然现象，甲骨文造字形为茎干朝上生长的形状！

后来，古人竞发现些许植物，逆天而行，倒着生长！所以，将原来的字形头上，添上一横代表天，清楚表明其具逆天生长的含意！

后来，金文添上两横！！！

添二横代表天，重点表明所有植物，都应该顺其自然！！！

顺其自然，-即顺天应人！！！

华夏文字，有孙悟空72般变化！

纵然72般变化道行，我们就应该顺天应人！

顺天应人，通晓变通，方能正确领会《山海经》无限风光在险峰！！

可:击石咏唱是古老的演奏方式。

可的字形，犹如用拐杖击打石头石磬，发出有节奏的声音，自然形成音乐！

古代奉行:国之大事，唯祀与戎！帝王们祭祀祖先神灵，山川河神，封禅，等重大仪式，都要率领臣工子民，击石唱歌，向苍天表示称颂祈祷！

据说乐官击石咏歌，歌即哥也！所谓《九韶》即夏朝祭祀的歌舞咏唱。……哥:即连连打击石器咏唱！故，哥由上下两个可组成。

可:在《山海经》的年代，是指事字！使用:可:一个字，即表示帝王祭祀仪式的庄重场景！！！

以:本字写作:吕，甲骨文中的字形，像耕地使用的工具。

以使用工具，向人们指明，该山上有平整的农田，并且规划完好！

上:读音为(赏)，是指事字！！！

仍然是个特定的指事字！

甲骨文以上下两横组成，写作二，读《山海经》时，千万别把它当成数目字解读！

现在意义上的:二，在甲骨文年代，上面短横，表示界限之上，下面长横，表示位置的基准。

古代，推行井田制。即九宫格式的农田规划！

古代，一方井田称:一里。计八块为私田，中心一块为公田。为块计100亩，一井为九百亩。

设若:九宫格井田，长宽各一华里半，折775米计，约合901亩。

多出的一亩，为田间阡陌！

九宫格规划的井田，上下界限分明。所以用指事字:二，记载。

所谓:二，即现在的:上！

按照甲骨文字根本义，正确解读各个指事字！

不可以上，是4个指事字！

按各个指事字……字根本义，穿越到甲骨文时代，真象即大白於天下！

现代人以现代语义解读《山海经》，无异於……以小人之心，度君子之腹！！！

正确解读《山海经》，无限风光在险峰！

猿翼之山，拥有平整的农田。农田规划以九宫格式的井田！

帝王带领臣工子民，在山上举行盛大庄严的祭祀仪式，击石咏歌！

祭祀仪式上，帝王向上天贡奉上新鲜的花萼！

贡奉花萼，而不是猪牛羊三牲，这是南方君王的祭品，

海中有供奉的祭品为大蟹，这只能说华夏大地，地人物博，各地风俗，各不相同！

中原帝王，封禅泰山！

南方君王，祭祀猿翼山！！！

《山海经》是华夏第一史书！

猿翼山这场祭礼大典，早已载入史册！

二O二O，正月十二日

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