普密蓬国王是个狠角色泰国王子国外帮狗开派对,在位时间又特别长,在他任内,军队和政府都是他的提线木偶,两边干架(示威和反示威,直到政变),最后国王出来一锤定音。
反正身败名裂的是军队将领和各界政客,老百姓在电视里看着军方将领和政客匍匐在国王面前“聆听教诲、低头认错”,一次又一次,那国王可不就成了泰国民众心中的神了么?成了泰国局势的定海神针泰国王子国外帮狗开派对。
十世王归集拉隆功已经67岁了,也没办法,他老爹干的时间太长了,而他在漫长的青少年泰国王子国外帮狗开派对、中老年王子的岁月里,留给泰国民众的印象并不算好。
只不过因为泰国有“冒犯君主罪”泰国王子国外帮狗开派对,民众私下里不能谈论王室成员,包括国王夫妇和王子公主们,不然这诽谤罪搞下来,一判就是几十年的牢狱之灾。
归集拉隆功没有父王那70年在位时间的荣光泰国王子国外帮狗开派对,虽然他已经继承大统,顺利加冕,但已经做大的军方是不是还会继续“绝对地保持忠诚”,这个就很难说了。
在宪法上,泰国毕竟是君主立宪制,只是由于历史原因,普密蓬国王抓住时机,以过人的手段和技巧,一点点夺取了政治和军事大权,相对老王,十世王的能力至少现在还看不出来。
1946年,19岁的普密蓬在他哥哥阿南塔·玛希敦国王被暗杀后,继承王位,当时二战刚结束,泰国国内局势还很不稳,当时的泰国长期处于军人独裁之中,普密蓬在军队里不断安插年轻军官,逐渐培养忠于自己的军官团,在二战后的20多年时间里,普密蓬国王长袖善舞,一边拉拢一边打压,逐渐控制了在一战之后就逐渐独揽大权的泰国军方。
基本上,泰国的总理在战后的40多年时间里,几乎都是军人出身,普密蓬根据自己的需要“换人”,不管是政府捅了娄子了,还是老百姓不喜欢这个政府了,对国王来说,换一个军方代表人物就行了。
就这样,泰国表面上上军人政府,实则背后是国王在指挥,苦活累活脏活军队去干,干的好了是国王的恩德,干得不好是军方的责任。
控制了政治的运行,普密蓬就在军方政府的安全下,去泰国各地“送温暖”,给老百姓带去爱和关心,几十年坚持下来,国王就成了民众心中的“神”。
老国王在位70年,在泰国自然德高望重、一言九鼎,任何人在他面前都是服服帖帖,现任的国王本身就是个花花公子,喜欢吃喝玩乐,因此在世界各地也留了不少照片,为了能让顺利即位,他只能让自己的第三任王妃承担“失德”的罪名,和她离婚并将她软禁起来,并娶了第四个出身军队的王妃。
普密蓬时期,军方的势力不断做大,军队利用国王的威望捞钱,国王在利用军队铲除异己,双方在资源上互补。
归集拉隆功如果搞得不好,还真就会成为被军队控制的“宪政君主”。
在很多人的印象中,信仰佛教就意味着清心寡欲,私生活不可能太混乱。而作为东南亚一个比较知名的佛教信仰国家,泰国不仅有红灯区,还有举世门闻名的人妖。更有甚者,根据权威机构的一项调查,泰国的出轨率竟高达56%,列世界所有国家第一位,在这方面是名副其实的世界冠军。
(泰国寺庙)
那么,既然信仰佛教,而且还非常虔诚,为什么泰国人如此放纵自己呢?其实,佛教是有分支的,信仰佛教的每个国家对佛教教义理解并不尽相同。比如在泰国,规定男子一生必须至少出家当和尚一次,不过,泰国男子绝大多数只是短期出家,很快就会还俗娶妻生子。所以,泰国人信仰佛教只是崇尚其中劝人向善的一面,对于清心寡欲,则被泰国人自觉地摒弃了。
另外,泰国人还领会到佛教中对万事万物都要包容的一面。因此,无论是东方文化,还是西方文化,泰国人都很包容。这也就不难理解,泰国一面寺庙林立,另一方面红灯区盛行。
所以,泰国人的思想是很自由随意的,由此也产生出世界独一无二的人妖文化,和一直引起非议的租妻现象。
正是由于性观念的开放,泰国对待夫妻关系就不那么严肃了。出轨和被出轨成为普遍现象,而一旦发现配偶出轨,泰国人表现的非常平静,一般都选择离婚了事,而不是采取暴力手段解决问题,这一点也和信仰佛教有一定的关系。
不过,出轨毕竟不是什么好事。在泰国,由于出轨率高导致离婚的人也很多,这就使得家庭关系不稳定,对于整个社会的文明向上和生产发展都会造成不利影响。并且,过多的出轨形象,很多年轻女性养成享乐主义和攀附富贵的不良风气。比如,很多泰国女子情愿委身国外老男子,做人家的临时妻子,也不想出去工作,这一点确实让泰国的奢靡之风愈演愈烈。
奢靡之风太盛,是不利于整个国家和民族发展的,所以泰国的经济发展并不快。好在泰国气候宜人,地理环境优越,加上人妖、租妻等异于别国的奇特文化现象,吸引了大批欧美人士来此旅游,因此,旅游创收成为泰国主要经济支柱之一。不过,提到泰国,首先就让人想起人妖、租妻,现在又多了一顶出轨世界桂冠,这怎么说也是不很光彩吧。
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