坚挺先生这个小人:为什么方舟子要无耻的谩骂余老先生？

现在看来方舟子成功的把科普和作家分开了坚挺先生这个小人，毕竟他也是个有笔名的人，有人把这舟子叫成肘子或是狗子，这很不对

请仔细看方先生的脸坚挺先生这个小人，有很强的摩擦系数，头发稀疏，大约也是忧国忧民，尤其是他的牙，尖而且利，仿佛闪着种诡异的光，当然我没说他长了一双死鱼眼睛，我只想说直接骂人是不对的，请仔细看他的牙，咬到你会很麻烦

其实这都不是重点坚挺先生这个小人，自古文人相轻，民国的那些大师们斗的尤其厉害，李敖余光中的年纪是可以更深刻的接触到那个时代，并且很好了继承了这种特点

余光中是诗人坚挺先生这个小人，李敖是个狂人，互相看不顺眼是难免的，方舟子是个什么人，原来是个斗士，算是个好人，做了一些别人不敢做也做不到的事，现在方舟子依然还是一个斗士，有他的牙为证，只是他现在得了一种怕水的病

其实在很多报道里可以看到坚挺先生这个小人，给古人翻案现在是一种流行，岳飞，袁崇焕，袁世凯等等都有人在翻，文明的叫考证，恶劣的叫诋毁，方舟子对此是更擅长的，毕竟他是职业的

余光中不会是方舟子第一个骂，也不会是最后一个，骂去世的人最大的好处就是他没法还嘴，诋毁活着的人有时候要摊官司或是挨揍的，另外这个也容易吸引眼球不是，一个打假的不会作秀是活不下去的

身边有小人陷害你怎么办？

悟空先生：被小人陷害的事是一种正常现象，小人到处有不请自然来。只要有人群有利益的存在，就必然有小人出没。有小人的存在就必然有人被陷害，这就是人类社会生活，绕不开的怪圈。小人是君子成长过程中的伴生物，有君子的前行，就必然有小人跟随。如何面对小人的陷害，谈一点个人认识：

第一，小人是被君子的善行，惯养出来的一群怪物。小人在与君子的缠斗中，十有八九都是胜利者。原因有两个：一是君子不见小人怪。君子由于秉性所致，胸怀坦荡无私无谓，对待小人那些蝇蝇狗狗的行为从不放在心上，或者说对小人那点龌龊技量，早已洞察和识破，只是无心思去理他罢了。这也从客观上给了小人兴风作浪，陷害和嫁祸于君子的可乘之机。他们乘势造谣诽谤，无中生有利用一切条件，抓住一定时机对君子进行攻击。君子由于不再呼小人的肆无忌惮，因此，躺枪了还浑然不知，或者知而不予理睬。正如俗话所说的，人在屋里坐祸从天上来。面对淋头的祸水，他们淡定地一笑。心里不为人知的坦然则是，不做亏心事不怕鬼叫门。其不知鬼叫时间太长，也会以假乱真。因为没有人去认真考量哪些人是君子，哪些人是小人，哪些话是鬼话，哪些话才是真言。特别是小人善于侨装打扮，有时可以与君子乱真。鬼话被小人一包装悦耳动听，鬼话成真，君子被陷害也就顺理成章了。二是小人得志更猖狂。由于君子对小人伤害自已的莫视，不反击和不作为。给小人一种认识上的错觉，误以为他的阴谋得逞吓退了君子，君子不敢与之抗衡。久而久之，小人或可有恃无恐地去陷害君子了。这就是君子常受害，小人常害人的一个原因。

第二，君子无须反击，小人自取灭亡。一是何谓君子，我认为君子格局大胸怀宽广，有定力小事不放心上。自幼择善书而读，择善友而交，择善言而听，择善事而行。对自已的不法侵害不提倡匹夫之勇，挺身而起拔剑而斗，秉成能忍则忍，能挠则挠，忍字要比挠字高的一惯理念。不与小人争利益，不与小人比高下，走自已的路办自己的事，任由他人随意评说。诚心与天地可表，善意可与日月同辉。二是小人为利可与天下为敌。小人不会因陷害一人良心发现，而从此罢手，为某种欲望或意念，可与一切其视为够成威胁的人为敌，宁可他负所有人，所有人不能负他。俗话说常在河边转，没有不湿鞋。自已整天装神弄鬼，最后会碰到真鬼。有一个无可争辩的事实，最后一定落到小人头上。那就是草怕严霜，霜怕日，恶人自有恶人治。也就是人们常说的，别与小人为仇，小人自有对头。到那时小人自取灭亡的日子也就到了。时间一久君子小人终会水落石出，无须去与小人争一时长短。君子被陷害受委曲，只是一时之痛苦。小人阴谋暴露，其将承受终身之痛。

通过简述可知，君子应保持自己固有定力，那就是君子莫与小人斗，被陷害也不一定是一件坏事，措折教训了自已从而使自已会更加聪明，会使自己的言行更谨慎，工作更认真，给小人可利用的机会也少了许多。从另一个角度上看，小人既然会自生也会自灭，会不请自来也会不攻而退。如果是你打我一拳，我还你一脚，也就分不清君子与小人了。谢谢邀请。

真小人和伪君子谁更可怕？

真小人和伪君子谁更可怕？实事求是说真小人和伪君子是一路货色，都不是善人而是恶人，他们共同特点当面是人背后是鬼；阳奉阴违，谄上傲下；口是心非，言行不一。善于翻手为云覆手为雨，口蜜腹剑，趁人之危落井下右。有時巴结奉承，有時又低三下四，目的只有一个，自己的切身利益。这种人都可怕，善良的人们应该远离。

但真小人和伪君子相比较，应该说伪君子更可怕。因为真小人丑恶面目己暴露在光天化日之下，人们知道了他的真实状况，就可远离或者防备。而伪君子却以“君子”面貌出現，也能讲一些好听的道理，以掩盖其不可告人之目的。正如披着羊皮的狼混入羊群中，其危害程度就可想而知。实践也证明真小人一旦以“君子”面貌出現，危害之大，确实难以估量，从某种意义上讲真小人虽也可怕，但可防。而真小人以“君子”面貌出现曰“伪君子”也，任何人都难以防备，因此真正更可怕的是这种”伪君子”也。