坚挺先生这个小人:请问如何理解“君子怀德，小人怀土”这句话？

▲关于君子和小人，孔子有过很多论述，比方说，君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠坚挺先生这个小人。君子周而不比，小人比而不周，

君子泰而不骄坚挺先生这个小人，小人骄而不傲等等很多。那对于孔子这些话不同的人也有不同的解释，理解起来也比较困难。

【白话】孔子说:「君子与人相处,和平忍让,而其见解卓越,与众不同:小人所见平庸,奥众相同,而其争利之心特别强,不能与人和谐办事,只能扰乱他人而已坚挺先生这个小人。

中国历史上一个著名的小人坚挺先生这个小人，也可以说是一个恶人所写的，也可以看作是这些小人的“谋权宝典”，当然我们读这本书呢，不是为了效仿他们，而是把它作为反面教材，可以更好的来保护我们自己啊，那么这本书里面提到了，小人的很多做法，因为太多了，我们今天只讲一条啊，比方说对于小人来说，谁是他们的敌人，他们认为大家的敌人，共同的敌人，不一定是他的敌人，上司、领导的敌人，就是他共同的敌人，即使是再好的朋友，我不知道大家听到这句话会怎么想，我当时读到这里的时候，我是感觉毛骨悚然，其实再一想这也不奇怪，这就是孔子所说的君子与义，小人喻于地，在小人眼里只有利益，没有朋友，为了利益他可以牺牲一切，那朋友自然不在话下。那我们生活工作当中怎么办呢？我个人理解，对于那些整天跟在上司后面阿谀奉承无耻缠绵的人，还是要敬而远之，小心为妙。

▲君子于义，小人于利，君子怀德，小人怀土，这是什么意思呢坚挺先生这个小人？就是君子心中怀的是仁德，不管做什么样的事都会把道义放在第一位，那小人想的是什么呢？小人想的是财富和利益，无论做什么样的事都会把利益放在第一位，所以从这么一分析下来，好像我们都是小人。

为什么没有一个学者敢于站出来，驳斥王东岳的众多谬论呢？

能提出这样的问题证明你肯定不是一个学者，其次你肯定对学者一点都不了解。

人群中的大多数是什么样的状态呢？人群中的大多数是看见什么言论都敢喷，只要别人的言论不符合自己的三观，都在他们喷的范围。其实大多数人在喷别人之前，能不能先反观下自己的三观正不正？来自哪里？能不能立得住脚？今天为什么网络上的谣言那么多？为什么那么多人被骗？其实本质上都是因为我们走得太快，以至于我们撞了南墙之后，还认为是南墙的错，我们何曾停下脚步拿起镜子照照自己。

首先我们得回答一个问题什么叫做学者？

笔者认为:长期从事某一领域的研究与学习，并且能够发表独立见解之人。

我们的世界何其复杂，没有任何人能够完全掌握这世界上的所有知识和信息，所以人们只好把所有的知识和信息分科分类整理。这种把知识和信息分类分科处理就是科学。科学由此诞生比如物理科学家，化学科学家，生物科学家等等，像物理学家里面又可以分成理论物理学家，实验物理学家、核物理学家、天文物理学家、量子物理学家等等。

我们知道一个人要想在一个领域取得他人所不能达到的高度，必须要有童子功或者长期从事这方面的工作与训练，比如世界冠军孙杨8岁开始学游泳，张继科5岁开始练习兵乓球，爱因斯坦16岁就开始思考光速与时间的问题一直到26岁也就是1905年才发表侠义相对论，又用了11年1916年才发表广义相对论。

学者又可以分为独立学者和一般学者。

一般学者:获得官方认可，从事某一领域获得研究成就的人。

独立学者:不属于任何权利机构，具有一定水平的专业研究人员。

独立学者的水准往往高于一般学者。一般学者往往受工资、职称、研究目的影响，目光自然会收窄，因为他有一个目的，他就会朝着他的目的前进，凡事与他的研究目的无关的东西通常都会忽略掉。

举个例子某位研究减肥领域的专家，研究所给他研究的课题是运动能不能减肥。有10个体重相同的人参与实验，他发现10个人参与实验10个人的体重都有所下降，但是每个人体重下降的多少有差异，但是研究所给他研究的目的是运动能不能够减肥，于是他就会忽略掉为什么每个人的减重有差别以及实验后每个人体重的情况，而快速得出结论。

独立学者就不存在这个问题他会在他所研究的领域方方面面研究到，所以他得出的结论相对会更全面更客观。

我们再回过头来回复主题，为什么没有一个学者敢出来反驳王东岳？

第一:没时间

从上面的讨论我们可以知道任何一个学者都是某一个细分领域的专家，他研究自己的课题穷其一生的时间都不一定能有所发现，他根本没有时间和精力来关注其它人其它领域的学问，每一个学者都只关注与他研究领域相关的学问。

第二:研究的课题不一样

每一个学者他所研究的课题不一样，方向不一样没有交叉点，自然也就没有反驳的点。就好比我们生活中一个人是做软件开发的一个是做销售的他们完全是不同的两个行业。

第三:根本不存在对于错是与非

今天是科学时代，科学时代最显著的特征是不存在永恒的真理，我们所说的真理都只是相对真理，都只是在一个时间范围内成立。

比如工业时代的宇宙观是牛顿的绝对时空说，牛顿认为时间和空间是绝对存在，不管万物存不存在，时间和空间是永远存在的。但是我们今天信息时代的宇宙观是，爱因斯坦的相对时空观，爱因斯坦认为时间和空间是相对存在的，速度越快时间越慢，如果你的速度达到光速时间和空间将会停止。

爱因斯坦他自己也说过他自己的学说也只是一个短暂的过度，只是一个临时正确的逻辑模型，今天的弦理论，超弦理论正在赶超相对论。

作为一个具有科学精神思维严谨的学者他们深知这个道理，每个人的学说都有被证伪的时候，所以他们尊奉的基本观念是:不争论、不辩驳。你也就看不到他们为什么不反驳王东岳先生。

最后我们简单的说下王东岳先生的学说，首先声明我说的不一定对，只代表我个人观点。首先王东岳先生是一个独立学者，不属于任何机构。他的学说研究的是宇宙终极问题，为什么人类文明越发展危机就越深重？我们大多数人的观点是建立在达尔文的进化论的基础之上，认为人类文明越发展，人类越具有生存优势，但是你反观整个生物史，你会发现越高级的物种灭绝速度越快例如恐龙，这与达尔文的进步论不相符，我们都知道任何一个学说只要出现了反例，就可以宣布这个学说破溃，就像牛顿学说被爱因斯坦学说取代一样。

王东岳先生就是从这个逻辑破绽开始再加上热力学第二定律和爱因斯坦的质能方程为逻辑奇点，用西方哲学语言和东方保守论的思绪，通过演绎法推导物质内质的演化方式。从而回答人是什么？人的精神是什么？人的社会是什么？分别对照《物演通论》的三卷第一卷自然哲学论，第二卷精神哲学论，第三卷社会哲学论。

我本来不想回答这个问题的，但是看到网络上那么多人对这个问题感兴趣，而且基本都存在断章取义噱头式的讨论，实在看不下去，才提笔回答这个问题。首先我不管王东岳先生的学说是否正确，但是人家思考问题的思维方式是值得我们学习的，王东岳先生在终南山闭关20年才敢写下这部思想著作。我想说的是批驳一个人之前麻烦花点时间先了解本人的著作，并且搞懂，你才能有资格发表自己的评论。

同时也欢迎大家指正我的错误，如果决得我回答的还算用心请点赞 关注