水龙敬:锁龙井的事情是真的假的，里面有没有龙，井的用处是什么？

有关于锁龙井的故事水龙敬，民间一直流传着各种各样的传说。锁龙井里面有两条铁链，真的是锁了一条龙吗？北京锁龙井吓跑了日本人是真是假？请听今日分析。

锁龙井里锁真龙，桥旧了才可以走！传说在北京城的北新桥，桥下面有一口井，这口井直通海眼水龙敬。单独北京城内的海眼，就有三四口之多。最大的一口在北京的玉泉山，有一口在北海，还有一个就是在北新桥。

据说是在明朝的时候水龙敬，有一天朱元璋晚上做梦。梦中梦到一个老龙王，老龙王告诉他：“你这一生杀戮太多，又开始大肆屠戮功臣。我要对你进行惩罚，先淹了北京城。”

朱元璋醒来之后担心不已，不管是淹了哪座城池，结果都是自己的子民受害水龙敬。想来想去没有办法，就把这件事情告诉刘伯温。刘伯温刚开始也是一筹莫展，后来盘算了一下才有主意。

老龙王如果想要淹北京城水龙敬，肯定不可能从别的地方调水，只能通过海眼来涨水。如此一来只需要把海眼堵上，那么老龙王就没办法水淹北京城了。但是什么东西可以堵得住呢？

于是刘伯温找来找去，就找来了镇海兽江猪。告诉他你只要把这一处海眼堵上，什么时候等到这口井上面的桥变旧了，你就可以出来了。到时候我会好好的感谢你。

镇海兽心思比较单纯，二话没说便跳进了井口。随后刘伯温又拿了一条锁链，把这一口井锁住，如此一来这海兽出不来了。

并且叮嘱附近的村民，以后这座桥就要改名字了，把它改成北新桥。如此一来镇海兽就是被骗了，既然名字都变成了北新桥，说明这座桥永远不可能旧。

另外朱刘伯温还用了两条锁链锁住，也断绝了镇海兽从里面逃出来的可能。所以说每次镇海兽想从里面出来的时候，都会震动锁链发出声音，因此民众才会听到怪声。

锁龙井真龙显圣？吓跑日本人？据说在日本侵华的时候，日本人认为北新桥下的水井里面藏了人。于是就抓回来了很多人，让他们一起把井里面的锁链拉出来。但是一连拉了几天，好像都没有头。

而且每次拉动的时候，里面都会有一些奇奇怪怪的声音，好像里面锁着什么东西。后来日本人出于担心，就把锁链全部都放了回去。以后每次巡逻的时候，也都会绕过这座井口。

另外据说在1958年的时候，准备对北新桥进行修路扩宽的时候，也想把里面的锁链拉出来，但是同样拉了很长时间没有动静，最后还是决定把锁链放回去。并且用石头把井口封住，在上面重新修了路。

另外还有传说，在05年北京修地铁的时候，正好修到了北新桥的锁龙井位置，最后还是决定改道，据说因为当时是考虑到保护文物的方面。

锁龙井到底是干嘛的？科学原理是什么有关于锁龙井的神奇，除了上面有关于刘伯温、朱元璋的传说，还有着它本身的奇特。比如说当拉动锁链的时候，下面会有一些奇奇怪怪的声音。而且往里面扔石子，好像也听不到深浅。

其实锁龙井是古代人控制井水水位高低的一种方式，有的时候碰到连年的大旱，造成井水水位下降。很多时候打水打半天都打不上来一桶，所以就想了个办法来改变一下。

人们往水井里面放进去两条锁链，等到水位比较低的时候，就把锁链多放进去一点。这样一来水井的水位就会上升，原理就和乌鸦喝水差不多。这样就可以方便打水了。

除了连年干旱之外，还有可能出现洪水灾害。如果水比较丰富的时候，可能会造成水位上升，最后溢出井口。古人这个时候就会把铁链抽出来一部分，如此一来井水的水位就会下降。

只不过是两条简单的锁链，就可以很好的控制水井的水位上升下降，可以说不得不佩服古人的智慧。再加上锁链可能会碰到井壁，所以说在上升或者下降的过程当中，就会出现一些奇奇怪怪的声音。

客家人的起源和历史？有哪些独特的风俗习惯？

客家人，在中国可以说家喻户晓了，而近年兴起的客家文化热，更是让我们对客家文化多了了解，也逐步对客家文化产生了兴趣。

2006年，刚来洛带的时候，对洛带客家文化一无所知，听到客家人讲话个咯个拢的就感觉好笑，后来多听慢慢也习惯了，并且还能学着去听懂客家话，去说一句客家话，对客家人的感受也更深一层。

洛带镇政府着重在打造客家文化，在洛带仿照福建土楼兴建了博客楼土楼，打造了博客小镇、中国艺库、湿地公园等景区。每一年的七八月份，洛带古镇还会在江西会馆和博客小镇举办水龙节和火龙节，这是客家人流传下来的习俗。

客家人有很多文化流传下来，给中华文化增添了一道靓丽的色彩，给汉文化增加了浓墨重彩的一笔。而关于客家人的来历，有多种说法，主要的认为是两种:客家中原说和客家土著说。

客家中原说:这种说法认为客家主体构成为来自中原的移民，而客家土著说则认为，客家是南迁汉人与闽粤赣三角地区的古越族移民混化以后产生的共同体，其主体是生活在这片土地上的古越族人民，而不是少数流落于这一地区的中原人。

但历史学家似乎更认为客家人是从中原迁徙到南方去的。

客家人的南迁，是在秦朝时期，中原百姓大量往南迁移，经赣南、闽西到达梅州，又以梅州为基地，大量外迁到全国乃至世界各地。

所以，客家文化一方面具有中原文化主流特征，另一方面又吸收了当地民族的文化精华。

客家先祖源于中原和南方百越地区，经长期相互融合，聚居于江西、广东“客家”这一称谓的来历是与客家先民的迁徙相关联的。对其居住地而言，这些人是从别处搬迁过来的“客”，所以称为客家人。

客家人结伴而行来到成都

客家人迁徙的原因多种多样。一般是由于天灾，干旱、洪涝、战争、瘟疫、疾病等是客家人迁移的原因。进入成都境内的客家人，主要是从广东梅县，福建龙岩，江西赣州，湖南浏阳这四个地方分道路入四川境内。他们在路上风餐露宿，跋山涉水，顶着烈日炎炎，狂风暴雨艰苦跋涉开到成都龙泉，在双流，石板滩，十陵，洛带等地安静生活。从此，他们不用再搬来搬去，不再是‘客’，而是过上了比较舒心的日子，但是，客家话却也渐渐的失去了他的使用意义，所以很多年轻一辈的客家人不会说客家话了不然也会消失的。