皇帝威武雄壮的照片:伦理大于正义？为何说害死岳飞的赵构不能给冤杀的岳飞下跪？

谢友邀

拜读洗地文后的一点感想有答主说是因为古代王朝为尊者讳皇帝威武雄壮的照片，赵构才不用跪岳飞。如果这种说法成立，那么为什么从民国至今赵构也都不跪呢？

有位网名就显得特别神经质的答主(@说真话被狗咬)高举汉民族主义大旗替赵构和秦桧强行辩护，可能他忘了武大郎、潘金莲、西门庆、王婆同样是汉人，也是名人皇帝威武雄壮的照片。好吧，真诚地祝愿他们家男子都象大郎一般威武雄壮，女子都如金莲一般漂亮贤惠，邻居都与西门庆一样友爱和善，街坊都跟王婆一样喜欢成人之美。

我这么真诚地说出了真心祝愿话，他会不会咬我皇帝威武雄壮的照片？好怕怕

还有位答主(@听雨:积善之家 必有馀庆)貌似在公然行骗，拿《宋史》高宗九.赞的前半部分吹捧赵构，这是在欺负大家都不读书吗皇帝威武雄壮的照片？啧啧

按修史惯例皇帝威武雄壮的照片，所有非暴君帝王在本纪中都是有功绩吹功绩，没有功绩吹仁政，如果既无功绩又无仁政那就吹情怀。《宋史》高宗本纪除了照例深情地缅怀了赵构同学外，对于他一生的真实评价是:

[然当其初立，因四方勤王之师，内相李纲，外任宗泽，天下之事宜无不可为者。顾乃播迁穷僻，重以苗刘群盗之乱。权宜立国，确虖艰哉。其始惑于汪、黄，其终制于奸桧，恬堕猥懦，坐失事机。甚而赵鼎、张浚相继窜斥，岳飞父子竟死于大功垂成之秋，一时有志之士为之扼腕切齿。帝方偷安忍耻，匿怨忘亲，卒不免于来世之诮。悲夫！]

~《宋史》卷32.本纪第32.高宗九

浅谈赵构不跪的原因1.赵构没有杀岳飞之心，相反，赵构曾经想过保全岳飞、张宪等荆襄将领绍兴十一年十月十三日，秦桧面奏张宪谋反事，要求赵构批准令岳飞入大理寺配合调查此案，赵构没有同意。

(绍兴十一年冬十月)戊子，宰执奏，制勘院乞追人证张宪公事。上曰:“刑所以止乱，若妄有追证，动摇人心，非用刑之本意。”

~《中兴小纪》卷29. 《金佗粹编》张宪辨. 《宋史》张宪传

十四日，赵构再次当面反对秦桧把张宪案扩大化的作法，明确要求秦桧不要采取极端手段，只需逐渐调离或罢免长期供职于荆襄的将领，达到由朝廷直接控制荆襄宋军的目的就完事

己卯，上曰:“凡事必谨于微，若事已成，则难改。故书称[制治于未乱，保邦于未危]，荆襄守臣辟差者，勿令久任，以渐易之。非特谨微，亦所以保全也。”

~《中兴小纪》卷29. 《建炎以来系年要录》卷142

2.赵构对当初没能保住岳飞感到后悔从绍兴二十九年起金军就不停地在宋金边境发起挑衅，完颜亮更是重修汴京皇宫，摆出一副迁都后大举南侵的架势。绍兴三十一年，金使当面厉声指责、羞辱赵构，明确要求南宋再次割让淮南等地，并派宰相和殿帅杨存中以割地使的名义到汴京为质

面对完颜亮倾国出动的六十万大军，赵构想起了岳飞，他肠子都悔青了

诏修故少保岳飞庙

先是，岳飞被秦桧陷害，死于狱中，军民痛为立庙。至是，金人犯边，连年大举，上思曰:“岳飞如在，金人岂敢至此？！”下令即修庙宇。

~《三朝北盟会编》卷232.绍兴三十一年十月五日条

赵构下令修岳飞庙一事还见于《会编》收录的《岳侯传》

绍兴三十(疑脱“一”字)年，北虏犯边，连年大举。上思曰:“岳飞若在，虏军岂容至此？！”即时下令修庙宇云。

~《三朝北盟会编》卷207.

赵构下令修的岳飞庙在哪里没有明确记载，有可能很小，也有可能是皇家私人纪念性质神位之类。但是很清楚的是

乾道五年十一月，为岳飞立庙于鄂州;六年七月，赐岳飞庙曰“忠烈”。~《宋史》孝宗二

没有太上皇赵构的许可，孝宗不敢公开替岳飞建庙，更不可能明目张胆地把岳飞庙命名为“忠烈庙”。这座岳飞庙建了七、八个月，规格应该很高。也算是孝宗替赵构出面赔罪吧

3.赵构极有可能并不知道自己早在半个月前赐死过岳飞从客观角度看，我们知道杀岳飞这样一个官列少保、禄两镇节度的文散官不符合两宋政治传统。赵构也不缺给岳飞开工资那点钱，保住岳飞也是保住赵构议和的一张底牌，就如刘锜被罢兵权后长期从事文官工作或担任散职，完颜亮南侵，刘锜就立马得到启用一样，所以杀岳飞也不符合赵构的利益

既不符合传统又不符合利益，赵构没有杀岳飞的动机。所以他才会在岳飞被牵连进张宪案之初接连两次试图保全岳飞等荆襄将领

那么岳飞为什么还是被害了呢？绍兴二十五年秦桧死后，赵构专门下了一道诏书谈到了这个问题，把官员罪案的最终裁决权收回到自己手中

(绍兴二十五年十二月)甲申，诏:

[命官犯罪，勘鞫已成，具案奏裁。比年以来，多是大臣便作已奉特旨，一面施行。自今后，三省将上取旨。]

~《建炎以来系年要录》卷170

赵构在诏书中说，秦桧当国后便掌握官员罪案的裁决权。秦桧往往对外声称奉旨行事，可自己却毫不知情

秦桧先斩后奏杀了岳飞，这事最直接的证据就是:

(绍兴十二年春正月十四日)戊申，御史中丞万俟卨、大理卿周三畏同班入对，以鞫岳飞狱毕故也。

~《建炎以来系年要录》卷144

宋代最重要的节日是元宵节，又称灯节，还是古代版情人节，那一晚“东风夜放花千树，宝马雕车香满路”。宋代过年有大长假，没有特别重要的事情的话，朝廷和各级官府不会处理公务

岳飞死于绍兴十一年除夕，而赵构在绍兴十二年正月十四才火急火燎地听万俟卨、周三畏汇报岳飞案详情，也就说明之前赵构对岳飞案并不十分清楚，在并不十分清楚的情况下，赵构会不会贸然下诏赐死岳飞呢？

这个道理就如某人在并不清楚他爸爸是不是他爸爸的情况下就挥舞着棒子赶走他爸爸呢？当然，神经质会干脆地回答，“会！”

4.赵构在禅位前还干了两件事1.解除岳飞、张宪家属拘管;

2.把曾经被改为纯州的岳州改回原名，变相宣告“岳”字不再是禁忌;

可以认为是赵构亲手替曾经被做成铁案的岳飞案开了一个口子，为孝宗日后逐步替岳飞平反、宁宗追封岳飞为鄂王打下了基础

为了大致锁定凶案嫌疑者，jc往往会首先考虑一个原则——

谁受益？

有人说秦桧已经是南宋宰相了，他投靠金人杀了岳飞不会获得什么好处，是这样吗？

我们知道，两宋一直实行两相制，左右仆射加中书门下平章事就是宰相，宰相与枢密使并称两府，分管军政

绍兴十一年先后罢去枢密副使岳飞和枢密使韩世忠，绍兴十二年十一月秦桧又指使江邈告赵构最亲信的枢密使张俊“应谶兆，握重兵，他日生变，祸不可测”，迫使张俊辞了职。枢密院剩下两位枢密使，一位是秦桧的亲信孟忠厚，另一位就是秦桧本人。再后来，皇室外围成员孟忠厚也被秦桧勒令退休，秦桧捡来的便宜儿子秦熺短时间过了过枢密使的瘾，秦桧一直以宰相的身份兼任枢密使

秦桧独相至死，他宰相的地位不可动摇，赵构无法罢免，哪怕后来只要提起秦桧，赵构就会咬着后槽牙说话:

(绍兴三十二年春正月)壬申，上至建康府……(张)浚见上，谢曰:“秦桧盛时，非陛下保全，无此身矣。”

上惨然曰:“桧为人，既忌且妒！”

~《建炎以来系年要录》卷196

不是赵构有多么地爱秦桧，而是

和议定时，国书中有不得辄易大臣之语。~熊克《中兴小纪》卷36

盟书所载，不许以无罪去首相。~叶绍翁《四朝闻见录》乙集

方虏以七事邀我，有毋易宰相之说。~罗大经《鹤林玉露》卷之五甲编.格天阁

一位皇帝无法罢免的独相还直接掌握了枢密院、台谏、刑部和大理寺、吏部、户部，指定并控制了皇帝身边侍读、制诰、秘书省等侍从官。秦桧这个臣子完全可以骑在赵构头上任意拉撒

朱熹说，赵构见秦桧前都会在靴子中暗藏匕首壮胆，所以秦桧一翘辫子，赵构就喜气洋洋地对杨存中说:“老匹夫死得好哇，今后俺就再也不用藏匕首防身了！”

秦太师死，高宗告杨郡王云:“朕今日始免得这膝裤中带匕首！”~《朱子语类》卷131.本朝五

金人力保秦桧独相的地位不是因为秦桧议和议得好，而是秦桧根本没有“议”就全盘接受了金国开出的条件，并积极主动替金国解除了后顾之忧和长期隐患。

毕竟，被金章宗评价为“威名战功，暴于南北”的岳飞被害时仅仅三十九岁