哈斯其其格是内蒙:您知道为什么说“蒙人无姓”呢？

我是内蒙古自治区的蒙古族同胞，同时也是一名历史学习者，我来回答一下这个问题吧哈斯其其格是内蒙。

首先，先看古代哈斯其其格是内蒙。古代蒙古人是有姓有名的，大部分从原始社会过渡而来的民族，都是有姓的，因为姓是区别于各个部落不同血统的主要标志，我们所熟知的黄金家族，为了与其他家族区别，他们必然要有自己的姓名，也就是孛儿只斤氏，家族势力的区别是其中主要的目的是对私有财产的保护。

其次哈斯其其格是内蒙，随着时代的变化，蒙古族内部各个部落离散各处，很多小的部族姓氏也就在这样动荡中消失，但是，大的姓氏仍然存在。为了适应时代需求，蒙古人将原来的姓氏进行简化，例如孛儿只斤氏简化成了包，所以但凡是孛儿只斤氏家族，他们的姓氏很大概率是姓包的。另外蒙古人常用的姓氏白、云、戴等姓氏也是从蒙古原部族姓氏简化形成的。例如内蒙古自治区第一届主席乌兰夫，汉名为云泽。

最后哈斯其其格是内蒙，要讲的是目前很多蒙古人既有蒙古名又有汉名。例如上述例子的乌兰夫。当前蒙古人用蒙古名会以美好的东西为主，例如蒙古名娜仁其其格，蒙古语意为太阳花，这和古代的蒙古人起名风格就有非常大的差异。因为现在是和平时期，追求美好，古代战争时期，追求勇敢的勇士和杰出的人才。一个蒙古人可以同时拥有蒙古名和汉名，也可以只拥有一个，这个是自由选择。蒙古名在上户口时候也不会有任何问题。

就是这些哈斯其其格是内蒙，希望对你有帮助。

蒙古族到底有多少分支？各分支是如何演变的？

最近才弄清楚一个问题：一条河，无论是来自她的上游源头，还是她的下游，都可以算是这条河的支流。所以，在讨论蒙古族有多少分支的时候，也应该全面考虑，不能只往下分，还得看看上游的诸多源头，是怎么汇聚成一个民族的。蒙古族的上游，则是早已消失的柔然。

可能有人不解，柔然是怎么和蒙古族联系上的？这个说法，并不是我一拍脑袋随便乱说的，而是出自于蒙古国的高中历史教材。他们的历史教材，又取自于《蒙古秘史》和波斯人写的《史集》。

柔然的南面是北魏。北魏是鲜卑人建立的。鲜卑人曾经是草原霸主，趁着中原内乱，入主中原。

鲜卑人南下后，草原上的权力真空，迅速被柔然添补。柔然，也就成为新的草原霸主。

但不论是北魏还是柔然，都是同一个民族——鲜卑拓跋部。柔然向北魏称臣，北魏看不起这群草原穷亲戚，才会将其蔑称为蠕蠕。

实际上，柔然与北魏就是“一体两面”。一体，指的是同一个民族；两面，指的是草原和中原。

后来，柔然又被突厥人打败。突厥曾经是柔然的锻奴，所以突厥反抗柔然的过程，又被戏称为“铁匠起义”。

这样一来，被击败后的柔然余部，就化作不同的部分：

一部分，仍然留在草原，臣服于突厥，也随之突厥化。这部分就是后来的乃蛮部、克烈部、蔑儿乞部。这部分人数最多。

另一部分，只有两万人，一路向西跑，定居东欧，与当地部族融合，成为阿瓦尔人。阿瓦尔人又向西打进欧洲，击败匈人。

近几年，总在炒作匈人就是匈奴。匈牙利是匈奴后裔。实际上，阿瓦尔人早就在没多久之后把匈人灭掉了。不过阿瓦尔人又被马扎尔人灭了。马扎尔人才是现在的匈牙利人的祖先。

不过，关于柔然余部西迁的历史，现在也有争议。

最后一部分，人数最少，只是两个部落（也可能是两个氏族，或两户人家）。这两个部落一路向东逃，到达一个叫做“额尔古涅·昆”的山谷里定居。额尔古涅，就是现在的额尔古纳河附近，位于黑龙江与内蒙古的边缘，中俄交界。

这两个部落，一个叫做涅库斯，一个叫做乞颜。捏古思，意为狼；乞颜，意为鹿。这是以狼和鹿为图腾的柔然遗族。

乞颜这个名字，大家应该就很熟悉了，成吉思汗所属的部落就是乞颜。直到成吉思汗的十一世祖朵奔伯颜，这个部落的人口才繁盛起来，于是才各自改了姓氏。也就是说，孛儿只斤氏是乞颜部的众多姓氏之一，孛儿只斤源于乞颜。乞颜，又被译作“奇渥温”，是蒙古族的核心部落。

这里还要插一句，有些别有用心之人鼓吹所谓的“蒙元非中国”，但别忘了下面这个关系：

北魏在中原分裂为东魏西魏，随后又被北齐北周替代，之后北周灭北齐，杨坚建立隋朝又取代北周，再南下灭了南朝陈。等于是，隋朝同时取得了北方鲜卑人和南方魏晋的两个法统。而柔然也向北魏称臣，蒙古又是柔然的后裔。所以，成吉思汗从根源上，也跑不出一个中国。怎么就蒙元非中国了？

再说回来。乞颜部流落到草原的边缘地带的大兴安岭、额尔古纳河一带后，繁衍生息了五百年。而在这五百年时间里，草原的霸主，由突厥变成回鹘，再由回鹘变成黠戛斯。

最终，黠戛斯被契丹征服。

契丹人出自于鲜卑宇文部，在语言风俗上，都与蒙古相通。并且也是起源于东北。大概，契丹人的崛起，与高句丽的灭亡有关。曾经的东北霸主高句丽，被唐朝所灭，契丹也就得以在东北发展起来。到了唐朝末年，契丹整合了东北和草原，称霸北方。

而在征服黠戛斯的过程中，蒙古诸部也参与进来了。

乞颜部，也就由大兴安岭一带，迁居到了不儿罕山（肯特山，今蒙古国肯特省，在乌兰巴托西北）。也算是，时隔五百年，这个柔然余部终于重返草原。

契丹人对乞颜部的统治还算有效。但契丹被女真灭了之后，草原就处于一种濒临失控的状态，女真人对蒙古诸部的统治，手段相对残酷。例如，成吉思汗的祖上被女真人施以木驴之刑。

而契丹人与蒙古人的联系，远比我们现在的认知要深得多。即使被金朝所灭，向西逃窜的耶律大石，还与蒙古诸部保持一定联系——耶律大石从蒙古诸部调兵西征中亚。

契丹人的直系后裔是现在的达斡尔族。这样算来，达斡尔族与蒙古族，也算是互为分支了。

在成吉思汗统一草原之前，草原上分布着不同语言的众多民族。有回鹘失败后，欲图反攻黠戛斯的桥头堡——乃蛮部，有受到高昌回鹘影响的汪古部。这些部落都是上层说突厥语，下层说蒙古语。这也是为什么成吉思汗在征服这些部落后，把上层贵族杀掉，把底层民众分配到各个王爷手下的原因之一。前面说到回鹘败亡后，向南逃跑的部分融合与汉地，向西逃跑的部分进入西域，成立高昌回鹘。还有一支也是向西跑，只是中途留在甘肃、青海等地，被称作黄头回鹘。黄头回鹘又演变为现在的裕固族。东部裕固语，就属于蒙古语族。

而蒙古族的构成中，也有乃蛮、汪古等回鹘人因素。因此，也可以说，裕固族与蒙古族也是互为分支。

也有众多说蒙古语的部落，从九姓鞑靼演变而来的克烈部、蔑儿乞部、塔塔儿部，居住在蒙古高原中部和东部地区。

以上部落被整合为一个蒙古汗国，随即也就成为一个民族。不过，这些部落在成吉思汗征服过程中，也有逃跑到其他地区的人。例如，哈萨克人中也有克烈部、乃蛮部等部落。而哈萨克与乌兹别克，在最初也都是一个族群。

对草原整合完成后，蒙古人走出草原，开始西征。这样又诞生了三个新的民族：保安族、土族、东乡族。他们都是蒙古西征时期，蒙古大军在被征服之地驻军的后裔，又与当地人融合，形成新的民族。保安族，就是生活在青海的信伊斯兰教的蒙古军队后裔。土族，则是自称“蒙古尔”，是蒙古驻军与吐谷浑后裔霍儿人通婚后，形成的民族。信仰藏传佛教。东乡族，出现的更晚，是元朝的安西王阿难答带领其属下蒙古人也集体皈依伊斯兰教后，形成的民族。而语言上， 他们仍然是说蒙古语。

最后，需要单独梳理一下蒙古族中最大的分支——林中百姓林中百姓、毡帐百姓，是两个相对的概念。毡帐百姓又称作也克蒙古。也克蒙古分为尼伦蒙古、迭尔勒勤蒙古。成吉思汗家族出身尼伦蒙古的乞颜部。

而林中百姓，居住在毡帐百姓的北部，但他们并非一个部落或民族，而是互不统属、语言不同（突厥语、蒙古语、通古斯语）、信仰不同（景教、萨满教）的各个族群的统称。其中，有退回到老家的黠戛斯人，有卫拉特人，有鄂温克人、鄂伦春人，还有介于黠戛斯和卫拉特之间的图瓦人。

都知道黠戛斯就是现在吉尔吉斯人的祖先。而现在的吉尔吉斯人（国内称作柯尔克孜族），属于黠戛斯汗国败落后，南迁并改信伊斯兰教的部分。还有一部分黠戛斯人，退回了北部老家，成为林中百姓的一部分。既然林中百姓被蒙古征服，那么作为林中百姓一部分的黠戛斯人，也就融入了蒙古人。所以，现在的柯尔克孜族，与蒙古族也有关系。

鄂伦春人和鄂温克人的语言属于通古斯语族，但因为居住范围的因素，也属于林中百姓，并在蒙古征服中，有部分族人也融入于蒙古人。而林中百姓里面的另一支布里亚特人，说的是蒙古语。最典型的例子是唱《吉祥三宝》的一家人，布仁巴亚尔是布里亚特人，乌日娜是鄂温克。英格玛，则是父亲鄂温克人，母亲布里亚特。

林中百姓被征服后，布里亚特人被蒙古直辖，聚居于贝加尔湖附近。大部分布里亚特人，在俄罗斯的布里亚特蒙古共和国，少部分在中国呼伦贝尔（巴尔虎蒙古）。

林中百姓的大部分，随成吉思汗西征，并驻军在北疆。他们在明朝时，被称作瓦剌，一度称霸蒙古高原。瓦剌失败后，再次退守北疆，分为四部，即卫拉特四大部落：

准噶尔部（绰罗斯氏，也先嫡子）；

和硕特部（黄金家族，科尔沁部分支）；

杜尔伯特部（绰罗斯部，也先庶子）；

土尔扈特部（克烈部，王汗后裔）；

另有，附属于杜尔伯特部的小部落辉特部。

和硕特部，一度是卫拉特人的核心。其上层是黄金家族。固始汗出自该部，并带领和硕特部4万人，进占青藏高原。现在青海的蒙古族，很多属于和硕特部后裔。

而和硕特部由于被固始汗分兵，导致其在西域的势力不足，被准噶尔部后来居上，将卫拉特四部联盟变成准噶尔汗国。

其中，部分不愿意被准噶尔部压制的土尔扈特部、辉特部选择向西进入东欧，在伏尔加河畔定居。不过，土尔扈特人又受到了沙俄的奴役。

当准噶尔汗国被清朝击败后，土尔扈特人选择返回祖居地。这便是东归英雄传的故事。清朝对土尔扈特的归来，很重视。以致于在一百九十九个蒙古王公中，只有五个汗。而带领土尔扈特东归的渥巴锡，就占一个。现在新疆的蒙古族以及内蒙古西部阿拉善盟的蒙古族，大多数属于土尔扈特人后代。

而当初没有离开沙俄境内的土尔扈特人，被称作卡尔梅克人。卡尔梅克，有留下来的意思。也就是现在的俄罗斯卡尔梅克共和国。

当年在卡尔梅克共和国的阿斯特拉罕，有个穷裁缝在五十来岁时，娶了一个不识字的卡尔梅克女人。两人的儿子凭借努力，成为教育总监，并获赠沙俄贵族称号。他们的孙子在参加革命后，给自己起了个笔名叫做列宁。

卫拉特四部中的杜尔伯特部，属于也先庶子部落。他们受到准噶尔汗国压制，定居在科布多地区（蒙古国西部）。蒙古国大部分属于喀尔喀蒙古人，脱胎于明朝的达延汗再次统一草原后的分封。与喀尔喀相对的概念，是我国境内的土默特、察哈尔、科尔沁等部。

除了上述的卡尔梅克人、布里亚特人，俄罗斯境内还有阿尔泰共和国、图瓦共和国。

图瓦人在族裔上，介于吉尔吉斯与蒙古之间，语言上属于蒙古语，实际上是西伯利亚的土著民族，只是一直没能强大起来。曾先后被突厥、回鹘、黠戛斯、蒙古征服。

在我国，图瓦人归属于蒙古族。在俄罗斯则有图瓦共和国。著名人物有俄罗斯的国防部长绍伊古，曾建议将俄罗斯首都迁到西伯利亚。

俄罗斯的阿尔泰共和国，一直自称“卫拉特人”，曾属准噶尔汗国。准噶尔汗国败亡后，这部分卫拉特人归附沙俄。如今的阿尔泰共和国，人口20万，其中卫拉特人占三分之一，信仰萨满教的又占三分之一。同时，北部阿尔泰人在族源上更倾向于突厥，南部阿尔泰人则有明显的蒙古族源，属于是突厥与蒙古的混血。。语言上，属于突厥语族吉尔吉斯语支，用俄文字母。

以上四个，都与蒙古人的林中百姓相关。但说到蒙古与突厥融合的民族，就不得不提俄罗斯的鞑靼人。 鞑靼人的族源主要是两支：保加尔人、突厥人。而这部分突厥人又是随蒙古西征的军队后裔，就是金帐汗国的余脉。所以，也就有部分蒙古血统。但基本上在长相上，已经与白人没什么区别了。也就是现在俄罗斯的鞑靼斯坦共和国、楚瓦什共和国。19世纪，沙俄向中亚扩张，一部分鞑靼人通过经商来到新疆，最终成为我国的塔塔尔族。

一下写了四千多字，能看到这里的都是狠人。本来还想写哈萨克、乌兹别克的，算了吧，就到这吧。

总之，民族的概念本来就是很晚近才出现的，写这个的目的，也是为了阐述民族之间，本就是“你中有我，我中有你”。