我认为就是中华田园犬最乖,它们绝大多数不会毁坏家里的家具,也不会由着性子的闹腾,似乎天生就具有为主人服务的意识,并且很会看主人脸色,见主人不高兴就立马乖乖的躲开绣球狗。当然任何狗狗,在它们小的时候,通常是2岁之前(也有的狗狗比如金毛是4岁)之前都会比较淘气,这是应该包容的,人在小时候也很淘气啊,如果已经养了它们,就要接纳它们的一切,也要有意识的训练它们,要知道,狗狗们是具有很强的学习能力的,你给它们立了什么规矩,它们就会按规矩去做,所以说,没有邋遢和讨厌的狗,只有懒惰和不负责任的主人,你做的到位,任何狗狗都会像天使一样乖巧。
如果你是朝夕相处的养过一条狗绣球狗,基本上如果你气不打一处来,照着狗使劲打的时候,那条狗真的会缩头缩脑,基本上算是甘心挨打的样子,基本上不会反抗攻击它的主人,当然,我说的是农村最常见的柴狗,至于那些名贵的狗,我没养过,在此无从评论。
狗是人类忠实的朋友,此言不虚,这是狗狗被我们人类驯化成家狗以来,得到的人类的最大肯定绣球狗!还有一句话,算是人类对狗狗的荣誉加身了。那就是:狗不嫌家贫。
对此,我是深有体会的,小时候家里养了一条狗,由于我们吃不上饱饭尽吃些萝卜蛋子,所以狗狗得到的饭,也就是一些刷锅水啦!小时候看的家狗吧唧吧唧的喝涮锅水的样子,心里也会有一丝丝的疑问?狗狗会不会嫌贫爱富呢?会不会有朝一日,因为别人给了她一顿好吃的而离家出走呢?事实上,我的担心是多余的,狗真的不会因为在你家吃的孬而离开你绣球狗。所以古人诚不我欺,狗的最好品质就是忠诚。所以也就有了那句骂人的话,“忠实的走狗”!还有那一句惋惜的话“狡兔死走狗烹”!看起来真的有一点对不起狗。
与猫比起来绣球狗,民间认为猫就是“奸臣”。我小时候也养过一只猫,大人也这样说,事实证明,我家的那只猫自从被别人给了一顿好吃的,就再也没有回到家来,可谓是彻彻底底的背叛了我,但是我并不怪猫,猫得离家出走,正如有些人的嫌贫爱富,趋利避害,无可厚非也。作为具有传统思想文化以及现代民主思想滋养的人们,我们始终也还没有脱离趋利避害的这个魔咒,我们甚至将之视之为人性的必然,并加以宽宥与理解。
过去了那么多年,我还犹记得小时候在农村所看见狗被主人烹杀的时候的样子,那一条可怜的狗,因为人们对狗肉的贪恋,而走上了断头台,被绑在一棵树上,当他真正意识到主人要将它送上西天的时侯,少年时候的我,真真切切的记得那条狗的双眼流出了“狗泪”!那双眼睛,明明是一双乞求的眼睛!怎一句“可怜”了得?
遥想当年,柴门旁边,主人归家,狗狗摇尾相迎,绕膝几圈,欢快异常,您用手轻抚狗的头部,它会乖乖地趴在地上,有时候还会特意给你伸个懒腰,那可爱的样子,让我始终相信,狗通人性!狗是人类忠实的朋友!
狗的忠实,常常出乎人类的预料,虽然我现在不养狗了,但我希望养狗的朋友们,善待你的狗狗,让他在你的关怀下,优雅地变成一只老狗!当你老了的时候,你在前边走,它在后边跟!
这是一幅怎样的风景?
美不美,乡中水;亲不亲,故乡人。我是广西壮族一员,我感到很自豪!壮族的历史源远流长,壮族人吃苦耐劳,精忠报国的优良传统值得大家颂扬!但单弦独线不成琴,一音独响难成调,还望壮族老乡添枝加叶共叙壮乡情。
东周时代的春秋战国时期,壮族的祖先就活跃在长江下游和东南沿海,如浙江、广东、广西,福建。广泛分布着“百越”族群,这就是壮族最直接的先民。1965年起祖国才为我们统称为壮族。
战国时七国争雄,当时浙江的越国与长江对面江苏的吴国纷争很精彩,古代的最美的美人西施(欲把西湖比西子(西施),淡妆浓抹总相宜)也充当间谍,越王把她送给吴王,以腐化吴王,并离间吴国君王将相关糸,最后:
有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚。
苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
这个“越甲”就是越国的士兵,越国就是壮族的原始先民之一。
两千年前秦始皇派50万军队来征服广西、广东,秦军最高统领屠雎攻战广西的西瓯国(即我的家乡贵港),在珠江流域中段的西江畔(珠江直穿过贵港,我家乡河段称为西江),被壮族伏击死伤十万,屠雎也面中两毒箭而亡,后兵退贵港港南区的南江村,与北江边壮族对抗,至今南江村仍有秦军驻军遗址,至今江南数百公里皆无壮族定居,但江北边则仍有大量壮族定居,这是当年秦军清巢江南壮族,以使整个南边安全,不致于被壮族偷袭,这战争使汉壮定居地盘影响至现今。攻西瓯失败后,秦始皇命令开挖湘江(湖南)至漓江(广西桂林)的运河一一即灵渠(至今仍可行船),使秦国的兵马粮草可直接从长江流域通至湘江再至漓江,然后又直接转到珠江,直到我家乡,并继续到广州、珠海海边。最后秦军征服了西瓯国(我家乡),后直打到广州,统一两广,并建立四个郡省,即广西来宾市象州县建为象州郡,专负责管理广西北部和当时越南的北部,在广西贵港建为桂林郡,专管广西中部,在广西梧州市设苍梧郡省(粤语的发祥地),专管广西南部。在广东的番禺建立广州郡,专管广东全省。
远古时代的旧石器时代的晚期,在广西柳江县生长着″柳江人”和“甘前人”原始人。来宾市有″麒麟山人”,荔甫县有“荔甫人”。都安县有“干淹人”,“九椤山人”。柳州有“白莲洞人”,“都乐人”。桂林市有“宝积岩人”。田东县有“定横洞人”。灵山县有“灵山人”等等原始人踪迹,所以说我们的壮乡是源远流长的。
壮族历史史上最擅长种水稻。中越自卫还击战争前,有许多越南华侨(祖先全是广西人)安置全国各地,共约50处,其中深圳光明区以前是光明农场,专安置越南华侨,因此我有机会与他们交朋友,有一位在农扬奶牛场工作,他说他们从越南回为祖国时,越南农民许多都牵衣落泪,对我们广西华侨说:很多谢你们教我们怎样种水稻,使我们稻谷产量高,有足够粮食吃。因为越南以前种稻谷不分行距、株距插秧,造成太密了不长稻,太疏了产量不高,而且大风长吹时则易倒伏,则更加无产量。是我们广西人教他们合理密植,用长绳东西向两端固定长线,此为第一行,大家沿着绳边东西向插一行,每株秧约三、四小棵秧捏近为一株,株与株的小间距约为10厘米,沿着绳子按8~10厘米株距插完整条线后,再把绳子两端各后移约20厘米,继续沿线按株距插完秧,然后继续后移20厘米布长绳,直至插满田。这数千年来的原始种法有许多优势,由于是插入泥土中,根已深入泥约3~5厘米,则日后根深叶茂,稻苗吃肥足、吃水足,万一暂时无水也旱不死它,或万一刚插完不久有暴雨,造成水田水位高,秧也不浮脱泥土,造成无根无土的浮秧。按照如此精密的株距、行距,则日后长势不过紧密,造成阳光不足而不结果,太疏则大风长吹,容易倒伏(互相没有依靠),则产量不高(而且株数量不高,产量也自然不高。为什么广西老农要按东西向拉绳呢?为什么广西老农自古传授所有的农作物必须沿东西向为一行行种呢?这是因为所有植物沿东西向种成一行,第二行的行与行距离水稻约20厘米(其它作物约50厘~100厘米),太阳东升,西沉,由于行间比株距大得多,太阳就可以从早上到傍晚都可沿着行与行间的空间照射一整天。如果东西向地一行行种的话,则早、下午的斜射阳光被前行挡后行,行行都挡光。从而阳光不足,则产量不高,特别种水稻最为讲究,我们壮乡早已知道个中缘故了,你说我们壮乡祖先聪明吗?
清月朗
月影印纱窗
影透画帘入绣房!
壮乡女子除了白天做农工外,还夜夜抒机(织绣)锦色彩拼。
壮乡女子擅长纺织和刺绣,所织的壮布和壮锦,均以图案精美,服饰上男子与汉族无异,女子则多姿多彩,特别是喜欢在鞋、帽、胸兜上用五色线绣上花纹、人物、鸟兽、花卉,五花八门,色彩斑谰。正是:
挥袖拔花香,且看宿鸟微惊,亭姿低雅。
回想起我慈母从小把我与弟妹们的鞋、衣等都是她自裁衣、自纳鞋、自缝衣给我们,不禁感时花溅泪、泪睫盈盈,谁言寸草心,报得三春晖。
壮语与国内的傣语、布依语、侗语、黎语同源。国外与泰国语、老挝语、缅甸掸语同源关系。我家乡(广西南部)与越南岱依语、侬语高度相似。
壮族先民在商周时期创造了刻划文字符号,叫“本源书(字)”,在广西崇佐的山壁上现在保留许多类似符号,但无人翻译得出来。秦始皇统一文字后,壮族改为汉字。唐宋后,壮族仿汉字创出“土俗字”,又叫“方块土俗字”或“方块壮字”。广西上林县有两块唐朝碑,就使用以上壮文。现在广西农村的道公(土道士)的唱本上也有部份以上的壮字,我家人曾花380元叫去这些师公组织爰戒十天(他们叫为“戒道”),他们的唱本我也翻了几下,发现这些字与汉字有相似之处。我还认识一位越南大姐,她还随意书写,而且字字龙飞凤舞,每个字的四角都有意飘飞,出头出尾地拉长笔划,很是好看!
由于篇幅有限,暂写到这里。总之还有许多许多,如明朝瓦氏夫人(广西田东人)为国巢除当时沿海的倭寇。农智高虽然对朝廷造反起义,但他也抵抗越南入侵广西,并夺回失地,也算为国做出贡献。近代广西钦州的刘永福在广西凭祥多次拒敌于国门……
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哈士奇纯种的有什么特征
肩高:公犬53~60公分,母犬51~56公分;体重:公犬20~27公斤,母犬16~23公斤;颈部:中长,站立时直立并抬头挺胸,由肩部强而有力的耸立且有适度的颈拱。
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狗是食肉动物,容易和适宜消化肉食食品,进食时不大咀嚼。狗不能在行进中排便,喜啃咬,有自我防御能力能把毒食物吐出来。狗用唾液中水分蒸发来散热,狗在群居时有“等级制度”和主从关系,狗屁股和尾巴摸不得。
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可蒙毛色以白色为主、奶白色,波利毛色以黑色为主、棕褐色。波利的体型比可蒙犬小,波利绳毛粗,下有细小的被毛,可蒙绳毛细,毛质硬。可蒙性格相对憨厚、沉稳,波利则活泼好动。
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