火焰貂天龙八部:天龙八部火焰刀 天龙八部中，慕容复在王语嫣指导下能不能打得过鸠摩智？

《天龙八部》中火焰貂天龙八部，慕容复在王语嫣指导下也打不过鸠摩智。

一火焰貂天龙八部、王语嫣武学见识渊博，但她只能指导功夫相近而出手不快的一般武林人士过招。青城派司马林和蓬莱派诸保昆拼斗，这两个人在小说《天龙八部》里，只能算是江湖上末流的武林人士。

王语嫣指点司马林和诸保昆，她能把青城派和蓬莱派的武功渗杂在一起，交互为用，成为十分厉害的功夫火焰貂天龙八部。也能料敌机先，提前叫破任何一方的武功招式，让另一方预先提防。可以说，在那二人的搏斗中，王语嫣指点谁，谁就可以获胜。

但王语嫣遇到武功悬殊较大，而出手极快的高手过招，所起的作用就很有限火焰貂天龙八部。

比如，萧峰与包不同过招，每当萧峰使出招式之时，王语嫣都能说出萧峰要攻击包不同身体哪一个部位。但她指点的话刚说出口，萧峰已经击中了包不同的那个部位。包不同说：“大妹子，你不早不迟，说得刚刚好，有什么用火焰貂天龙八部？”王语嫣说：“他出手如电，我根本来不及提前说。”

王语嫣指点包不同，虽然每一招的防御方法都指点得不错，很让萧峰惊奇。但由于包不同比萧峰武功相差太大，萧峰出手太快。王语嫣的指点就失去了作用。

同样，慕容复与鸠摩智的武功也相差太大。

二、慕容复内力远远不及鸠摩智，即使在王语嫣的指导下，也打不过鸠摩智。鸠摩智内力极高，在大理天龙寺，用内力摧动香烟以决胜负，鸠摩智以一敌六，天龙寺枯荣大师为首的六大高手，都不是他的对手。

鸠摩智还偷学了逍遥派的小无相功，他凭借小无相功在少林寺，用少林绝技把铜钟生生割下一块。使少林寺全军尽墨。

慕容复与段延庆有过一战，段延庆以一敌五，在激斗中，都能好整以暇地戏弄慕容复。说明慕容复远非段延庆对手。而段延庆与段正明内力相仿佛，而又肯定不如枯荣大师。

那么，能在天龙寺以内力以一敌六击败枯荣大师等人的鸠摩智，内力远远超过鸠摩智。内力，是无法指导的。王语嫣武功见识再高，也无法给慕容复增加内力。所以，即使有王语嫣指导，慕容复也打不过鸠摩智。

三、慕容复擅长的斗转星移武功，无法奈何鸠摩智远距离克敌制胜的火焰刀。从武功招式上看，王语嫣也无法指导慕容复对付无影无形的火焰刀，即使有王语嫣的指导，慕容复也打不过鸠摩智。慕容复最拿手的武功招式是斗转星移，也就是江湖上闻名色变的以彼之道还施彼身。但慕容复在与段誉过招时，他的斗转星移武功完全没有施展的余地。在段誉六脉神剑远距离的攻击面前，慕容复险些被段誉所杀。

在段誉的六脉神剑不纯熟的时候，鸠摩智曾经使用他的火焰刀功夫，“让远处的树枝无风自断”，与段誉的六脉神剑真气互相撞击，呲呲作响。

后期，鸠摩智的火焰刀当然不如段誉的六脉神剑，但那也是远距离克敌制胜的功夫。慕容复是无法用斗转星移功夫转移它的方向的。

王语嫣在段誉逼得慕容复无处可逃时，只能让段誉手下留情，而无法指点慕容复战胜六脉神剑。同样，王语嫣也无法指导慕容复战胜鸠摩智的火焰刀。

所以，即使有王语嫣指导，慕容复也打不过鸠摩智。

《天龙八部》后期，谁才是真正的天下第一？

《天龙八部》后期，段誉才是真正的天下第一。

一，少林寺一战，可以窥见段誉、虚竹、萧峰三人武功实力相当。萧峰率领燕云十八骑来到中原，寻找阿紫，到了少林寺。

中原武林人士认为身为契丹人而又武功高强的萧峰是极大的隐患，各大门派高手都欲除之而后快。

最后丁春秋、游坦之、慕容复三人联手对付萧峰。

萧峰的结义兄弟虚竹，为报逍遥派师父无崖子和少林寺师叔祖玄难之仇，替萧峰接战丁春秋。段誉则替萧峰接战慕容复。

游坦之冰蚕掌力十分怪异，萧峰每接游坦之一掌，不免机灵灵打个冷颤。

萧峰忽地连发数招降龙十八掌，突然横扫一腿，游坦之双腿齐断。从而击败了游坦之。

段誉虽然无意中学会了六脉神剑，但不会运使，时灵时不灵。

但后来明白了要先内心存想真气的运行路线的道理，六脉神剑使用起来得心应手，杀得慕容复毫无还手之力。幸而王语嫣出言求饶，否则慕容复可能被段誉所杀。

虚竹与丁春秋耗时最长。虚竹与丁春秋武功出于同门，由于虚竹没有实战经验，本身功力发挥不到六七成，与丁春秋大战了许久，最后得其部下提醒，以生死符制住了丁春秋。

三兄弟分别对付的敌人游坦之、慕容复、丁春秋武功差别不大，三兄弟都行有余力。

此一战可见，三兄弟此时的武功差相仿佛。

小说《天龙八部》中明言，萧峰看到段誉的六脉神剑越出越是精妙，心想自己如果“与慕容复易地相处，也不是三弟对手。”

说明此时如果段誉能正常发挥，萧峰武功不如段誉。段誉与虚竹则难分轩轾。

二，三十六洞洞主、七十二岛岛主反叛灵鹫宫之时，能看出虚竹、段誉内力相当。江湖三十六洞洞主、七十二岛岛主饱受天山缥缈峰灵鹫宫的蹂躏，人人被天山童姥的生死符所制服。稍不如意，天山童姥就不给解药，任其生死符发作，他们时时胆颤心惊。

江湖三十六洞洞主、七十二岛岛主听乌老大说天山童姥已经死亡，便纷纷赶到灵鹫宫，索取生死符解药。杀死了许多镇守灵鹫宫的天山童姥的女弟子。

虚竹带领天山派九天九部的人众，回到灵鹫宫。制服了反叛者，并用天山六阳掌解除了他们身上的生死符。

姑苏慕容复带领他的部下，也来到灵鹫宫，企图把三十六洞洞主、七十二岛岛主收归门下，作为他光复大燕的力量。段誉跟从王语嫣也一同来到灵鹫宫。

虚竹“平叛”结束，慕容复等人离开，虚竹与段誉二人同桌饮酒。

段誉看到虚竹身上藏着的无崖子交给他的李秋水的画像，以为是王语嫣的画像。酒酣耳热之际，对王语嫣的爱慕之情溢于言表。

虚竹以为段誉所说的是他在西夏国冰窖里接触的“梦姑”，思念“梦姑”之情也绝不稍逊。二人越说越投机，便即结拜为异性兄弟。

小说《天龙八部》说：

段誉叫道：“二哥，受小弟一拜！”推开椅子，跪拜下去。虚竹急忙还礼，脚下一软，向前直摔。段誉见他摔跌，忙伸手相扶，两人无意间真气一撞，都觉对方体中内力充沛，急忙自行收敛克制。

可见，此时段誉与虚竹内力相当。

三，小说《天龙八部》后期，段誉得到了鸠摩智的全部内力，才是真正的天下第一。后来，段誉与王语嫣、鸠摩智掉入枯井中，鸠摩智强练易筋经的后患发作，发疯般地要掐死段誉，不料内力被段誉的北冥神功全部吸取。

人们称之为“天龙四绝”的鸠摩智，曾单挑天龙寺和少林寺，威名赫赫，内力仅比段誉稍有不如。段誉吸取了鸠摩智的全部内力，相当于自身的内力增加了一倍。

金庸先生直截了当地说段誉的内力已经是“震古烁今”！

金庸先生也借《天龙八部》的武学活词典王语嫣之口说：“将来武功天下第一的多半是这位段公子。”

可见，小说《天龙八部》后期，段誉才是真正的天下第一。

至于小说《天龙八部》里的扫地僧，在一掌打死慕容博，再一掌打死萧远山之时，再硬受萧峰一掌，虽然说是吐了一口血，断了两根肋骨。但一手提着慕容博，一手提着萧远山，飞身滑行，“浑不是血肉之躯”。接下去立即用内力把慕容博、萧远山“死人”救活。

接下去，萧峰一招降龙十八掌用上了十成功力，意在一掌击毙慕容复。只见扫地僧双掌一合，萧峰的排山倒海的掌力如同碰上了一层气墙，消弭于无形。

鸠摩智一招火焰刀劈向扫地僧，被扫地僧护身真气挡住，无影无踪。

扫地僧在小说《天龙八部》里，是一个神奇的存在。最后段誉的六脉神剑是否能突破扫地僧的护身真气，不得而知，不在本文论述之列。