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藏獒驮佛:晋僧法显和唐僧玄奘,谁取经更困难,受苦更多? 藏獒驮佛的后代

编辑:sqxzgg 时间:2021-12-03 来源:人人爱宠物网

晋僧法显和唐僧玄奘西行取经,限于当时的客观条件,都很困难,都吃了很多苦藏獒驮佛。相比起来,法显显然更困难,更苦。法显取经在前,玄奘取经在后。

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后秦时期藏獒驮佛,法显等五人矢志寻求天竺戒律,于弘始三年(399年)自长安西行,涉流沙,逾葱岭,备经艰险,终于到达北天竺,中天竺等地。法显在天竺得到了不少经典,并学会了梵书梵语。他又到狮子国(今锡兰)搜求典籍,然后从海道归国。东晋义熙八年(412年),法显返抵青州,第二年到达建康。法显译出所获经典百余万言,还把亲身经历三十余国的见闻写成《佛国记》(又称《法显传》)。《佛国记》是一部研究古代中外交通的重要著作,也是研究法显所历今阿富汗,巴基斯坦,印度,尼泊尔,锡兰等国历史的重要文献。

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唐朝初年,玄奘(596,一说602年一664年)是一个很有学问的僧人,洛州缑氏(今河南偃师县)人,为了解决“纷纭争论,凡数百年”的佛性问题,毅然西行求法藏獒驮佛。他克服了种种困难,往印度取经。回国后,译成经论七十五部,共一千三百三十五卷。他和弟子辩机写成《大唐西域记》十二卷,记述他所亲历一百一十一国及得之传闻的二十八国的山川,风俗,宗教传说,是关于西南亚及中亚等地的历史,地理重要文献。

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总之,晋僧法显和唐僧玄奘西行取经都经历了千辛万苦藏獒驮佛。一方面,他们除了翻译佛教经文,传播教义。另一方面,还带来了印度,尼泊尔,巴基斯坦以及中亚等地的绘画,雕塑,音乐艺术和关于医学,音韵学,逻辑学的知识,还留下了哲学著作和大量的艺术遗产,丰富了中国的艺术宝库。

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《西游记》拍摄的白马最后去哪了?

话说《西游记》杀青后藏獒驮佛,唐僧、悟空师徒四人也功成名就,纷纷携银两各奔大好前程;怎奈,曾经跋山涉水,斩妖降魔,历尽千辛万苦,一道远赴西天取经的白龙马,却陷入“无处归、归无处”的窘境,最终,念其驮唐僧、涉险恶、取真经之功劳,将其放归央视无锡拍摄基地的落脚,以养天年。据说,白龙马在此的日子并不舒服好过,被人当一盈利工具,马圈旁,立个“《西游记》白龙马”醒目的牌子,借其曾是“电视网红”的明星效应招揽生意;游客出银子,可与之合影;加点银两,可骑着照相;再加银子,可当一回“唐僧”,骑白龙马溜上一圈。

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白龙马苦也,虽心有不甘,却又无可奈何,在郁郁寡欢中任人摆布,失了当日雄风;故尔,白龙马也时常哀叹:“世事无常东流去,人老无用也忧伤,人尚且如此,何况吾之一匹马也!”

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两年后,白龙马撒蹄归隐,去了西方极乐世界。

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