不但有关系,寿命还是最重要的皇帝巴布能活多长时间。
秦始皇活了49岁皇帝巴布能活多长时间,如果能多活个十年,那就没刘邦什么事儿了。刘邦也就比秦始皇小三岁,一个糟老头子还能打什么天下,还哪来的西汉。项羽或许还有一丝机会。
曹睿活了35岁,要是能多活个一二十年,那就没司马懿什么事儿了,西晋也不知道在哪里皇帝巴布能活多长时间。司马懿要是少活个五年,那估计也没有西晋了。可司马懿偏偏就是能活到70多。那时候能活过他的真没几个。
周武帝宇文邕也只活了35岁,杨坚还比他大两岁皇帝巴布能活多长时间。宇文邕要是能多活个20年,那统一南北的就是北周了,那北周也变成大周了,也没有隋朝什么事儿了。
武则天66岁才称帝,改国号为周,之后还当了15年皇帝皇帝巴布能活多长时间。寿命不长还真的是没法做到的。
周世宗柴荣也只活了38岁,文韬武略的,在历史上少有的很完美的君王。他比赵匡胤也就大6岁。柴荣要是能多活二十年,应该也可以实现统一。不仅没有北宋了,幽云十六州或许也能够收回来。
赵匡胤也只活了50岁,赵匡胤毕竟是一路打出来的,相当有能力的,要是多活个十年,或许也能收复幽云十六州,两宋百姓也不至于老是被北方异族给欺负。
朱标也只活了38岁,他要是能多活20年,那就没有燕王朱棣什么事了。朱棣也就只能是个燕王了。
朱祁钰也只活了30岁,他要是身强力壮,能多活一些年,也没人敢发动夺门之变,江山也不会被朱祁镇再抢回去,于谦也不用死。
多尔衮也只活了38岁,要是他能够多活20年,或许也是要篡位的,大清天下可能要从他这里传下去。
寿命是最重要最宝贵的东西。诸葛亮啥都不缺,就是缺寿。寿命对我们普通人也重要。我们平时也应该勤锻炼,保持健康的体魄。有命就有希望,才能够改变命运,实现理想。
生命只有一次,我们应当珍惜这仅有的生命。人生除死无大事,人活着才有希望。不能因为看不到希望,就萌生死意。难道这世上还有比死更可怕的事吗?要是连死都不怕,那还怕什么?既然什么都不怕,还会怕人生没有希望吗?在世为人,都要做好事、说好话、存好心,并且好好的活着。笑口常开,好彩自然来,没事上网刷刷头条,多笑一笑。头条包治百病,区区抑郁症也不在话下。
一一首先“上古时代”这个词;
我的理解是上古时代,就是距今很远很远开古时代,人生类刚岀现的时侯,才能称作上古时代的人。
一一回答本题问到上古时代的人,寿命怎么会那么长?
一一我的回答是一一不可能。
是没有依据的,那时人类沒有文化文字记载传承,那我们现代人是怎么得知的呢?
一一我想这可能是“后古时代”的人想像推测而以吧,传说上古人长寿的说法吧。
一一我想从上古有人类的生命出现后,人类一定还是一个很弱的群体,当时的自然环境,对人类还需要去抗拒,奋斗,征服慢慢地去适应各方面的生活生存,根本谈不到长寿之福,只能为生存而奋斗。
一一我们现代人来说,虽然在受到环境污染,食品上有添加剂之类的危险有害身体健康。
一一但是从我们现在科学技术
发展,医学现代化的发展,可以完全征服来自各方面对于人类健康的侵害危胁,我们现代人的寿命一般无病无祸的都能活到八九十岁,活到100多岁的也大有人在,我们平均生存岁数也在70多岁以上,可以肯定地说;现在人比上古人,更健康长寿!
永乐二十二年(1424年)四月,六十五岁的明太宗(成祖)朱棣,第五次出塞,讨伐鞑靼。但是这一次成祖一改往日雷厉风行作风,刚刚出塞,行程不过半,便下令班师。七月,在返回京师路上,一个叫榆木川的地方,成祖驾崩。
这样看来,也许当初出塞时,成祖已经发病,预感自己将不久于人世,所以立即返回,以安排后事,但是没有能捱到回京,半道而崩。
随驾文臣杨荣、金幼孜等,在事出突然之时,封锁消息,照常向御帐进饮食,维持正常局面。暗中由杨荣亲自带队,率亲随疾驰返回京师,密报皇太子朱高炽,以成祖遗命,奉太子登基,即明仁宗。这个时候,觊觎皇位的成祖次子汉王朱高煦已经被赶到山东乐安就藩,三子赵王朱高燧因上一年谋逆事件,被成祖废弃,诛杀党羽多人,也闭门不出。由于杨荣动作迅速,即使汉王在京师之中耳目众多,也没有来的及反应。等到他知悉成祖已经去世时,太子大哥早已奉遗诏继位,无可奈何了。
仁宗自永乐二年(1404年)被立为太子,至今已二十年,由于身体肥胖,腿脚又不便,无法像成祖那样跃马上阵,驰骋沙场,所以一直不得成祖欢心。
而其二弟汉王朱高煦,简直就是成祖的翻版,靖难时身先士卒,勇冠三军,立下汗马功劳。成祖早就有易储之心。如果不是朝中文臣死保,加上成祖确实喜欢太子长子,皇太孙朱瞻基,朱高炽的太子地位几乎不保。
成祖去世,使得仁宗彻底摆脱了朝不保夕的日子,终于一步登天,成为天下至尊。即位后的仁宗,在长出一口气同时,也着手开始实施自己的治国理念,改变永乐一朝大张大阖的政治态势,安定朝局,消除对立,稳定生息为上。
对于两个跟自己作对了二十年的弟弟,仁宗宽宏大度,不予追究,各加禄米二万石,其他赏赐甚厚。以自己的举动为表率,向天下人表示以和为贵。
政治上,仁宗将永乐年间为了保护自己而得罪成祖,被下狱治罪的诸文臣第一时间开释,重用杨荣、杨士奇、杨溥,蹇义、夏元吉等,澄清吏治,减轻百姓负担,使得天下从成祖时因频繁用兵、大兴土木而财政崩溃、人民困苦的局面中恢复过来,修养生息。
仁宗自己也厉行节俭,为天下表率。停止也宫中采办珍宝、地方敬献方物、并缩减皇宫日常开支,对于地方受灾,也及时减免赋靓,并加以赈灾。对于原有的军事征发物料,仁宗也下令户部拨付钱物至市场购买,不再自民间无偿收取。这些,都是为了保证民间能够恢复元气,休养发展。
在位短短十个月的仁宗,作为一个封建帝王,能够以百姓疾苦为出发点,去制定相应国策,已经是很难得了。
洪熙元年(1425年)五月,当了二十年太子才登上皇位的仁宗,不过仅仅在位十个月,就突然去世,年四十八。对于他的突然去世,后世诸多猜测,疑团种种。
倒底真相如何,目前没有明确的结论,史学界还是倾向于仁宗是自然死亡,不过自身也有一定原因。
猜测一:年纪大了,身体肥胖,身患诸多疾病,成为皇帝后,政务繁忙,压力巨大,最终因并发症诱发疾病而去世。
仁宗自幼就身体肥胖,行动不便。成年后更加是“罹患足疾”、步路蹒跚。极有可能患有严重的糖尿病,加上因肥胖而引起的心脑血管疾病。而他日常中,肯定不会有锻炼的机会,也没有注意过饮食,日复一日的拖下去,等到了登基的时候,估计已经是病重难返。再加上日常政务繁琐,更加影响病情,最终导致或是突发心脏病,或是糖尿病引起的并发症,导致驾崩。这也是正统观念的结论。
猜测二:二十年太子,在严父苛责下,战战兢兢,不敢稍有差池,导致生活压抑。父亲去世后,终于登上天子之位,压力骤然一空,松懈之下,难免荒唐了些。于后宫中“操劳过度”,导致身体亏虚。又因为年纪已步入老年,体质也不好。多病、放纵、年老之下,身体一下子垮掉,又急于治病,服用金石之药,导致暴亡。--------“……先皇帝(仁宗)嗣统未及期月……献金石之方以致疾也。”-------《明史·罗汝敬传》
仁宗死前三天,还对辅臣忿忿不平地说:“李时勉侮辱我!”而李时勉,是当时的翰林侍读,在仁宗得病时上疏,惹恼了仁宗,被仁宗让卫士用金瓜打断了三根肋骨,之后下狱。
能让仁宗死前还念念不忘的羞辱,到底是什么呢?据后来考证,李时勉奏疏中是谏言仁宗少近女色、保重身体,而且言辞尖锐。
被说中了短处的仁宗,再宽厚也不能忍,于是少有地大发脾气,惩处了李时勉。这从另一方面来说,道出了仁宗因纵欲,而导致身体衰败,最终去世的实情。这和二百年后,仁宗八世孙--明光宗朱常洛的死因如同一辙。
猜测三,也是最具阴暗理由的:是其子,时为皇太子的宣宗朱瞻基暗害而亡。
洪熙元年(1425年)三月,病中的仁宗遣皇太子朱瞻基前往凤阳祭祖,而后赴南京,巡视江南。在太子出京后,四月,仁宗还前往昌平祭拜成祖长陵,显然此时皇帝尚无大碍。
而五月十二,仁宗病重,遣內官急忙往南京招太子返京。次日,仁宗驾崩。而六月初三,太子朱瞻基竟然就“有如神助”般返回京师(北京),同时奉遗诏,登基为帝,即明宣宗。
南北两京相距近二千里,自京师来使到达南京,到太子得知消息立即返回,无论如何二十天都做不到。如果不是太子对于仁宗之死早有预料,早做准备,还有其他什么理由可以解释么?
另外,对于仁宗去世,汉王朱高煦得报极快,立即派出骑兵往半道准备截击太子。汉王藩地乐安位于两京中间偏东,路程大大短于太子返京路途。而以他消息之快、动手之迅速、路程之短,居然连太子的影子也没追上,更加说明了太子朱瞻基早有准备。
仁宗因这个儿子酷似成祖,全然不像自己,一直没有太多的特别关爱。虽然儿子为稳固自己的太子位置,做出了很多努力,但是这么做同时也是维护朱瞻基自己的地位。
仁宗登基后,宽厚仁和,对于这个全不像自己、又善骑射,谙武事,热衷权利,工于计谋的儿子,一向较为疏远。按照皇统立其为太子后,估计还曾经训斥过他“不要擅权、安分守己”等言语。
而太子已经二十七,也早就建立了自己的一套班底,对于老父的敲打,也许心生不满。同时太子崇敬祖父成祖,对于仁宗将成祖诸多决策一一废除,渐有不忿之心,所以不顾亲情,乃至于此。
宣宗登基后,诏告天下的旨意中也有“……予始至遽还,非众所测。”的话,耐人回味。而在抵达北京时,有大臣劝诫:“人心汹汹,不可掉以轻心。”宣宗自信回答:“天下神器非智力所能得,况祖宗有成命,孰敢萌邪心!”对于自己的掌控之力,流露出极度的信心,如果不是早有安排,那又是什么呢?
特别说明:猜测三的这个论断,都是后人推测,没有实据,哗众而已,录于此,以兼明,不代表同意此观点。
以上,就是仁宗突然驾崩的三个猜测,至于几种看法孰是孰非,谁真谁假,现在没有确凿的证据,本人倾向第一种。大家看看就好,不必推论于电视剧,而先入为主。谢谢!
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