《山海经》这本奇书海蓝兽在哪里,仅3万1千余字,却包含上古地理、历史、神话、天文、历法、气象、动物、植物、矿产、医药、宗教、考古以及人类学、民族学、海洋学和科技史等诸多方面的内容,是研究上古社会的重要文献。
经过2000多年的历史长河,《山海经》原稿早已消失,现在看到的原文只是后人的整理收录海蓝兽在哪里。 这本书是每个中文人必读书目,可能还在老师的要求下为它写过几篇(凑字数、不怎样的)小论文。我在这里只能把当今学术界对《山海经》的一些研究进行简单的叙述,从题目出发,分起源和整理及注本两个部分。
一海蓝兽在哪里、起源
“山海经”之名第一次出现在司马迁的《史记•大宛列传》,但并没有说明作者。汉代刘歆,第一个明确提出《山海经》作者是何人,他在上《山海经表》中云:“禹别九州,任土作贡,而益等类物善恶,著《山海经》。”刘歆认为益是《山海经》的作者,直到宋代,朱熹提出《山海经》只是依图画叙述,否定了作者是禹海蓝兽在哪里、益的可能性。
《山海经》作者具体是谁,众说纷纭,但普遍的说法是南方人所作,并且非一人之作海蓝兽在哪里。往细了说,最有代表性的是历史学家蒙文通、神话学家袁珂、孙致中等人的观点。蒙氏认为“海内经”是古蜀国的作品,“大荒经”以下是巴国作品,“山经”和“海外经”是楚人作品。袁珂在《山海经写作的时地及篇目考》认定作者是楚国人。孙致中认为最早的编著者是西周的殷遗巫师。
《山海经》卷数说法不同,13、18、23、32等,现在流行的为18卷。书的主体部分以古巴、蜀、楚地区为“天下之中”,里面又包含对北方许多精确的描写。可以认为《山海经》草创于禹益,成书于夏代,完善于春秋战国之际,历两汉魏晋又有增益。
二、整理及注本
1.汉哀帝元年,刘向、刘歆父子带领校书大臣校定而成的《山海经》,便是传世的《山海经》。
2.东晋,郭璞对其加以注解,《山海经注》是现在能看到最早版本的《山海经》。
3.直到清代,对《山海经》的注释和考证才有突破,精品叠现:
吴任臣的《山海经广注》18卷 (古绘图版本)
汪绂的《山海经存》18篇
毕沅的《山海经新校正》18卷
郝懿行的《山海经笺疏》18卷
4.20世纪,袁珂的《山海经校注》、《山海经校译》。
非常感谢您的提问,下面分享一下我的观点。
下面我介绍一下,海蓝宝简单的鉴别方法:
★海蓝宝属于绿柱石,它蕴含的微量元素比较多,如果想鉴别真、假海蓝宝,可以将海蓝宝放在放大镜下观察,真的海蓝宝在放大镜下肉眼可以看到雨丝状包体,天然的海蓝宝当中是泛白的,如果是发蓝的,代表着是加色的海蓝宝。
★通常海蓝宝的颜色越蓝越好,可以用手电筒照射海蓝宝的表面,如果呈现许多棉絮,裂纹,代表着海蓝宝的净度很高,而且非常的透亮,这样的海蓝宝价格也会非常昂贵,如果没有棉絮、裂纹,可能是玻璃高仿的。
★若是将海蓝宝佩戴在身上,可以增加自身的磁场,吸附四周的财运。
★若在玻璃上划一下看看,能不能划的动,能划的动是真品。
希望以上的回答,能够解释您的问题。非常感谢!
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