孔子鸟:为何孔子会被称为“凤”？
孔子被称为“凤”孔子鸟，语出《论语·微子》:“楚狂接舆歌而过孔子曰:凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。已而，已而!今之从政者殆而!”接舆是孔子政治上的反对派，他放弃了改造社会的幻想，佯狂以避世，是隐者一流。他劝孔子停止努力，并指出从政很危险。虽然反对孔子，但并不妨碍他尊重孔子，接舆一见到孔子就连呼“凤兮凤兮”，是对孔子极高的评价。凤是古人幻想的神鸟，是一种图腾崇拜。接舆其实就是把孔子比作神灵一般的人物。
与此相应成趣的是，孔子曾把老子比作龙。《史记·老子韩非列传》载孔子鸟：“孔子适周，将问礼于老子。老子曰……孔子去，谓弟子曰:鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪!”孔子对老子极为推崇，说他像龙一样。龙，同样是图腾崇拜。
那为什么接舆称孔子为“凤”，而不是“龙”孔子鸟；而孔子称老子为“龙”，而不是“凤”呢？这就与龙凤崇拜的源流有关。龙图腾，起于黄帝部族，大体流布于北方黄河流域；凤图腾，起于东夷部族，大体流布于南方长江流域。在中华民族融合的过程里，龙凤图腾逐渐交汇统一，龙凤呈祥，和谐美满。
接舆是南方楚国人，“凤”是他们的图腾，所以他称孔子为“凤”，表达赞美孔子鸟。
而孔子其实也喜欢谈“凤”，子曰孔子鸟：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫!”《论语·子罕篇》因为孔子是殷商后裔，《史记·孔子世家》载：“其先宋人也。”宋国，是原殷商王族的封国。商以凤为图腾，“天命玄鸟，降而生商。”（《诗经·商颂·玄鸟》）凤，本是孔子文化基因里的东西。而孔子又极度推崇周文化，认为周的一套礼乐制度是最完美的。龙是周人的图腾崇拜，在孔子当时所处的大环境而言，是主流文化。所以孔子称老子为“龙”，也是由衷的赞叹。
我们今天常用一个成语“叶公好龙”。这个叶公，是春秋末期楚国人，他却非常喜欢龙，这也可以作为龙凤两种图腾崇拜逐渐融合的例证吧。
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