空谈和猜测是没有意义的,让我们从《西游记》原著中找答案六耳猕猴。
网上关于“真假美猴王”一节有很多阴谋论,最盛的一个说法就是孙悟空因不服管教被打死了,后半程陪唐僧取经的是六耳六耳猕猴。那六耳猕猴到底是怎么来的呢?
从原著题目来看“真假美猴王”事件由原著中第五十六回开始(孙悟空打死一伙强贼被唐僧驱逐),到第五十八回结束(悟空打死了六耳猕猴,观音把悟空送回到唐僧身边)六耳猕猴。
这三章的题目分别为六耳猕猴:
第五十六回 神狂诛草寇六耳猕猴,道昧放心猿
第五十七回 真行者落伽山诉苦,假猴王水帘洞誊文
第五十八回 二心搅乱大乾坤,一体难修真寂灭
“心猿”是作者给孙悟空的另外一个代号,这一路的取经途,也是悟空的修心路。
这一路上的魔障都是从心障而起,佛家讲“不是风动,不是幡动,仁者心动”。心动而意动,意动而魔生。所以六耳猕猴从根本上来讲是孙悟空的心魔。
而“道昧放心猿”有两层含义,第一层是唐僧不喜悟空开杀戒把悟空赶走了,另外一层就是悟空恶念一动,魔心也就发了。
从原著正文来看当假悟空打了唐僧抢了包裹,八戒去找悟空讨还,此时原文中有一句诗是这样写的:
此去不知何日返,这回难量几时还。
五行生克情无顺,只待心猿复进关。
“五行生克”时,其气戾,其性暴,生暴戾之气。这里指的是孙悟空直接将贼寇打死了。而等到五行相顺时,心猿——即悟空,也就可以回来了。
出走的是心猿,回来的还是心猿,并不存在有人猜测的六耳猕猴取而代之的问题,只是孙悟空理顺了自己的魔心而已。
还有一条佐证,大家都分辨不出真假孙悟空,于是两只猴子打上灵山来找如来佛祖,如来说的第一句话是什么?
如来对着座下听经的众多菩萨罗汉说“汝等俱是一心,且看二心竞斗来也”
是二心,并非二猴。
作者真意上面提到“真假美猴王”事件起始于五十六回,我们再回头看这一章的入回诗:
(入回诗,一般是说书人在开讲之前诵读的,多是对内容主旨的概括,念完入回诗,醒木一拍,故事开讲!)
灵台无物谓之清,寂寂全无一念生。猿马牢收休放荡,精神谨慎莫峥嵘。除六贼,悟三乘,万缘都罢自分明。色邪永灭超真界,坐享西方极乐城。
“灵台”也就是心,佛家语“六贼”为贪、嗔、痴、慢、疑、恶见(不正见,邪见),而“三乘”是渡越生死到涅槃彼岸的三种法门。
所以整个“六耳猕猴”事件,都是因为悟空的“二心”搅乱灵识,文中说:人有二心生祸灾。唐僧看到孙悟空杀人,毫无悲悯之心,如此的藐视人命,认为悟空没有向善的佛性,赶走了他。但悟空魔心已生,这才有了六耳猕猴的出现。
纵观《西游记》全本,虽然各路神佛以“考验”之名设下种种阻碍,但其中仍有不少劫难都是由“心”而生,心不动念,则劫不成劫。若悟空不动攀比袈裟之念,则观音禅院便无那一场大火;若八戒不动对人参果的垂涎之念,则五庄观也不会倒了天地灵根;若唐僧不对女儿国国王动男女之念,那蝎子精又怎么会有机可乘?
很多人疑惑,为什么六耳死后孙悟空就像变了一个人一样,不再野性难驯了呢?因为悟空亲手打死了六耳猕猴,意味着他已经斩了心魔,除了孽障,剩下的取经路,就是走在成佛的路上了。
六耳猕猴为什么出现?他的目的是干什么?
在原著中,我们可以总结一下,六耳猕猴出来以后干了两件大事,一是假冒孙悟空,打上了老和尚唐僧,抢走了取经的行李,跑回了花果山;二是和孙悟空大闹三界,扬名海内。
而后一件事情也是被前一件事情而引起的,总的来说,六耳猕猴的出现就是为了抢走取经的行李,然后自己找几个猴妖代替唐僧、猪八戒和沙僧去西天求取真经,修成正果。
但是,六耳猕猴为什么要这么做呢?
想要解决掉这个问题,还得回归到孙悟空的理想中去,孙悟空追求自由和平等,蔑视等级制度和歧视。
好的,答案出来了,凭什么只有唐僧、猪八戒和沙僧可以去取经,可以修成正果,为什么普通的妖怪就不行?
在取经一路上,我们遇到的形形色色的妖怪中,有多少妖怪的本领远比猪八戒和沙僧强大?为什么他们不可以?
六耳猕猴不服,就是要打破这个规矩,就是要打破暗箱操作里的潜规则。
六耳猕猴为什么会死在孙悟空的手里?如来佛祖既然不忍,为什么不出手阻止?孙悟空公然在如来面前行凶,而以如来佛祖无边的法力,真的无法出手制止吗?答案当然是否定的。
而事实上,原因很简单,孙悟空打死六耳猕猴是为了表明心迹,如来佛祖不加阻止,是为了验看孙悟空的心迹。
孙悟空亲手解决自己的心魔要比如来佛祖去解决更好,因为孙悟空的行为向如来表明,是我真心诡异,而非被强迫诡异。
有心魔的孙悟空,不能令如来放心,而当心魔伏诛之后,如来佛祖终于也放心了,所以他说:“你自快去保护唐僧来此求经罢。”
当孙悟空打死了六耳猕猴以后,心魔消失,彻底皈依,如来佛祖开心,观音菩萨开心,唐僧、沙僧和八戒也开心,就连当初因为孙悟空打死强盗而引起的不愉快也顿时化于无形了。师徒众人甚至连解释都不用解释了,好像什么都没发生过一样。
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