儿女传奇之好汉花龙:现在有些90后说离职就离职，难道他们真不担心失业么？

对于“说离职就离职”的这类90后，他们之所以有这种举动，可能有几个原因，而非简单的是否担心失业的问题儿女传奇之好汉花龙！

下面老鬼分享几种可能导致90后“说离职就离职”的原因，也算是和90后职场朋友的一起交流吧儿女传奇之好汉花龙。或许对于大家有些启示与参考意义。

一儿女传奇之好汉花龙、可能就是一时忍不住、气不过有些人在企业中由于各种原因情绪低落、压抑或者受到不公平、不合理对待，也有可能是因为看到了某些现象，虽然那些可能不关自己的事儿，但是看着就来气。

在这种情况下，有些人脑子里根本没想着“是否会失业”！只是有一个自信的念头“我出去了难道还找不到个工作儿女传奇之好汉花龙？”，在此情况下，直接就敢辞职。

就是不满意、不舒服、不爽、压抑、受到了委屈、遭受了某些不公儿女传奇之好汉花龙。大脑中根本没有去理性的思考出去之后找工作的事情。也根本没有去想“可能失业”这个概念！

二、社会上可供选择的机会非常多，几乎也不用担心失业的问题，这也是主因之一平心而论，只要想找到一家公司上班，是没什么问题的！只是是否能够找到自己完全心仪的工作而已。只要自己想找，几乎没有什么失业的可能性！除非太挑剔了。大不了现在某个不太理想的企业工作，之后再去寻找而已。

客观现实确实就是这个样子，所以，多数90后也根本不用担心找不到工作。只是需要的时间长一些短一些，或者找到的工作是否能够让自己完全满意罢了。

在这个企业数量、企业多样性、企业人才招聘困难的环境之下，只要是认真工作、能力差不多的人，几乎不会失业！

开个玩笑：过去计划经济年代，除了自己下海之外，几乎没有什么可选择性！而现在呢，时代都变了，根本没有所谓真正的失业危机！

三、一部分90后没有太多的经历压力与生存压力，这也是造成“说走就走不管不顾”的一大原因。时代在变，很多90后的家庭背景原因，他们没有生存的压力，即使出现了一段时间的没有工作，也不会印象正常的生活。有家庭为后盾的情况之下，说走就走很正常。

四、老鬼也要承认，有些人雄厚的能力、实力、财力，是人家可以“任性”的资本有些90后的朋友，可能是某种工作技能、能力很强，根本不用担心下一份工作，甚至有很多企业盯着人家呢！

还有些朋友，可能对于“上班”根本不在乎！例如，老鬼就认识很多的九零后，单单在今日头条平台上，业余时间创作的收入所得，就比自己的工资还要多很多！

有本事、有财力等等，都可能让一些朋友说走就走！

老鬼想起了“裸辞”这个概念。人家那些真正裸辞的人，往往都是有资本的！在别人看来不管不顾的、任性的裸辞，其实是因为人家已经拥有了任性的本钱！那些啥都没有、火气上头、不管不顾的，有点......

五、必须承认，“说离职就离职”、频繁跳槽，不是个好现象！职场人的发展，需要更多的理性支撑。一方面，人有选择的权力，跳槽寻找自己心仪的企业的权力。另一方面，自己的辞职应该是慎重的。

身在职场，作为打工者，频繁的变换工作、跳槽，对于长期发展而言是非常不利的。这一点希望所有的朋友能够接受。频繁跳槽会让用人企业产生疑虑、顾忌，除非对方因为某个岗位严重缺员，或者你的某种能力正好是企业急缺的，否则的话，随着跳槽次数的增加，自己的职场求职竞争力将逐渐下降！

如果你要自己创业、做自由职业者，那就另当别论了。只要还在打工，那就要慎重喽！

人，都是从年轻过来的。都可能在某个历史阶段有血性、有火气，这些都是可以理解的。人都是慢慢成熟的。这个时代，跳过几次槽，也是很正常的。但随着年龄的增长、阅历的积累、实力的提升，人的理性应该越来越占据自己决策过程的最大权重！

以上供参考吧，权当老鬼的一些个人心得了。其中很多情况老鬼并为罗列完整。

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史进中箭后，为何其他梁山好汉都丢下史进，“各自逃命而走了”？

史进在水浒108将中是第一个出场的人物，这绝非施耐庵老先生的偶然之笔，而是一种暗示，史进的生命历程大概就是水泊梁山的108位好汉的缩影。有一种立此存照的意味。

史进的本意是“进史”，是施耐庵一反汉语文学中以王侯将相为主角的传统，为民间人物立传铭记之意。史进的命运正是这一个群体的命运，虽然作者并没有有意地强调这一点，并且相比武松，宋江、鲁智深等，作者对史进着墨不多，甚至还算不上书中的主要人物，假如宋江、武松、鲁智深们，属于小说创作中的“典型环境中的典型人物”，那么史进大约只能算“普通环境中的普通人物”，作为108将中的取样标本，他比宋江武松们更有代表性!他的命运也就更能代表梁山泊这一群人的命运。

要说史进的命运，那其实就是一个十足的倒霉蛋，一生的经历，就是不断地遭遇背叛和欺骗，书中说他先是遭到六七个没有多少钱真本事的拳师的欺骗，使他自认为自己学得了一身好武艺，遇到王进才知道自己这些年学的全是所谓的花拳绣腿，后来的就是这个有真本事的王进，史进可以说是诚心诚意地认他为师父，但是，这个王进大约并没有真的把他当成自己的弟子，他教史进的武艺，只不过是换得史家对他母子二人的收留，其实他的行踪他并没有告诉史进，所以后来史进去延安府找师父时，总是寻不见！可见王进也是提防着他的，大约算定了他一定是会给自己找麻烦的。

而他的父亲，大约对他的成长也不大上心，才让他终日结交江湖人士，最终引来家破人亡的大祸。书中他的父亲对他的管教是完全缺席的，用他父亲的话说：“只是随他性子”，王进教史进的武艺的时候，他的父亲并没有参与对他的教育，而是“史太公自去华阴县中承当里正”，完全是一付不管不问的态度，可见史进虽然生于一个富裕之家，但是在精神层面完全赤贫，几乎等于孤儿。因此，他遇到什么样的人，很大程度就决定他将走上什么样的道路。

《水浒》一书，开头写的是京城里的种种不祥，按照金圣叹的观点，表达的是一种“乱自上作”的悲剧，窃以为，这种看法是不全面的，正是对史进的描写，让我们可以看到，动乱的阴霾不仅只是遍及朝堂，民间也不见得是什么清凉世界。

在少华山结交了杨春陈达和朱武三人，仍然是一场欺骗的结果，史进因为他们三人而家破人亡，并不是这三个人真的和他有什么太深厚的情谊，而完全是史进中了朱武布局的苦肉计，从这里作为小说人物的史进正式踏入了江湖这淌浑水。其中并没有所谓的一见如故肝胆相照，而是骗局接着骗局，伤害接着伤害。

史进真正的灾难，起源于猎人李吉，这个李吉只是看到为史进送信的王四喝醉了，就趁机拿走了王四身上的财物，除此之外，还把朱武陈达他们写给史进的信当成一个勾结匪人的罪证去告官，水浒书中类似的情节实在是太多了，阎婆惜，黄文炳都可以看成是和猎人李吉一样的货色，这里我们要看到金圣叹的局限，这哪里是什么“乱自上作”，分明整个社会都烂透掉了！

而这个传递书信的王四，同样没有任何的责任担当，书信丢失了，并没有向史进说明实情，同样选择的是瞒和骗，要知道，在父亲去世之后，这个王四大约可能算是史进最可相信的人，但是呢，他带给史进的，依然是欺骗。

最终，因为李吉的告发，史进只能逃亡。投靠师父不遇，遇到了鲁达，因为这场相遇，鲁达上演了拳打镇关西的壮举，不过，为了救助一位落难女子金翠莲时，史进又被鲁达讹去了十两银子，正是这十两银子，也许就决定了史进一生的道路，那就是去做一个强盗，后来他的第一次抢夺不就是和当时已经做了和尚的鲁达干成的吗！

要知道，史进是出远门，并且家已没了，如果要以一个良民活下去，身上的钱的重要性和自己的性命其实是一回事的，作为史进的开手师父的打虎将李忠，可以通过卖膏药挣钱，都只肯拿出二两银子，初出江湖的史进，一出手就给了十两银子，这可以说是史进不晓得人情险恶，也有可能是被老江湖鲁达所控制，不得以掏出十两银子，鲁达当时说的是借，但是后来的情节，鲁达从来就没有起过要还的念头。

正是因为青年人这一次不知深浅的大方，无家可归的史进最终闹起了经济危机，只好去赤松岭剪径做强盗了！

正是在赤松林的抢劫，宋朝的良民史进变成了强盗史进！即使后来接受了朝廷的招安，仍然还是强盗！

回到少华山的史进，彻底失去了做一个良民的可能，但是天性的正直，让他无法面对贺太守强抢民女的事，行刺贺太守，大约可以解读为官府和民间都不再接纳他，鲁智深那么热情地来解救他，说是为了上梁山共聚大义，本质不过是为梁山泊又拉来一个炮灰罢了！

上了梁山泊，那其实已经是一个微型的朝廷，史进在梁山泊的第一次出征，便是“要在宋江面前呈能”，去讨伐芒砀山的樊瑞项充李衮，这个心态，和他在没有接受王进指导前，那种自信的心态是一样的，这次呈能的失败，使他失去了进入梁山一级猛将的行列。后来的任何出场，都不大精采。还有被当年的相好、妓女李瑞兰出卖，再次身陷牢狱，可见史进一生总是遭遇欺骗和背叛，真是一点都不假的。

因此，史进被方腊手下的庞万春射中之后，和他同行的还有五个好汉：薜永、石秀、李忠、杨春、陈达，各自逃命是很正常的表现，特别是陈达和杨春，就算和史进没有什么情谊，但是共事多年，从道义上也应该救助史进一下，但是正像书中所说“各自逃命而走了”，根本没人管史进，这等于是史进一生中遇到的最后一场背叛，和水浒众好汉的命运其实是相通的。史进之死可以说死得平平淡淡，正是梁山众好汉命运的暗示。

而跟着史进的五人最后也在同一场斗中全被射死，作者的本意，大约不是写这五个个因为不救助史进的报应，而是暗示他们也是史进，正是这种描述，使水浒一书的悲剧色彩更加浓厚!普通读者大约要认真的阅读才能体会。各位对我的解读有什么批评，欢迎指正！