浙江板凳狗:浙江浦江板凳龙的来历、形式、特点？ 浙江板凳狗图片大全

  　　浦江县位于浙江中部偏西浙江板凳狗，金华市北部。据浦江白马镇夏张村张姓族谱载，自唐朝始，"龙腾灯舞闹元宵"便成了浦江民间的习俗，浦江县志中称之为"灯节"。浦江板凳龙盛行于浦江县乡村，广泛流传于江南沿海各地。综观浦江板凳龙的传承发展，唐代为其孕育期，宋、元为其成熟期，明、清为其鼎盛期；中华人民共和国成立后，尤其是改革开放以后，为其弘扬传承期。
  

1浙江板凳狗、历史溯源

　　相传浙江板凳狗，在很久很久以前，当地遇上了史无前例的干旱，到了井枯、河干，大地一片干枯，渴死的人不计其数，人们祈求天上能下场大雨，可不管怎样，雨总是下不来。这事被东海的一条水龙看在眼里，看到万物枯死，生灵干死，它不顾一切跃出水面，在当地下了一场大雨，万物复苏，人们得到了解救，可水龙由于违反了天规，被用刀剁成一段一段，撒向人间。
  人们忍着悲痛，把龙体放在板凳上，并把它连接起来（后来，直至现在，人们称之为"板凳龙"）人们不分昼夜地奔走相告，希望它能活下来，舞"板凳龙"的习俗也由此产生了。

2浙江板凳狗、板凳龙的特点

　　浦江板凳龙浙江板凳狗，顾名思义就是一条条用单个板凳串联而成的游动的龙灯，一条龙从头到尾，要用八十多条板凳相连，板与板之间用一木棍相连，每一个木棍有一人拿着，每条板凳上都扎着花灯（替代龙体），花灯上都画了自己喜欢的花草、树、鸟等图案，由于每只花灯都按自己的喜好所画，为此八十多只花灯的图案竟各不相同，甚至五六条龙走在一起也找不出相同的图案。
  到了夜晚，花灯内点燃烛光，在田野、在山间、在小巷上行走，一条长长的灯龙，让人们充分感受到广场民间舞蹈气势恢宏、刚强柔美的特征，在锣声、号角、铳声震天，喝彩声此起彼伏的氛围中接受和领悟娱己娱人的生活习俗和敬天顺人的民众信仰。一条浦江板凳龙几乎就是一个艺术综合体，它集书法、绘画、剪纸、刻花、雕塑艺术和扎制编糊工艺为一体，融体育、杂技、舞蹈为一炉。
  游动起来的龙舞兼有粗犷、细腻、奔放、严整的风格，通过这种激情与哲理、娱乐教化合一的舞蹈，人们得到了感官和心灵的双重满足。浦江板凳龙是地道的百姓文化，广场性、广泛性、惊险性为其主要特征，其参加人数之多、活动场地之大，在同类形式中实属罕见。

　　从构造上看，浦江板凳龙由龙头、龙身（子灯）、龙尾三部分组成，俗称长灯。
  龙头下托木板，以竹篾扎成，高2米，长4米，外面裱上棉纸，再绘上色彩鲜艳的龙鳞，而龙头造型不一，灯头高约二点七米，有缄口与张口之分，胡须有白、黑之别。白胡须灯头称为老灯头，张口翘舌黑胡须灯头，表示年轻。龙身由木板连缀而成，龙身上有拱门壳，裱以棉纸，里面有几支红烛。
  元宵夜会演，黑胡须灯头提早进场先行串演，白胡须灯头入场后，它同时陪迎三圈结束时黑胡须灯头提前退场，谓年轻礼让年长之仪。

　　根据龙头造型，可分仰天龙、俯地龙、大虾龙等类别。因凳板（龙身）上的设置造型不同，亦有方灯、酒坛灯、字灯等十一种不同的形态。
  每逢节日或重大庆典兴灯，以麦饼团、剪刀箍、甩尾巴为主要表演阵式。

3、传承意义和现状

　　浦江板凳龙保留了中国尤其是浙中和江南沿海一带"龙信仰"的民间文化传统，融汇了书画、剪纸等民间艺术的民间形态，传承了群众体育和广场舞蹈的艺术形式，具有民俗、历史研究价值和民间工艺传承功能，在浦江和浙中及江南沿海一带产生了深远而广泛的影响。
  但时代变迁所造成的冲击也不可避免地降临在浦江板凳龙身上，使它的传承陷入窘境，亟待抢救与保护。

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  浦江板凳龙

　 2006年06月09日 　浙江在线新闻网站

舞蹈类

浦江县位于浙江中部偏西，金华市北部，因钱塘江水系浦阳江发源境内而得县名。浦江东汉兴平二年（195）建县，据浦江白马镇长夏张张村性族家谱载，自唐朝始，“龙腾灯舞闹元宵”成了浦江民间习俗，浦江县志中称为“灯节”。
  

综观浦江板凳龙的传承发展，唐代为浦江板凳龙的孕育期；宋、元为浦江板凳龙的成熟期；明、清为浦江板凳龙的鼎盛期；改革开放后为浦江板凳龙的弘扬传承期。

浦江板凳龙，由龙头、龙身（子灯）、龙尾三部分组成，俗称长灯。根据龙头造型分仰天龙、俯地龙、大虾龙等。
  还因凳板（龙身）上的设制造型分别取名为方灯、酒坛灯、字灯等11种。逢节日（如元宵）或重大庆典（大桥竣工、寺庙落成、圆谱等）兴灯。以麦饼团、剪刀箍、甩尾巴为主要表演阵式。

浦江板凳龙，顾名思义就是一条条用一块块凳板串联而成的游动的龙灯，盛行于浦江县乡村，广泛流传于江南沿海各省。
  它的游动，使人们看到的是气势恢宏、刚强柔美的广场民间舞蹈场景；使人们听到的是锣声锵锵、号角阵阵、铳声震天、喝彩声此起彼伏的江南百姓龙人合一，表演和观赏者自娱自乐的声音；让人们联想到的是江南人民崇拜龙、崇敬先祖、祈求平安祥和的包括民众信仰，生活习俗等诸多深厚历史文化。
  

一条浦江板凳龙，几乎就是一座艺术综合体，集书法、绘画、剪纸、刻花、雕塑艺术和扎制编糊工艺为一体；龙灯游动时融体育、杂技、舞蹈为一炉。具有粗犷与细腻、奔放与严整、浪漫与哲理、娱乐与教育诸特点。浦江板凳龙是地道的百姓文化，参加人数之多、活动场地之大是罕见的。
  以广场性、广泛性、惊险性为主要特征。

浦江板凳龙保留了中国，尤其是浙中和江南沿海一带以民众信仰龙为特点的传统民间文化，保留了书画、剪纸等民间艺术的民间形态，传承了群众体育和广场舞蹈的艺术形式，具有民俗、姓氏历史研究价值；民间艺术和民间工艺传承功能；推动经济发展和建立和谐社会的重大作用。
  在浦江和浙中及江南沿海一带，产生了广泛的深远的历史和现实影响。2005年列入第一批浙江省非物质文化遗产代表作名录。

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   舞蹈类

浦江县位于浙江中部偏西，金华市北部，因钱塘江水系浦阳江发源境内而得县名。浦江东汉兴平二年（195）建县，据浦江白马镇长夏张张村性族家谱载，自唐朝始，“龙腾灯舞闹元宵”成了浦江民间习俗，浦江县志中称为“灯节”。

综观浦江板凳龙的传承发展，唐代为浦江板凳龙的孕育期；宋、元为浦江板凳龙的成熟期；明、清为浦江板凳龙的鼎盛期；改革开放后为浦江板凳龙的弘扬传承期。
  

浦江板凳龙，由龙头、龙身（子灯）、龙尾三部分组成，俗称长灯。根据龙头造型分仰天龙、俯地龙、大虾龙等。还因凳板（龙身）上的设制造型分别取名为方灯、酒坛灯、字灯等11种。逢节日（如元宵）或重大庆典（大桥竣工、寺庙落成、圆谱等）兴灯。
  以麦饼团、剪刀箍、甩尾巴为主要表演阵式。

浦江板凳龙，顾名思义就是一条条用一块块凳板串联而成的游动的龙灯，盛行于浦江县乡村，广泛流传于江南沿海各省。它的游动，使人们看到的是气势恢宏、刚强柔美的广场民间舞蹈场景；使人们听到的是锣声锵锵、号角阵阵、铳声震天、喝彩声此起彼伏的江南百姓龙人合一，表演和观赏者自娱自乐的声音；让人们联想到的是江南人民崇拜龙、崇敬先祖、祈求平安祥和的包括民众信仰，生活习俗等诸多深厚历史文化。
  

一条浦江板凳龙，几乎就是一座艺术综合体，集书法、绘画、剪纸、刻花、雕塑艺术和扎制编糊工艺为一体；龙灯游动时融体育、杂技、舞蹈为一炉。具有粗犷与细腻、奔放与严整、浪漫与哲理、娱乐与教育诸特点。浦江板凳龙是地道的百姓文化，参加人数之多、活动场地之大是罕见的。
  以广场性、广泛性、惊险性为主要特征。

浦江板凳龙保留了中国，尤其是浙中和江南沿海一带以民众信仰龙为特点的传统民间文化，保留了书画、剪纸等民间艺术的民间形态，传承了群众体育和广场舞蹈的艺术形式，具有民俗、姓氏历史研究价值；民间艺术和民间工艺传承功能；推动经济发展和建立和谐社会的重大作用。
  在浦江和浙中及江南沿海一带，产生了广泛的深远的历史和现实影响。2005年列入第一批浙江省非物质文化遗产代表作名录。

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