雀不飞:雀不飞是什么意思 太极神话中的“雀不飞”是真是假？

京武功夫如是说:

太极功夫里有一种考验的功夫技巧雀不飞！——听劲儿和化劲儿！

我所修习的本门白猿通背拳雀不飞，练到一定招式单操后，师傅开始教太极拳盘架子！

这是两个对立的拳学体系，但是目的只有一个，与对方接手后，如何告知对方的力点雀不飞！

传武有一个打法，是赖皮式，关隘在沾连绵黏随雀不飞！通俗一点，就是用我的身法和经验，耗费对方的直力！累坏对方！所以太极也罢！形意也罢！通背也罢～～～拳理相通！

“雀不飞”我印象中直观的印象是早期武打片《神丐》的片段雀不飞！再翻阅太极典籍里有比描述！其实就是很高超的听劲儿和化劲儿合一！

让小鸟在手里飞不起来，以前的老前辈估计能做到！还是那句老话！过去武术，拳是一个职业！现如今，电视包装出来的大师们，做的任何表演性质的节目！我们姑且当做表演吧！

太极功夫堪称“神”在于，不断的盘架子推手过程中体会的“听”，“化”之劲儿！而非推手顶牛！

中华国术，是针对国人体质（瘦小，孱弱）而从战阵演变的技巧！是技巧就是不费力，省事的功夫！可惜，国人受不了那个罪了～～～～

所以，太极真正的神韵被跳梁小丑而抹黑！可悲！可叹！

麻雀蹬腿速度是多少毫秒，雀不飞算什么水平，如何炼成？

对于鸽子起飞初期，后肢弹跳对起飞速度的贡献超过90%，后肢弹跳的峰值加速度是头两个周期翅膀扑动峰值加速度的两倍多（参考下图）

整个弹跳过程大概只有100毫秒即0.1秒左右，相比之下，考虑到一般人的反应时间延迟（约0.15秒）和肌肉神经传导滞后（0.1~0.2秒），手臂最快反应时间也需要0.25秒以上，因此根本就做不到雀不飞，雷雷非做弊不可！

麻雀不似鸽子可以任人亵玩，对人很警觉，蹬腿也不应该比鸽子慢，能做雀不飞的应该属于接近陆地神仙水平，也就是炼神还虚，有感而应，纯任神行，或者内家拳化劲水平，感而遂通，全属本能反应，到目前为止，只有杨露禅一人做到。

至于如何炼成？应该是炼成浑身无处不丹田，挨到何处何处应，万脑万手，全身分布式脑，分布式手。其次第是先在丹田炼精化气，气足自然打通小周天，气再足以意行气打通大周天，气更足气自充盈全身，而且意气结合，炼气化神，全身各处都可一个意念产生内五觉（分布式脑），最后一步炼神还虚，自动反应（分布式手），这最后一步实在没有任何体会，不敢乱说，诚心求教！

怎样评价上世纪80年代风靡大江南北的海灯法师？

答：海灯法师在上世纪八十年代的确是风靡大江南北。

当时，与海灯法师有关的连环画、小说、新闻报道、电视剧、电影、电视纪录片、电影纪录片，争先恐后地出现，海灯法师成了个家喻户晓的武学大师。

在众多资料中，海灯法师的人设是：父母被地主恶霸迫害而死，少年流落江湖，得异人指点，练成高超的功夫，回家除暴安良，然后遁入空门，成了少林高僧汝峰上人的关门弟子，“练精化气”、“练气化神”，不但练成“童子功”、‘一指禅、二指名功’、‘梅花桩’和‘铁步衫’四大绝技”，而且深入研究佛学，宣扬佛法、普渡众生，积极入世，参加过抗日战争、解放战争以及抗美援朝，成为禅宗大师。

对于这些人物设定，海灯法师是认可的。

因为，他本人亲自参加了1979年香港长城影业公司和峨眉电影制片厂合拍大型新闻记录片《四川奇趣录》、1984年中央新闻电影制片厂摄制记录片《少林海灯法师》、1984年年底中央电视台和成都市外办的联合编制的电视片《佛门生涯》，并且亲自出镜，甚至在《少林海灯法师》中展示了三大绝技。

海灯法师自己还写了一本《气功精要》，说自己学会贯通了“达摩气功”、“少林气功”、“六通气功”，“能运成一口大气击人于百步之外，健体能练成‘放癌功’、‘长寿功’。”

海灯法师也因此成为了第六、七届全国政协委员，中国佛教协会理事。

补一句，1984年央视举办第二届春节联欢会，海灯法师欣然受邀出席，并表演了自己的气功绝技。

春节联欢晚会的影响力，大家都知道的。

1985年春，海灯法师高调前往美国万佛城传法。

海灯法师以“少林正宗第三十二代传人”、“少林住持”，“少林寺武术教授”等等身份在各种场合出现，特别是新闻媒体前频频亮相，引起了少林寺僧众的不爽。

按照海灯法师及其徒弟的说法，“1928年少林寺第三次遭火焚时，少林武术教授汝峰上人奉当时少林寺方丈妙兴之命，到四川成都收海灯为徒，传授真功，将他定为少林寺的第三十二代传人，后来还受过‘云禅老人’、‘汝岩上人’的指点。”

对此，少林寺高僧德禅指出：“按照少林寺的谱系，‘汝’字辈属67辈，目前谱系才延续到34辈‘延’字辈，按正常推算，‘汝’字辈的和尚要三百年后才会出现，可以肯定的是少林寺至今也没有过‘汝峰’其人。”

的确，少林寺权威材料《少林寺志》中，少林宗派的世谱共排列了七十个字，德禅法师是“德”字辈，排在第三十一个字，当家行正和尚的“行”字辈排在第三十二个字。

为此，德禅回忆起一件事，说：“曾经，海灯看到少林寺塔林中有碑上写着‘乳锋和尚之塔’，就说自己弄错了，把‘乳锋’说成了‘汝峰’。实际上，“乳锋和尚”是元代的和尚，元代的和尚，怎么会穿越到现代收海灯为徒？”

然而，海灯法师及其徒弟还说：“1946年，海灯受少林寺住持德意聘请任少林寺武术教授。”

德禅法师向律师提供了证词，说，“1946年，德意还不是大师，是少林寺一般的执事和尚，不是当家和尚，没有资格聘请外来和尚担任武术教授，他也从来就没有聘请海灯担任过武术教授。”

但海灯法师及其徒弟还说：“1982年11月18日，少林当家行正和尚带着徒弟亲自来请海灯，希望把‘少林正宗在中国恢复起来’。然后海灯就在少林主持事务，在方丈室出入，开始了‘第三十二代方丈’的生活。”

德禅法师说：“以前少林寺的方丈都是由朝廷钦点任命，自第二十八代方丈海宽禅师在康熙五年(公元1666年)圆寂后，在长达300多年时间里没有方丈和尚了。直到1986年由中国佛教协会批准行正大师出任第二十九代“方丈”，少林寺这才重新出现了方丈。此前三百年间并没有什么方丈，更不存在海灯为第三十二代方丈之说。”

德禅还特别补充说，“被朝廷任用为少林寺方丈和尚的人要具备三个条件：一是德高望重；二是精通三经；三是五官端正，具有大和尚的堂堂仪表。海灯身材矮小，只有一米五十三，单这一条就不予考虑。”

……

登封县的县委宣传部因此认为海灯法师是在冒充少林寺住持行招摇撞骗之事，整理了相关材料，向中国佛教协会的负责人赵朴初会长进行申诉。

赵朴初于1985年12月16日作出答复，其肯定“海灯法师是中国佛教协会的理事”，而且“会武功”，但也认为新闻媒体的宣传报道“做得过度”，“少林寺方丈问题，还有其他的事，也不免失实”。

但新闻媒体的炒作势头还在上升，海灯法师不但于这时受邀到上海武警指挥学校指导学生练武，还被聘侦察兵武术骨干集训队总指导。

甚至，1987年四川电视台还拍摄了二十集的《海灯法师》连续剧。

海灯法师在自己写的《气功精要》中说自己“能运成一口大气击人于百步之外，健体能练成‘放癌功’、‘长寿功’”，然而，他恰恰死于癌症，时间为1989年1月10日，享年八十七岁。

综上所述，海灯法师的大部分履历，都是出自他一个人的讲述，极少旁证，而“少林正宗第三十二代传人”、“少林住持”，“少林寺武术教授”等身份却又在有旁证的基础上被推翻，可知其为人在诚信方面是要打折扣的。

而在著作《气功精要》中说自己“能运成一口大气击人于百步之外”，明显违背了物理学原理，自称练成的“放癌功”又被打脸，则公众对其的信任危机就出现了。

四川知名武术家邹德发亲眼瞻仰过海灯法师的成名绝技之一“二指禅”的表演。

邹德发的观后感是：“1962年，我亲眼见过海灯的二指禅表演。那时正值壮年的海灯在表演二指禅时也只能是侧卧身体用二指着地。根本没有《四川奇趣录》中二指禅身体悬空的难度。当时我还很年轻，见海灯表演我们也跟着学。想不到我的一个朋友也能做。”

对于海灯法师功夫的实用性，邹德发的看法是：“海灯的柔韧性比较好，但是柔韧性只是练武之人的基本素质之一。他的拳法套路很慢，甚至比太极拳快不了多少。所以，海灯的武艺也不会太高。”

由此可见，中国佛教协会会儿赵朴初虽然肯定海灯法师“会武功”，但这些武功，主要还是表演性质的，并没有“能运成一口大气击人于百步之外”的惊世神技。