十年生死两茫茫猫耳属性之妖护最新章节,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。-《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》苏轼
这是一首记梦词,苏轼早年丧偶,每年祭祀的时候面对着孤坟,没办法表达出思念之情,有一天做梦梦见妻子回来,妻子正在梳妆台前和以前正在化妆,他多想和妻子说一句话啊,可他知道这是个梦啊,怕一说话梦就醒了,只能默默任泪水划过脸庞猫耳属性之妖护最新章节。
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关于乌合之众的性质,类似的内容在中国各流派思想家著作中都有体现,因为甭管啥思想,都要涉及到高级统治猫耳属性之妖护最新章节。法家也好儒家也好,对乌合之众都有观察并提出了各种应对方案。
但是大家不会特地把这个东西拿出来专门讨论,即便是法家也不会。这是和中国传统价值观相关的。
中国传统价值观,尤其是儒家价值观,讲究的是以人为本。要求精英阶层的责任就是引导民众。精英和民众是一体的,民众出了问题,首先一定是精英阶层出了问题。同样,个人对集体也负有责任,从曹刿的“肉食者鄙”,到顾炎武的“天下兴亡匹夫有责”,中国人并不把个体的人从群体中剥离开。所以,在统治行为上,当地民众出了问题,首先问责的一定是当地的官员。
但是西方不一样。
西方一直到现在都没有从贵族政治的泥坑里爬出来,在西方的价值观里,精英和民众是对立的,个体和群众是孤立的。民众出了问题,是民众自己的问题,精英阶层并不对比负责。甚至他们对民众是恐惧的。
其实现实中很多问题根源都在于此。尤其是个人和集体的关系上。
我熬夜看过多部小说,文化革命开始的一九六六年我正好十六岁,文化革命结束的一九七六年我正好二十六岁,要说这十年正是我人生读书的黄金时期,但这十年有许多书是不让读的。我是个书迷,为读书曾径受尽了折磨。有许多书是借来的,急着还人,我熬夜把它读完赶着还人。还有许多人不能公开读,连《红日》,《林海雪原》,《青春之歌》一段时间都被划为毒草,只能偷着看,也只有半夜点着油灯看。尤其象四大古典名著,古诗词更不能公开读。因为爱读书我受过批判,被称做孔老二的忠实信徒。
我夜里点着油灯偷读了四大名著,唐诗宋词等书籍。记得最清楚的是那年我借来了一本《中国文学史简编-隋唐五代部分》,那里面介绍了开唐四杰,陈子昂,李白,杜甫,王维,孟'浩然,韩愈,柳宗元等等诗词文章名家的代表作,我喜欢极了,连续几个夜晚要把它完,重要的还要记录下来。那时间没有电灯,连煤油灯也不敢公开点。我用一个升子,把墨水瓶煤油灯斜放在里面,升子口里一束淡淡的灯光对着书本,街上没了脚步声,家里人也都睡了,我如饥似渴地读着,默默背诵着,天明起床鼻孔全是黑的,吐痰也是黑的。连续几个夜晚我把这部书读完了,也记下了许多名篇,为我后来的学习积累了许多。
文化革命结束了,我以《我的那盏台灯》为题写下了我巧借升子口透光,熬夜读书的往事。这篇文章连发几家报纸,还收到了许多读者来信。
封神大战后,截教一败涂地,通天教主身边仅剩下二三百名散仙,正准备再立"地水火风",换个世界,结果鸿钧老祖及时赶到,遣散了这些散仙,让他们"各归洞府,自养天真,以俟超脱"。然后鸿钧严厉批评了通天教主一番,最后将他带回了紫霄宫。
那么,作为三界第一大教的截教,是否就此解散了吗?封神原著并没有交代,但我们至少看到万仙阵大战后的截教还剩二三百散仙,只是通天教主离去后,他们没有有一个首领罢了。如果事后有一位通天教主的亲传弟子现身,相信这些散仙还会拥戴其为教主,毕竟在修真界,二三百名仙人也是很大的势力。
而更关键的是,这二三百名散仙能在万仙阵中存活下来,必定都是截教中的高手。我们知道,元始天尊为了彻底解决截教,特意把诛仙四剑交给广成子、赤精子、道行天尊、玉鼎真人,这四把宝剑原是通天教主之物,组成的剑阵为天地间第一杀阵,非四圣不破,万仙阵中被反过来对付截教,后果可想而知:数道黑气冲空,将万仙阵罩住,凡封神台上有名者,就如砍瓜切菜一般,但遭杀戮。
所以说,截教有这二三百个精英在,完全能够东山再起。那么,通天教主之后,截教的下一任教主又会是谁呢?
我们先用排除法梳理一下,能够继承截教衣砵的,第一梯队当然是通天教主的亲传弟子,一共有四位:多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母。而根据原著交代,大弟子多宝道人被老子擒走关在玄都桃园,多年后"西方拜释迦";二弟子金灵圣母在万仙阵大战时被燃灯用定海珠偷袭而亡,封为斗姆元君;四弟子龟灵母死得很惨,被蚊虫吸光血肉仅剩龟壳,魂魄无依。
在通天教主的四大弟子中,其实仅剩三弟子无当圣母去向成谜,原文:彼时无当圣母见阵势难支,先自去了。大家注意,这个无当圣母是截教最神秘的人物,因为她从未真正出手,即使在万仙阵大战时,别人都出来应战,但她躲在众人身后,文中只给了她四个字"战战兢兢",最终她也和那二三个散仙一样躲过一劫。
不过,无当圣母并未坚持到最后,而是看看情形不对"先自去了"。由于道教神话中有位上古女神黎山老母的别名也叫无当圣母,所以大家认为了两者系同一人。不过小编倒认为无当圣母最后并不会成为像黎山老母这样的散仙,她应该是截教通天之后下一任教主的不二选。
我们发现,通天教主在截教奉行的是嫡长制,在第一次摆下诛仙阵时,总指挥是大弟子多宝道人;在第二次摆下万仙阵时,由于多宝道人已不在,总指挥变成了二弟子金灵圣母。因此,如果还有第三次,由于金灵圣母已经战死封神,截教的总指挥只能是三弟子:无当圣母。
其实截教的截字,本就是截取一线生机之意,所谓大道五十,天衍四十九,而遁去一。这遁去的一,就是截教所要截取的一线生机。显然,无当圣母就是截教中那个"遁去的一",她正是截教的"一线生机",所以冥冥之中自有天意,截教若东山再起,教主也只能是无当圣母,而非他人。
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