过去人们养殖狗或猫都是有目的性的不喂养动物的宣传画,不像现在把狗和猫都当成“宝贝”供养着,狗不看家,猫不捉鼠,一日三餐不缺不说,每餐的营养标准还很高。所以“中不喂狗,晚不喂猫”是典型的传统喂养模式。
所谓“中不喂狗”是说中午可以不喂狗,因为过去养狗主要是为了看家,狗在饥饿状态下会很警觉,白天人们都外出干活了,狗会对院子里动静很快回应、叫唤,从而震慑心怀不轨之人不喂养动物的宣传画。而晚上如果吃不饱,狗则会乱叫,让人分不清是有外人来还是狗饿。
所谓“晚不喂猫”是说晚上不要喂猫,因为过去喂猫主要是让其捉老鼠不喂养动物的宣传画。晚上猫吃饱了,就会呼呼地睡大觉了,老鼠来了也不会感兴趣。现在的猫衣食无忧,看见老鼠可能都会躲一躲。只有让猫保持在饥饿状态,才会主动的去寻找老鼠的踪迹。
那什么时候才是喂狗喂猫的最佳时机呢?明代冯应京的《月令广义》中就有这样一句话不喂养动物的宣传画:
“‘朝喂猫,夜喂狗不喂养动物的宣传画。’取其力以时也。”或许老话“中不喂狗,晚不喂猫”就是从这里演绎过来的。
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谢谢邀请。不过如果你问这个问题的出发点是让世界变得更好的话,很遗憾告诉你,不可能。人性中的种种不堪不会因为食物的改变而改变,更可能的是多了一层伪善。另外,如果你认为自己的不杀生的行为是护生,是积累功德,是行善念并感化他人。那么这个想法无疑很可笑,植物也是生命,也有感觉甚至心理。如果你真以不杀生为目的,最好做到吸风饮露,露水是无机物,可以不视作生命……
人是自然界的一部分,自然的规律和法则就在那里。物竞天择,适者生存,“弱肉强食”不过是人类顺着自己的感情波动强加的感性概念。对于自然界而言,食物链的存在天经地义,人类也是其中一环。只不过人类走脑走心,巧妙地成为行星生物链的最顶端。另外我们比一般动物多几道沟回的大脑也容易自作多情,多问多想。当然益处就是产生了文明和文化,丰富了自身的生活,提高了物质和精神双方面的生活质量。但也推进了心念的异化和畸形:自满、自负、自大、自以为是、自视清高,总认为应该有一套完美的理论来解释自然万物,有一套严谨高效的系统能规范天地的运行,有一套崇高的信念需要去遵守……其实这都是以自我为中心的虚妄。
真正高级的文明应该是从观察、研究、体会中理解自然,尊重自然,师法自然,放下以“自我”概念为中心的虚妄和矫饰。巧妙利用自然规律发展,提升自我,与自然保持和谐共生的关系。以“无为而治”的方式顺畅地参与到万物演化中来。须知,天人合一其实是“天人本一”,本来就是自然的一部分,太强调自我概念就是异化,是病态了。而病态的事物如果得不到医治早晚只有走向消亡。
《狮子王》中作为父亲的木法沙有一段话洒家至今记忆犹新:“要尊重每一种生命,即使它是你的食物;今天我们以羚羊为食是我们生存的需要,而我们死后,尸身画作嫩草,羚羊便在吃我们……”不虐杀,不过杀,尊重自然规律,饱享生命荣光,这便是天地间的大道!
现在的儿女,任性到了极至,妈妈不让养能行吗?
太多的儿女,父母坚决反对,可到头来,有几个听话的?
如果一旦饲养了狗狗了,那就要拿出爱心,好好待它。
狗狗的一生很短暂,能陪主人的日子也就十多年,忠诚莫过于狗狗。
前几天就在我们附近的小区,一户人家把一只可爱的比熊遗弃了。
不管出于什么原因,在寒风凛冽的冬天,一只几斤重的小生命,被栓在树上冻的瑟瑟发抖,总感觉不妥。
当动物保护站的人员来解救它时,可怜的狗狗做揖谢谢,在场的人无不动容。
在生命面前,都有生存的权力,你如果养它就好好待它,反之就不爱。
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