驭鸟术:张居正的《驭人经》，是最高明的驭人之法。是这样吗？

编辑：sqxzgg 时间：2022-08-18 来源：人人爱宠物网

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《驭人经》是本不错的管理人员的著作，但说最高明，远远谈不上，因为层次比较低驭鸟术。《驭人经》是明朝万历年间天子帝师、内阁首辅张居正的驭人著作，全书分为“驭吏”、“驭才”、“驭士”、“驭忠”、“驭奸”、“驭智”、“驭愚”、“驭心”等八卷。

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从管理的角度，《驭人经》涉及的层次还比较低，属于有所对应见招拆招，太偏于实用性个个人经验驭鸟术。举个管理学的角度，《驭人经》的层次也就是《管理实战100例》、《你也能学会管理下属》之类的层次。

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中国古代真正的驭人术，在《驭人经》之上的至少还有两个层次。一个层次是帝王心术，从国家大局的角度，去考虑对各种人的平衡驭鸟术、相互限制，完全不是《驭人经》这种“亲力亲为”的方式。比如《鬼谷子》《商君书》

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再高一个层次理论形式的，从形式、大势来管理，从管理天下来管理好人、事、物驭鸟术。比如《道德经》这种级别的著作。

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古代帝王之术到底都教什么呢？

在我国古代，封建统治者治理国家的权谋手段都被称之为权术。

种意义上的权术，既包括先进的政治策略一我们称之为艺术的东西；又包括虚伪诡诈的骗术和投机术一我们现在称之为权术的东西；例如吕不韦在政治上主张统洽者对学士要以礼待、重视知识、起用能人，强调贤主与有道之士“相得然而后乐，不谋而亲，不约而信，相为禅智竭力”。

这是一种进步的领导艺术，但他又主张利用城民的欲望租畏俱心理，引诱人们追求荣誉和利益，这又具有我们今天所讲的浓厚的权术特点。《吕氏春秋》中总结的“君静臣动”的权术，领导者善于授权，充分发挥下属主观能动性的领导艺术，利用下属的功绩和罪过稳固自己地位的诡诈之术。

在漫长的封建社会中，有的权术对社会的发展起到了一定的推动作用，也有的权术被历代阴谋家所利用，成为官场倾轧、害国害民的工具。

卫庄：两人的轻功都不怎么样，都难逃我鲨齿剑的攻击，君不见白凤和墨鸦联手都被卫庄重创吗？要知道卫庄的大招横贯八方可是附带范围伤害的。

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首先，卫庄在《天行九歌》中和百鸟集团有过一次，那一次百鸟集团几乎全部出动，墨鸦和白凤也全部动手，可惜的是他们过高的估计了自己的实力，不仅墨鸦和白凤联手不是卫庄的对手，就算百鸟集团联手合击也不是卫庄的对手，君不见卫庄一招横贯八方过后百鸟集团几乎全军覆灭，就连白凤也重伤倒地。

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其次，盗跖和白凤有过一次轻功比拼，那一次是两人共同盗取宝物（所不同的是两人各为其主，互为敌人而已），各自都施展了自己拿手的功夫，先是白凤将盗跖设计，一不小心就把盗跖关了起来；后是盗跖将白凤设计，用一个饭碗骗的白凤逃走，为自己顺利盗取千机罗盘获得了机会。

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再次，盗跖的绝招是电光神行步，它是一种可以瞬间移动的神行术，可以长时间，长距离的奔跑，但盗跖因有内伤，此术不可过度使用。白凤的绝招是凤舞六幻，它是利用高速运动的残影幻化出六个分身攻击敌人，令人防不胜防。由于快到极点的速度，使凤舞六幻拥有完美的防守，但距离非常有限。

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