成语狗肺狼心原文出处萨达古诗书:为什么说广府是一个伟大的民系？

广府民系成语狗肺狼心原文出处萨达古诗书，分布于两广、港澳及东南亚、欧美、澳州等地区的华人，以粤语为母语，

广府群星璀璨成语狗肺狼心原文出处萨达古诗书，人才辈出，特别是近现代，正是这些广府伟人在中国掀起波澜壮阔的革命运动，改变了中国的政治格局，创建了全新的社会制度；现代广府人也以满腔热情投入中国经济改革的浪潮，为中华民族的伟大复兴作出了杰出的贡献，体现了广府精神的内涵与外延。

敢为天下先是广府人鲜明的性格特征成语狗肺狼心原文出处萨达古诗书。翻开史册，敢为天下先的广府人比比皆是:

中国佛教的实际创始人六祖慧能是广府人成语狗肺狼心原文出处萨达古诗书，他被誉为东方的释迦牟尼，他的禅宗影响了整个世界。慧能与孔子、老子被称为"东方三圣人"，其塑像矗立在英国的大英博物馆里。

广府人康有为与梁启超领导的维新变法成语狗肺狼心原文出处萨达古诗书，开启了千年暗室，一灯即明的作用。康有为被称为中国的维新之父。康有为及其追随者在朝野刮起了一场改革风暴，所触及的范围包括：经济方面，鼓励开垦荒地，提倡私人办实业，奖励新发明、新创造，修筑铁路，开采矿产，改革财政，编制国家预算；文教方面，改革科举制度，废八股，改试策论；设立学堂，提倡西学，派人出国留学、游历；允准创立报馆、学会；政治方面，删改则例，裁汰冗员，裁撤闲散重叠的机构，允许大小臣民上书言事；军事方面，严查保甲，实行团练，裁减旧军，督练新军。

【盛世危言】的作者郑观应是广府人，他的伟大绝对不在孙中山之下。他提出一系列富国强民的方略，在当时发挥了思想启蒙的作用。他被称为中国启蒙思想家。《盛世危言》是一部全面系统地学习西方社会的纲领，它毫不讳言中国在社会生活的许多方面落后于西方。从而提出了对中国社会进行全面改造的方案，在经济上开展“商战”，军事上练兵造械，政治上设立议院，文化上推广西学。康有为、孙中山都深受该书影响，毛泽东年轻时也经常阅读《盛世危言》

广府人国父孙中山在广东发动的反清革命时，被天下视为大逆不道。在当时的逆境下，国父孙中山先生独能坚守其宏愿，以担当世运的精神与魄力勇往直前，称他为“敢为天下先”的革命先驱，当之无愧！！正是国父孙中山领导的辛亥革命推翻了大清将近三百年的封建王朝。以新的生产关系代替了旧的生产关系，创建了亚洲第一个民主共和的国家。

中国第一位飞机设计师和飞行家冯如是广府人，1909年，他试制成功了第一架飞机，成为名符其实的中国航空之父！

中国第一条自行设计和建造的铁路——京张铁路的总工程师詹天佑是广府人。1905年，詹天佑担任总工程师，出色完成了这项具有划时代意义的工程，他也被称为中国铁路之父。

中国第一位留美学生容闳是广府人，著有【西学东渐记】，他被形容是第一个“打开窗口看世界”的中国知识分子。他也被誉为中国留学生之父。

十九路军总指挥蒋光鼐，军长蔡廷锴是广府人。在淞沪会战中，正是他们领导的粤军，打得日军四度换帅！

抗清英雄袁崇焕是广府人。袁崇焕率领的粤军在宁远战役、宁锦战役大败清军。

中国第一位飞机设计师和飞行家冯如是广府人，1909年，他试制成功了第一架飞机，成为名符其实的中国航空之父！

中国的语言学泰斗王力先生是广西广府人，其代表作有《中国音韵学》、《中国现代语法》等等。现在普通高等教育的《古代汉语》教材就是使用王力先生主编的版本

中国杰出的光学专家、摄像师邹佰奇是广府人。

中国近代机器缫丝业的开山鼻祖陈启沅是广府人。

中国建筑之父梁思成是广府人。

中国第一个总理唐绍仪是广府人。

人民音乐家冼星海是广府人。

中国物理之父是广府人吴大猷，诺贝尔奖得主李政道与杨振宁的共同导师。

中国岭南画之父是广府人高剑父。

清华大学的创办人是广府人唐国安。

北京大学的创办人是广府人梁启超。

陆浩东，中山广府人，被孙中山称为：“中国有史以来为共和革命而牺牲第一人”

现代广府人为中国的经济建设也作出了巨大的贡献：

2017年福布斯中国十大富豪广东人占了四位，除了马化腾来自潮汕，其余三位全部是广府人，他们是:杨惠妍、何享健、张志东。

2018年福布斯中国十大富豪广东人占了六位，除了李嘉诚、马化腾来自潮汕，其余四位全部是广府人，他们是:李兆基、杨惠妍、何享健、吕志和。仅是广府人的富豪就可以秒杀整个中国的富豪了！

广东的科学院士、工程院士有177位，而广府人占了三分之二：何镜堂、刘颂豪、黄翠芬、曾溢滔、胡经甫等等。可见广府人才辈出。

我说孙中山是广府人，肯定有不知情的客家人站出来反对，那么，我就浅谈下孙中山的祖籍问题。

按国父孙中山的族谱记载，孙中山的祖籍来自东莞上沙的广府村落，明朝已迁入中山了，已有五百年的历史了，而不是罗香林虚构的清朝才迁入中山。

孙中山是正宗广府人。翠亨孙氏无论从相貌、语言、风俗、饮食、建筑等都是典型的广府人，没有半点客家人的影子！

孙中山及翠亨村孙氏说的是广府石岐话，不会讲客家话。

翠亨孙氏住的是三间两廊结构的广府建筑，不是客家围屋。

翠亨孙氏舞狮是广府南狮，不是客家狮。

翠亨孙姓吃的是香芋扣肉，不是客家酿豆腐和梅菜扣肉。

翠亨孙氏听唱的是广东音乐，不是客家山歌。

翠亨孙姓是广府装束，没有客家凉帽和客家蓝衫。

语言是文化的载体，身份的认同。按客家学者罗香林虚构的情节，孙中山的祖先在清朝迁入中山。问题来了，如果孙中山的祖先真是客家人的话，为什么孙中山的祖先在这么短的时间就完全不会说客家话了？而翠亨附近所有的客家村落依然直到现在还是说客家话？为什么偏偏就孙中山的家族不会说客家话？以东莞虎门的陈村为例，陈村是一个典型的客家村落。陈村附近的邻村的几条村全部是广府村落，可就这种情形下，直到现在陈村依然语言不变，依然是说客家话，这种情况整个珠三角都存在。如果说孙中山的祖先是客家人的话会这么快就全部不会说客家话了？有人说，客家人会说粤语不奇怪呀，可会说粤语与本就是说粤语是两个完全不同的概念。如果孙中山是客家人的话，孙中山即使会说粤语，可为什么完全不会客家话？这不合逻辑。

有人胡编乱造，居然说孙中山也会说客家话，我有必要打脸这人。

在《孙逸仙传记》一书的作者林百克途述孙中山反对母亲给姐姐缠足的对话。孙中山的母亲断然说：看看客家人吧，没有一个缠足的。你想你姐成为一个客家妇女还是中国妇女？你想她成为我们中间的一员还是成为一个外乡人？可见孙中山的母亲对客家人的蔑视。从孙中山的母亲对客家人的蔑视可见，孙氏根本就不会说客家话，也不会是客家人。很多人不知的是，林百克是孙中山的追随者及法津顾问，他追随孙中山有十五年之久，他的话是可以信赖的。

对于翠亨孙氏所用的语言，孙中山胞兄的后裔孙满、孙乾给出答案：“或有人言，翠亨孙氏为客家人，讲客家话。翠亨附近确有客家村，村民讲客家活。唯吾翠亨孙氏并非客家人，也不讲客家话。国父同吾辈谈话讲广州粤语，与部下讲话或用国语。我们从来没有听过国父讲半句客家话。”

紫金的孙琏昌是被罗香林虚构的迁入中山的始祖，是孙中山的直系祖先。但实际上，按紫金的《孙氏族谱》记载：琏昌公，移居增城，于后未知。也就是说紫金的族谱只记载此人迁到增城后就失踪了，并没有记载迁到香山！连紫金孙氏的族谱也不支持此人是孙中山的祖先！此人可能迁到在增城后可能疯了，也可能在增城死了，总之没有任何史料记载也没有实物证实孙琏昌是迁到中山，全凭罗香林虚构杜撰。紫金的孙琏昌与翠亨的孙连昌不是同一个人。而根据孙中山的《孙氏族谱》告诉我们，翠亨孙氏来自东莞上沙村，不是紫金。两地的族谱都明确地告诉我们，紫金孙氏与中山翠亨孙氏没有源流关系，罗香林造假已真相大白。

对于自己被客家，对于客家人的意淫，翠亨孙氏十分愤怒。当时孙家内部为消除这个客家人刻意制造的“误会”，于1998年6月6日达成一致共识，发表了名为《翠亨孙氏达成祖家谱》的联合声明，并特意让《翠亨孙氏达成祖家谱》公开流传出来，里面非常明确地否认了所谓的“孙中山客家论”，特意写上：“唯吾翠亨孙氏，并非客家人，亦不讲客家话。”其第一页签名里就有孙科四个孩子的签名，现原件保存于中山市南朗镇翠亨村孙中山故居纪念馆，有兴趣的朋友可以去看看。