喷狗:天地不仁，以万物为邹狗。是什么意思？

编辑：sqxzgg 时间：2022-07-18 来源：人人爱宠物网

庄子说：“天地不仁，以万物为刍狗喷狗。”天地不仁，是说天地无私，在天地看来，万物都是一样的，没什么区别。当台风一刮，既要刮到我的家，也要刮到你的家。它要到那最豪华的富人家里去一趟，也要到那乞丐家里逛一圈。它要刮到皇帝家里，也要刮到阿猫阿狗的家。还要刮到那小小蚂蚁的穴里。天地不仁，就是天地的大仁之处。很多人听到这里就又不明白了。怎么不仁，反而就是大仁了？是的，正因为不仁，看待万物都是如一，所以才是真正的平等、公正，所以才是真正的大仁。理解了大仁不仁，也就理解了齐物论里的如下的这么一段话了。“夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。五者圆而几向方矣！故知止其所不知，至矣。孰知不言之辩，不道之道？若有能知，此之谓天府。注焉而不满，酌焉而不竭，而不知其所由来，此之谓葆光。”——真正的大道是不可命名的，最了不起的辩说是不必言的，真正的大仁看上去象不仁，最廉洁的人不谦让，最勇敢的人不轻易挑逗冒犯别人。这就是庄子的言说，他的话看上去很不对，仔细想想又很对。他的文章也是这样，看上去很没道理，也无结构逻辑可讲。其实是最有道理，最讲逻辑与结构。老子《道德经》有：“天地不仁，以万物为刍狗”的话——一般人批评老子这句话为阴险、刻薄，看事情太透彻。因为他们解释这句话的意思是说，天地无所谓仁不仁，生了万物，又把万物当刍狗来玩弄。这是对老子思想的误解，或者故意曲解来作幽默用的。老子“刍狗”的本意，就是草做的狗。狗在古代本来是作祭祀用的牺牲，在祭祖宗、祭天地等典礼中，如现在的冷猪头、牛、羊等。后来由于社会风气的演变，不再用真的狗，而用草扎一只狗形来代替。相当于后世在拜拜的时候，用面做的猪头来代替真的猪头一样。刍狗做好以后，在还没有用来祭祀之前，大家对它都很重视，碰都不敢随便碰；等到举行祭祀以后，就把它丢到垃圾堆里去了。儒家常说天地有仁心，滋生了万物；老了则说天地无所谓仁，也无所谓不仁。天地生了万物，并没有想取回什么报酬。人帮助了人，都往往附带了条件，希望有所回报。于是老子说人要效法天地。天地生了万物，他没有居功；天地给万物以生命，他没有自认为荣耀；天地做了好事，使万物生生不息。凡是能做的，做了就做了，没有条件。所以真正要成为圣人，就要效法天地的这种精神，养成这样的胸襟。所以老子的“天地不仁，以万物为刍狗”的真正意思是：天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差。人之所以对万物差，是因为人的主观，人的自私的观念。天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。（出自《道德经·第五章》）

就是如果狗大叫的时候会喷口水吗，喷到眼睛会被感染吗

  会的！！

这一切都要从在南沙群岛的那狗和他的训练师开始。。。。。。。

那天，训练师梦晓带着她的狗——丁丁一起做着日常的训练，但是，梦晓没有注意到，他的狗已经不同于以前了，丁丁似乎比往常更加凶猛，梦晓为了看看狗是不是因为生病才这样的凶猛，于是蹲下来，查看狗的状况，就在这时，狗打了一个喷嚏，而喷出的口水，正好进入了梦晓的眼部，梦晓当时没有在意，就这样过了两三天…………

第四天的晚上，在南沙群岛做科研的我，察觉到了不对劲，在南沙群岛首位的士兵，似乎就像死人一样的巡逻…………就在这时，我恍然大悟了，那条狗就是传说中一万条狗里才有一条的喷狗：“WAN---1314”病毒的携带者！！而那种病毒恰恰是通过口水感染的到人，在通过空气使人与人之间传播！！

读到这么紧张的时刻，也许有人要问了，作为博士的你，怎么没有感染呢？其实我是“WAN---1314”病毒抗体的拥有者，所以免疫这种病毒。


现在整个群岛上的人除了我都被感染了。。。。而我要逃出升天。。。。。

我是戈登。弗里曼，给我一个翘棍和一副黑框眼镜，我就能逃出升天，这是我的故事。。。
  。。。

请看下话：神一般的杀虐！1V5！！。

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