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当我们回看身后这个世界 回看那些带着原罪来到世界上的人们,能够解救他们的 只有爱和希望" csi灭罪鉴证科2。原生之罪,就是我们与生俱来的原罪。
其实它的英文标题才算是原标题吧,Original sincsi灭罪鉴证科2。是犹太教,基督教的基本教理之一,也是一个很大的神学课题。有了原罪,才有救赎。 原罪,来自于创世纪第三章。夏娃受到了化身于蛇的魔鬼的诱惑,违背了神给人类的唯一一条禁忌。亚当后犯罪,继而二人被赶出伊甸园,生命之树也被看管起来。人由尘土来,死化尘土去。人的原罪也由此而来。
按照神学上的理论讲csi灭罪鉴证科2,正确的说法不是说我们犯罪,所以我们是罪人。而是: 我们之所以犯罪,是因为我们是罪人。亚当的原罪的基因一直跟随着我们。好比说,他是一颗有罪的树,洒下有罪的种子,而我们由那些有罪的种子长成为有罪的树。 因为人们带有原罪,所以我们的爱是残缺的,善是不完美的。我们的光明永远带着黑暗的影子。我们的善良永远带着邪恶的一面。善恶相依。我们无法摆脱恶。甚至可以说,我们极大的善,可以附加着极大的恶。
从几个案子中看得出来。 毛衣签杀人案csi灭罪鉴证科2,是男女之间的爱带来极大的恶。本来一个女人深深地爱上一个男人,并且有了爱的结晶,是一件美好的事情。但她的爱是有缺陷的,附加的是极大的占有欲,造成了一连串的悲剧。 茶园分尸案,是一位父亲以父爱的名义,残忍的杀害另一位也同样深爱女儿的父亲的故事。 旅馆复仇案,是几个有前途的年轻人以正义的名义复仇的杀人案。
复仇我们都会觉得情有可原csi灭罪鉴证科2,但剧本安插了一个枉死的局外人,好让我们对他们的复仇行为有所反思。 四签名案,又是一位母亲,以母爱的名义,迁怒于人而杀人犯罪的故事。 我们看到,就连这些以爱,以正义为基本的案件都充满了血腥,暴力,和扭曲,那么没有了这些善良的出发点呢? 我们看到为了富贵就可以对手足冷漠相待,自私索取,随意伤害且毫无悔改之心的人。 看到为了钱财可以诈骗勒索,残忍折磨两位善良老人致死,之后又惨杀证人的人。 看到为了利益竞争可以授意杀人,以高价榨干那些玩游戏上瘾的青少年的无耻商人。 看到为了色欲可以骗人上床随后无情看着别人跳楼的渣男。 看到长时间在精神和肉体上去虐待养女的夫妻 - 要知道,他们是从不到一岁就开始喂养啊,这要多冷血,多自私! 看到为了权势不择手段,知法犯法,一手遮天的警察局长。 这些人也许没有受到法律的制裁,但是他们的罪,更让人不齿。 而这些人,都是我们的折射。
善恶相依这个理论,请看新约罗马书第七章: "我也知道在我里头,就是我的肉体之中,没有良善。因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。故此我所愿意的善,我反不作。我所不愿意的恶,我倒去作。若我去作所不愿意作的,就不是我作的,乃是住在我里头的罪作的。我觉得有个律,就是我愿意为善的时候便有恶与我同在。 看着眼熟吗? 请看池震的台词: "我倒是觉得,如果我即是正义,那么我所愿意的善,我不去做。我所不愿意的恶,我倒去做,在我的心中永远有个定律,就是当我为恶的时候便有善与我同在。" 他这里把保罗的论点反着说了,然后就决定杀死了董局长。 那他这么做,是对的么? 当然不是。他自己承认了,这是他不愿意做的恶,但是他同时又相信,这恶,也是有善相随的。 既然善恶无论如何都会相随,因为这是我们的原罪,那么我们怎么得到解救? 池震到头来没有得到解救。他一直跟陆离强调没有选择。他的死亡,也没的选择,是否是一种审判? 如果让他再多考虑一下,是不是他会走上希望之路,而不是绝望之路? 片尾说,解救来自于爱与希望。圣经新约哥林多前书第十三章是关于爱的。
结尾说,只有三件东西是永恒的: 信,希望,爱。 池震和陆离,没有信吗? 有。 回顾一下池震激动人心的台词: "正义的审判,将要来临。 我信法律。我信正义。我相信人在做天在看。 我相信维护天道的利剑就悬在你们每一个人的头上。" 这种信念,是希望的基础。有了这种信心和希望,我们才能真正地,自由地去爱人。
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