名宠社逍遥子:《天龙八部》中的逍遥子是谁？有哪些关于他的传奇故事？

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欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列第十九期：《天龙八部》前传之长春不老逍遥子名宠社逍遥子。

羽菱君在第四期扯慕容龙城时曾提到过他受逍遥子指点，创出“斗转星移”绝技，这期重提旧话，来扯扯这逍遥子，看他的逍遥传奇名宠社逍遥子。

由儒入道，传道慕容这逍遥子原名叫潘阆，逍遥子是他入道之后的道号名宠社逍遥子。他出生于五代乱世的后唐年间，书香世家的他自小熟读儒家经典，一心出仕入世，辅佐明君治平天下。奈何时值乱世，政权更替频繁，中原腹地，石晋灭唐，晋立却未能改变乱世，纷纷扰扰，几经波折，终不得实现心中所想。仕途不顺，意志消沉，在而立之年，转儒入道，学魏晋风度，避世于山林，取号逍遥子。不过虽成修道之人，行为却日益疏狂放荡。

道书读得多了名宠社逍遥子，反而大彻大悟，知道一切全是缘法，又参透了清净虚无的妙诣，于是更加苦心潜修。此后逍遥子在道藏中参透“以天下之至柔，驰骋天下之至坚”、“天下柔弱莫过于水，而攻坚强者莫之能胜”、“物或损之而益，或益之而损”、“正言若反”、“玄德深矣远矣，与物反矣，然后乃至大顺”。因此而悟出一套道家武功原理，凭此武理，融汇贯通，慢慢竟创出了辉煌后世的“逍遥派”武学。

道学既成，逍遥子之名，声名远播，后晋朝廷几次请他出山入仕，都被疏狂的他所拒绝。后来慕容龙城游历北朝南归燕子坞之时，于途中闻得逍遥子大名，于是寻山问林拜访了他。逍遥子见慕容龙城谦谦君子，刻意为难了慕容龙城几次，慕容龙城照旧对他恭敬如初。于是开怀接纳慕容龙城，与他谈经论道，授他大藏道法，整整七天七夜，慕容龙城学到了他一生曾未涉及之学，凭借自己的聪明才智，加那些年的江湖阅历，融会贯通，对武学之理豁然开朗。逍遥子更是将他创立“小无相功”的初衷原理与之相告，慕容龙城当下就有所领悟，再经自己七七四十九天的糅合，在“小无相功”模仿他人武学招式的基础上创出了“以彼之道、还施彼身”借力打力的绝技“斗转星移”。

（注：此中细节，有兴趣的可以关注我，详看羽菱君《慕容龙城生平之谜》）

大理奇遇，再传道学逍遥子于名利无求，却对长生之术颇为痴迷，当他听到南诏国（后来的大理）有个不老长春谷，谷中有道不老泉，还有一部教人怎样长生不老的神书时，马上就动身前往大理。在大理，他遇到了另一位名震后世的人物，他就是大理开国皇帝段思平。

段思平出身南诏武将世家，祖上虽然显赫，但到他出生时已经是个没落贵族。但他武艺超群，胸怀大志，心记民间疾苦，后来积功升至通海节度使，成为统辖一方的大将。此时的南诏国先后被郑买嗣的“大长和国”、赵善政的“大天兴国”和杨干贞的“大义宁国”取代。政权更替频繁，相互更迭时都免不了有一番杀戮，弄得民不聊生，怨声载道。段思平早有了结束这个分裂局面一统南诏的决心，奈何手下缺少武功高强之辈，甚难开辟局面。此时与逍遥子的相遇，可谓是天助他成就大业。

逍遥子和段思平因救被杨干贞政权奴役的白蛮族民而相识，作为汉裔白蛮的段思平对中原名士甚是仰慕，见到逍遥子乃是个豪放饱学之士，对他更加钦佩不已，欲聘之为上宾，行讨教之事，助自己一臂之力。而潘阆此行南诏是为了寻找长春不老谷，奈何人生地不熟，见段思平对自己甚是尊敬，生性豪放的他于是随段思平回他的帅府，也是借机探访不老谷的相关信息。

段思平本身深研佛法，逍遥子授他高深道学，道家武学吐纳采气调息之理，佛道交融，竟然让他对武功之理豁然开朗。再加上他的武学天赋，创出了采纳自然之气化为体内真气，养调息化内功，又以真气催动内力，汇聚指尖，化出无形剑气的三套绝世武学。这就是后来的“枯荣禅功”、“一阳指”和“六脉神剑”。后来段思平凭借这绝学力平南诏之乱，推翻了杨干贞的“大义宁国”，建立了大理国政权。

而逍遥子也在段思平的帮助下获得了长春不老谷的具体方位，疏狂不受拘束的他，婉拒了段思平高官厚禄的承诺，只身前往寻探不老谷。

夺书立派，长春不老不老谷位于大理善巨郡之北、吐蕃以南的高山中，向来与外界断绝，谷中之人长饮不老泉，无论那女，皆能活到百岁以上，且百岁老人又都乌发朱颜，近似十来岁的少年少女一般，永葆青春。逍遥子探访而至，谷中之人皆倍感惊讶，毕竟谷中从无外人至此。谷里曾有人拉着大松树上长藤，荡出谷来，但出来之后就再回不去。因为出来的谷中之人刚开始依旧脸白唇红，年轻美貌，不过在谷外住不了几天，黑发就转雪白、背驼身缩、满脸皱纹，几天之内就似乎老了百岁，再过几天就死了。因此外界之人皆说谷里有妖怪，谁都不敢进去。

其实这是谷中之人长喝不老泉所致，谷外无此泉水饮用，衰老也就随之而至。逍遥子了解了不老泉的这番功效之后，就把方向定格在了那部教人长春不老的神书之上。进谷之后，痴迷长春不老之心愈加强烈，在探得神书所藏之处后，竟然不顾谷人的阻止，强行抢夺了神书，出谷扬长而去。

谷中之人没了神书，害怕外界之人又来再生事端，因而在谷外的大树上刻上他们的文字，告诉外人，神书已经没有了。这些字后来在段誉他们寻找至此时，根据他的随臣巴天石所译为两句话：“神书已随逍遥去，此谷惟余长春泉。”

逍遥子获得神书之后，离开大理，也不再返回中原，而是到了天山缥缈峰，修建了一座灵鹫宫，潜心修炼，然后开宗立派，是为“逍遥派”。更将自己所创武学再加整理，分内功外功，整里为“逍遥派武学”。还将自己多年收集的武林绝学也一并存放在灵鹫宫后山石室之内，室内石壁之上尽刻自己所创之学。

逍遥子在天山，救得一个女婴，后来成为他的大弟子，在这个女婴六岁之时，就将自己从神书中练成的“长春不老功”近似实验的传授给她，以致她在后来练功中遭受惊吓，走火入魔，身形外貌始终保留在八九岁女童模样，这就是日后的天山童姥。除了童姥，还依次收了二弟子无崖子和三弟子李秋水，分别传给他们“北冥神功”和“小无相功”。后来无崖子跟李秋水私奔，想去大理寻找长春不老谷作为避世之居，最终寻访不得，却找到另一处仙境，这就是后来的无量山琅環福地，逍遥子收藏的武学典籍也被他们搬到此处，当然这就是后话了。

大约在逍遥子一百二十岁时，鹤发童颜的他将逍遥派的掌门之位传给了二弟子无崖子，授与掌门信物“七宝指环”。然后自己不知所踪，逍遥派弟子皆认为他羽化登仙而去。

逍遥子自己一代，逍遥派与武林牵涉甚少，自他之后，逍遥派卷入江湖纷争。灵鹫宫经童姥之威，名震江湖，再经一百五十年，逍遥派在虚竹手上随着他的仙逝而消亡，总共经历掌门三代，传弟子支脉五代。逍遥派虽然消亡，但逍遥子所创武学经各支脉传承影响武林达三百年之久，后世东邪黄药师即是逍遥派武学再传之人。

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前期回顾：

第十八期《无辜出家的南帝》

第十七期《黄药师师承之谜》

（图片来源于网络）

我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！