阿得雷德玫瑰鹦鹉指名亚种:《山海经》里的怪物真的存在过吗？
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导言《山海经》是我国古代一部荒诞不经的奇书阿得雷德玫瑰鹦鹉指名亚种，书中内容（包括神兽）的真实性，饱受古今学者争议。司马迁就曾直言因书中内容过于荒诞，写史时不敢采纳。对此，我发表一下个人看法。
一、我认为《山海经》原著是一部古代杰出地理著作。 这本书的原著可惜已经不存在了阿得雷德玫瑰鹦鹉指名亚种，如果存在的话，原作者写作的意图可能跟今天我们见到的《山海经》大相径庭。
即使这样，翻开已经篡改后的《山海经》，我们仍然能窥见原作者写作的初衷，是介绍世界地理阿得雷德玫瑰鹦鹉指名亚种。此书内容并没有人们传说的玄幻，大多数文字都是平实而详细地讲述地理知识。
因书中记载的好多山川神兽跟现实不符，于是不少人就认为这是一部天马行空的神话阿得雷德玫瑰鹦鹉指名亚种。我认为，由于该书著书年代久远，古今文字意思差异，以及记载的好多又是世界地理异域风情，所以，书中内容难免跟现代名山大川对不上号。我想如果作者初衷是写神话，也没有必要花如此多笔墨在如此多山川动物上。光凭作者这种认真写作态度，我们就可断言这是一本中国上古时代的世界地理书。至于书中还有不少神话描写，我想，可能是后来的作者和编者因对世界地理知识孤陋寡闻，不理解原作者真实意图，将地理写成了神话。十分可惜！
二、《山海经》地理价值远远没有发掘出来。 土著印第安人中流传一个传说。在海平面下降的远古时代，阿留申群岛就如同接亚洲和美洲的浮桥岛，殷周人乘船从东海出发，经日本北海道，再经阿留申群岛，来到了北美洲。也就是说，中国殷商时期的殷周人是土著印第安人祖先。
大家看看下面记载，你就会对《山海经》原作者记载的地理知识感到震惊。
《山海经·海内北经》一：“姑射国在海中，属列姑射，西南，山环之”。姑射国在朝鲜东边，一猜就知道库页岛和日本群岛一带。
《大荒东经》记载二：“东海之外大壑，少昊之国。”大壑指的是美国的科罗拉多大峡谷，少昊之国指的就是少昊羲和国。
《大荒东经》记载三：“大荒东南隅有山，名皮母地丘。” 皮母古秘鲁偕音，即今秘鲁文化的发祥地毕鲁河谷。
美洲，那里的山有多险，那里的动物有多怪，我们今天都能见得到。 如果早在殷商时期，我们的先民就漂洋过海，来到了美洲，那么《山海经》中描述的很多奇山异川和神奇动物，我们还会感到奇怪吗？
三、《山海经》中记载的山川和动物不仅是中国的，更多是世界的。因为书中有许多神奇动物，远超人们想象，很多人因此怀疑作品内容真实性。这里我要说两点：一原作者目的是记载地理，是真实的。二后来者目的是写神话，大多数是杜撰的。所以，山海经中神兽记载有真有假。 比如下面记载就是真的。
《北山经》中记载了一种怪兽，“其状如兔而鼠首，以其背飞，其名曰飞鼠”。书中这样的描写很多，我们一看就认为不可能，作者在胡扯，因为我们从来没有见过这种动物。
但是，这种长着兔子的外形，老鼠的头，还会飞行的怪物还真得存在，如今还生活在欧亚大陆和北美洲的“鼯鼠”。现实生活中，它并不是我们想象中张牙舞爪的异兽形象，反倒是十分娇小可爱的。飞鼠因长有一双翅膀而得名，而实际上它们的翅膀发育并不成熟，严格来说只能称为“飞膜”。飞膜可以帮助飞鼠在树林间快速滑行却无法实现像鸟类般的翱翔。
结束语 由于我们今天读到的山海经，并非一人所著，而且后来作者因为地理知识限制，曲解了原作者意图，把世界地理看成了神话，而且以讹传讹，严重影响了原著地理价值。我希望此意见得到大家重视，以《山海经》记载的地理重新研究地球古今板块运动，研究地球山川及气候变化，让中华古老文化重放异彩！
（一家言）
谢谢大家评阅！
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