《介助犬的遗言》:当你老了，会不会考虑去养老社区养老？

我们常说人生有两个偶然和一个必然。两个偶然就是意外和疾病《介助犬的遗言》，一个必然就是必定会老。当你老了，怎样养老？子女养？去养老院？当下许多养老院收费高昂，就算你有钱，你还得等个一两年，除非你“开后门”。

养老社区不同于社区养老，它的外延更宽泛，包括社区养老、机构养老、合居养老、集中养老、高端养老等《介助犬的遗言》。

养老社区是应对人口老龄化的“补充剂” 比如合居养老，志同道合的老人们住在一个大家庭内，共居住共开销，形成一个搭伙养老的模式《介助犬的遗言》。既消除了空虚寂寞，又降低了养老成本。都说“陪伴是最长情的告白”，在这里，周围都是同龄人，你也不会感到没有话题，万一遇到突发状况，也有护工会料理。

再比如养老成本较低的社区养老《介助犬的遗言》，主要以家庭养老为主，社区提供辅助服务，一些身体不便的老人或不愿住社区的老人可以住在自己家里，在得到家人照顾的同时，另由社区里的第三方服务机构为老人提供上门服务或有偿服务，灵活性高。

科技元素拥抱养老理念 我曾体验过中国人寿的“国寿家园”高端养老社区《介助犬的遗言》，那才是颐养天年的宝地。有专业人士为你提供“私人定制”服务，有一对一的医生、营养保健师、护工，让你衣、食、住、行无忧。据说住在那里的老人平均寿命可延长8岁，医疗费还能降低30％，就是入住“成本”昂贵（门槛200万以上，那可真是“有钱人玩的”）。

高科技真要命，简直让你惊掉下巴。每个床位有自动预警系统，当老人离开床位30分钟以上就会自动报警，防止老人长时间不归或走失。

我还看到那里有个护理床上方吊着个杆子，一开始以为是挂盐水用的，后来得知是为行动不便的老年人安装，需要洗澡时，可以将其吊着移动至浴室冲洗，这样既可以避开护理员帮洗的尴尬，又保护隐私，使老人得到尊重。

让“空巢”不空，让“天使”回家

当老年人能够在养老社区安享晚年，有人聊天有人陪伴，子女也不再受“常回家看看”的法律条例约束，“空巢老人”便不复存在，子女们自然会回来看望，看到你白发红颜、活力多彩的老年生活，他们对自己今后如何养老也会有所启发。

最后总结：我们要用“智慧养老”，而不是用“荷包养老”。当你静下来的时候，不要再去臆想那些诗和远方了，不要在飘忽于那些遥不可及的梦想了，应该花一点心思想一想自己适合哪种养老社区？你想去哪里养老完全取决于现在的努力！

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汉朝的大将军周亚夫，吃肉要双筷子，汉景帝刘启为什么起了杀心？

筷子只是试探，汉景帝要的是周亚夫的态度，只可惜周亚夫给了最糟糕的答案。

说到周亚夫，人人都知道他是汉景帝时期的大功臣，凭借平定“七国之乱”的不世功勋，让他不仅被世人所称道，更为汉景帝所倚重。

按理说，这样的人才，理应该被汉景帝当做宝一样对待，但实际上，周亚夫却死得相当憋屈。

而他的死，说出来怕是没什么人相信，他只不过是因为吃肉要了双筷子，就让汉景帝对他起了杀心。

这究竟是怎么回事呢？难道真的是因为一双不起眼的筷子吗？

当然不是，筷子只是诱因，汉景帝之所以动了杀心，是因为周亚夫的“不识时务”。

“筷子事件”发生在汉景帝晚年，当时的周亚夫已经担任丞相。

公元前143年，此时距离汉景帝去世还有两年，某天，汉景帝传诏，让丞相周亚夫进宫，与他共进晚餐。

皇帝赐宴，作为臣子自然没有拒绝的道理，只不过这次赐宴颇有些奇怪。

奇怪在哪里呢？桌子上有酒有肉，碗碟什么的也都有，但是少了一样关键的物品，那就是吃饭用的筷子。

摆在周亚夫面前的，就是这样一幅奇怪的场景，这没有筷子，还怎么吃肉？

而与此同时，坐在上位的汉景帝，似乎对周亚夫没有筷子视若无睹，并没有什么反应，更没有招呼侍从拿一双筷子给他。

这一幕，让周亚夫顿时有些生气，难道我堂堂丞相，不配使用筷子吗？真是岂有此理。

于是，周亚夫做出了一个动作，他向一旁的侍从打了个眼色，示意给自己拿一双筷子去，而这一切，被汉景帝全部看在眼里。

初一看，这好像不是什么大事啊，不就是一双筷子嘛，汉景帝也真是的，既然叫人家来吃饭，怎么不给人准备筷子呢？

表面上，这确实是一双筷子的小事，但实际上，这场赐宴从头至尾，都是汉景帝精心安排和设计的一场测试。

测试的对象，就是时任丞相的周亚夫。

那么说，汉景帝为何要测试周亚夫？他又是想测试什么呢？这还得从周亚夫的父亲，当年帮助汉文帝登基的周勃说起。

周勃是汉初的功臣，曾跟随汉高祖刘邦打天下，但在汉初精英人物辈出的时期，周勃排名并不是太靠前，真正让他声名显赫的，则是在刘邦去世时留下的一句遗言。

“勃厚重少文，安刘氏天下者，必勃也。”---刘邦

之所以刘邦会认为周勃能“安刘氏天下”，是因为自打周勃跟随以来，虽说他文化程度不高（之前是靠在丧事上奏乐为生），但难得可贵的是他性格耿直质朴，最重要的是，他对刘邦极其忠心。

正是这一点，让刘邦十分认可周勃，因此这才会在临终前视其能为刘家保驾护航。

而周勃也确实不负刘邦所托，在吕后掌权期间，周勃等人暗存实力，等到吕后一死，周勃迅速联合宗室进行了“诛吕行动”，并且又将汉文帝刘恒扶持上位。

可以说，周勃相当圆满地完成了刘邦的托付，真正做到了刘邦口中那个“安刘氏天下者”。

只不过，在一切尘埃落定之后，周勃的存在，却成了汉王朝以及汉文帝刘恒的一个巨大威胁，为此汉文帝是寝食难安。

为什么这样说呢？这和封建时代的统治秩序有很大关系。

封建时代的统治秩序，其本质上就是家天下，所谓普天之下莫非王土就是这个意思，而皇帝就是最高的，也是唯一的统治者。

在这种情况下，古代的统治者是不允许有人分享他手中的权力的，所以历史上的权臣，普遍都不得善终。

但有一种情况却是个例外，那就是国家适逢灾难时。

这个灾难不是天灾，而是类似于吕后掌权这种，吕后的专权，对于刘氏来说就是一种灾难，因此，作为皇权拥有者的刘氏成员，自然就希望有人能帮助他们夺回权力。

这个时候，像周勃这样的人，就是国之栋梁，有匡扶之功。

但在灾难结束后，新任的皇帝需要强化皇权的时候，像周勃这种轻易就能废立皇帝的权臣，就成了一个巨大的威胁。

今天他能扶持我上位，说不定明天他就能扶持另一个人，这是汉文帝刘恒内心的真实想法。

因此，汉文帝在站稳脚跟后，就开始对周勃这位大功臣开刀，先后两次免去周勃的丞相职务，后来又将其关进监狱，在狱中，周勃受尽狱卒羞辱，让他着实体会了一把什么叫做人情冷暖。

最后，周勃还是靠着走薄太后（汉文帝生母）的路子，才总算是保住了性命，出狱后还被封为武侯，落了个善终的结局。

通过周勃的官场沉浮，我们不难看出，在古代衡量一个大臣会不会被皇帝重用，是要看这个大臣与皇帝的需求是否同步，同步了那就是重臣，不同步则是弃履。

说完周勃，再来说说他的儿子周亚夫，从本质上来讲，这对爷俩儿的人生经历如出一辙。

周亚夫是周勃的次子，按照嫡长子继承制，原本他是没有资格继承父亲的爵位，最初继承的，是他的哥哥周胜。

周胜不仅继承了父亲的爵位，还娶了汉文帝的女儿，前途可谓是一片光明。

可惜的是，后来周胜因为犯事，爵位被废黜，人也进了大牢，汉文帝念在周勃是功臣，就下令从周氏诸子中挑选一位最优秀的人继承爵位。

挑来挑去，这就挑中了周亚夫，由此，周亚夫子承父业，被封为条候。

如果仅仅是这样，还不至于让周亚夫扬名，在公元前158年发生了一件事，真正让周亚夫被汉文帝看重。

当时，匈奴大举进犯汉朝北部边境，时任河内太守的周亚夫被派往细柳驻边，除他之外，还有两路大军分别驻守在棘门和灞上。

而汉文帝这边，为了鼓舞士气，他亲自来到前线，准备前往三路大军的军营里分别进行慰问，前两路军营倒没什么，但到了周亚夫所在的细柳营，汉文帝却吃了个闭门羹。

史书上记载，当时细柳营的士兵，以“军中只闻将军令，不闻天子之诏”为理由，拒绝汉文帝一行人进入，最终还是周亚夫下令，汉文帝才得以进入军营。

这件事猛一看，似乎是周亚夫治军有方，就连汉文帝当时也对周亚夫大加赞赏，但需要注意的是，这里有个前提，那就是匈奴犯边。

正是因为匈奴犯边，汉文帝需要周亚夫打退匈奴，所以才会对周亚夫这种行为没有表示不满，反而是大加赞赏。

这就是前文所说的，大臣与皇帝的需求保持了同步。

但说到底，周亚夫所统帅的部队不姓周而是姓刘，他周亚夫只不过是一个臣子，凭什么敢说出“军中只闻将军令，不闻天子之诏”这样狂悖犯上的话？

所以说，周亚夫的这种行为，是典型的“玩火”，幸好，汉文帝没跟他秋后算账。

同样，在汉文帝去世，汉景帝继位后，周亚夫再次因为时运，刚刚好与汉景帝的需求保持了高度的一致。

公元前154年，“七国之乱”爆发，汉景帝任命周亚夫为太尉，由他领兵平叛。

整个平叛很成功，周亚夫利用各种谋略，历时三个月，最终击溃叛军，战后，周亚夫威名更盛，人们纷纷赞扬他的用兵之道。

不过，在这次平叛的过程中，周亚夫得罪了一个人，这个人就是梁王刘武。

刘武是汉文帝的嫡次子，其封地在梁国，他是汉景帝一母同胞的亲兄弟，由于是窦太后的小儿子，因此深得窦太后宠爱。

周亚夫之所以会得罪他，是因为在七国之乱爆发时，周亚夫故意不救援被叛军猛攻的梁国。

当时，叛军第一个攻击对象的就是梁国，按常理说朝廷理应救援，但周亚夫却提出暂时放弃救援，让梁国吸引敌人火力，从而在背后击溃叛军。

这个提议，事后看来确实极为正确，周亚夫也确实是凭借该战略取得了最终的胜利。

但问题是，这个战略苦了梁王刘武，他在当时完全是充当肉盾的角色，被叛军打得几乎招架不住，梁国危在旦夕之际，他多次向周亚夫求援，但均遭到了拒绝。

后来，无奈的刘武只能写信给哥哥汉景帝，请他下诏安排周亚夫救援，但周亚夫在接到汉景帝的诏令后，依然不为所动。

正是因为见死不救，让刘武恨上了周亚夫，连带着疼爱刘武的窦太后，也对周亚夫很是不满。

当然，刘武和窦太后的怀恨在心，并不是汉景帝要杀周亚夫的根本原因，毕竟当时情况特殊，七国之乱才是当时急需要解决的大问题，为了平复叛乱，哪怕牺牲梁王，估计依汉景帝的秉性，他也不会心疼。

刘武和窦太后，只是在后来周亚夫又办了几件蠢事后，稍微的“推波助澜”了一下。

周亚夫办的这几件蠢事，每一件都将他推向万劫不复的深渊。

第一件，是关于汉景帝的大舅哥王信封候一事，当时窦太后有意封王信为候，汉景帝也有这个意思，但等到汉景帝找大臣商量此事的时候，却被周亚夫当场怼了回来。

周亚夫说，高祖刘邦曾留下祖训，“非刘氏不得王，非有功不能候”，如果违反祖训的话，那么“天下共击之”。

这几句话，让汉景帝无话可说，毕竟他周亚夫说的确实句句在理，王信封侯一事也就此作罢。

但在理是一回事，汉景帝心里高不高兴则是另一回事，不管怎么说，周亚夫算是又被汉景帝记上了一笔。

第二件事，也是关于封侯一事，不过这次主角换成了匈奴人。

当时，有匈奴将军唯许卢带着几个心腹归顺汉朝，对此，汉景帝十分高兴，除了接纳之外，就有心想封这几个人为侯。

汉景帝的意思很简单，就是封这个几个归顺的匈奴人为侯的话，就可以吸引更多的匈奴人前来归顺，这样就可以从某种程度上做到“不战而屈人之兵”。

结果，不出意外的，又被周亚夫拒绝了。

周亚夫的理由很简单，他提出如果封这些投降的人为侯，那么将来如何处罚那些不守节的大臣呢？

“丞相亚夫曰：彼背其主降陛下，陛下侯之，则何以责人臣不守节者乎？”---《史记》

只不过，这一次汉景帝并没有听取周亚夫的意见，而是坚持将这几个匈奴人都封了侯，事后，周亚夫感到极为失落，为了表达自己的不满，周亚夫向汉景帝提出了辞官的申请。

严格来讲，周亚夫的辞官行为，已经具有威胁的味道了，他自认为自己位高权重，汉景帝必然会给自己面子，收回封侯的诏命，更会挽留自己。

不曾想，汉景帝根本没做任何挽留，直接同意了周亚夫的辞官申请。

这下玩笑开大了，周亚夫自己也没想到，仅仅是因为给匈奴人封侯这件事，居然会让自己丢了官职。

俗话说冰冻三尺非一日之寒，汉景帝之所以这样做，除了周亚夫一而再再而三地违背他的意愿之外，更重要的是，周亚夫曾经踩到了不该踩的红线。

这件事还是周亚夫刚担任丞相时发生的，当时，由于周亚夫功勋颇大，在前任丞相陶青因病辞官后，周亚夫被汉景帝加封为丞相，并且，一度十分倚重周亚夫。

就这这种情况下，周亚夫干了一件极其愚蠢的事情。

据史料记载，汉景帝当时有意改立太子，想将原太子刘荣废掉，立刘彻（也就是后来的汉武帝）为新太子。

但汉景帝的这个想法，却遭到了周亚夫的强烈反对，而最后的结果大家都知道，刘彻当上了太子，而周亚夫也因为这件事遭到了汉景帝的疏远。

为什么说周亚夫踩到了红线呢？众所周知，立储向来是封建王朝中极为敏感的事情，大臣们稍有不慎，就可能会引火上身。

而当时的情况是，汉景帝已经认定刘彻为新太子人选，但周亚夫依然还在执意反对。

这样的行为，已经不仅仅是唱反调了，说严重点，周亚夫这就是“权臣”，已经是在挑战汉景帝的权威。

毕竟立储虽说是国事，但同样也是皇帝的家事，而干涉这种事，并试图阻扰皇帝本意的大臣，从来都没有什么好下场。

所以，周亚夫被疏远也是必须的，与此同时，他曾经得罪过的梁王刘武和窦太后，有事没事就在汉景帝面前说周亚夫的坏话，连番煽风点火之下，周亚夫要能好才是怪事。

经过上述这么几件事情，汉景帝算是对周亚夫失望之极，但他还是想给周亚夫一次机会，看一看他究竟是不是真的“不识时务”，所以，才有了文章开头那场赐宴。

而正如前文所说，周亚夫在这场赐宴上的表现，着实是糟糕至极。

汉景帝为周亚夫准备了一大块肉，却没有为他准备筷子，这就让周亚夫很生气，生气之余，他向身旁的侍从打了个眼色，意思就是给他拿双筷子好让他吃肉。

周亚夫没有意识到，他这种行为，已经让汉景帝开始不满。

没有筷子是谁安排的？是汉景帝，汉景帝是谁？是皇帝，皇帝要的是什么？是所有人都畏惧的权威性。

同理，汉景帝之所以这样刻意安排，就是为了测试周亚夫懂不懂得什么叫做对权威心存畏惧，更深层的意思，是看周亚夫敢不敢挑战权威？

结果呢，周亚夫把汉景帝当做了空气，自行招呼侍从给他拿筷子，这意味着什么可想而知。

然而紧接着，周亚夫做出的第二个反应更加致命，当时汉景帝笑着对他说：“此非不足君所乎？”，意思是眼前的这一切，难道你还不满足吗？

周亚夫是怎么做的，他十分不情愿的伏地谢罪，等到汉景帝刚说了一个“起”时，他快速起身，转身掉头走了。

你没有听错，周亚夫把汉景帝晾在身后，当场负气走掉了。

他这一走，目送他离开的汉景帝彻底对他失去了所有希望，长叹一声说到：“此怏怏者非少主臣也?”

这句话的意思就是，像周亚夫这种公然对皇帝表示不满的人，如何能辅佐将来的君主呢？

在汉景帝说出这句话的时候，其实已经宣布了周亚夫的死刑，只不过，汉景帝需要找一个借口和理由，让周亚夫不得不死。

这也是后来周亚夫因为儿子为他私买殉葬用的甲胄时，被冠以“谋反”之罪的根本原因，在周亚夫被抓紧进大牢后，他几度申辩自己没有谋反之心，但负责审讯他的官员一句话，让他彻底哑口无言。

“尉责曰：“君侯欲反邪？”，亚夫曰：“臣所买器，乃葬器也，何谓反邪？”，吏曰：“君侯纵不反地上，即欲反地下耳。”---《史记》

你（指周亚夫）即使没想过活着的时候在地上谋反，但肯定也想过，死后在地下谋反，总之，你就是要谋反。

这句话，让周亚夫顿觉羞辱至极，他开始以绝食表达自己的抗议，最终，在绝食五天后，吐血身亡。

一双小小的筷子，引发了一场血案，但筷子只是一个媒介，汉景帝之所以对周亚夫起了杀心，归根结底，还是周亚夫的糟糕表现，彻底断送了自己的所有退路。