酥菲灵毒二代:《天龙八部》中阿朱明明可以避免悲剧的，为什么非要扮段正淳？

《天龙八部》作为著名的“金庸十四部”之一，是深受人们喜爱的。但其中也有许多令人不解之处，例如这里要探讨的：阿朱明明可以避免悲剧的，为什么非要扮段正淳酥菲灵毒二代？就是一例。原因是什么呢？我们从这样几个角度来分析。

首先，《天龙八部》整个故事情节便是一个悲剧酥菲灵毒二代。正如陈世骧先生和夏济安先生总结的八个字：有情皆孽，无人不冤。从这一角度来说，阿朱的死符合故事基调，也是必然的了。

其次，这样安排，符合故事情节展开的需要。阿朱的死，能使整个故事更加波澜起伏，吸引读者，同时，也为下一个人物——阿紫出场，做了铺垫。我们试着推论：假如阿朱不死，而是用说服等任意一种方法，化解了乔峰与段正淳之间的夙愿，能有这样的效果吗酥菲灵毒二代？阿紫的情节，又如何安排呢？

最后，从阿朱自身角度分析，她只是一个重情重义的单纯善良的少女罢了。她深爱乔峰，怕段正淳伤害了乔峰，更知上一辈的恩怨情仇不用鲜血是无法化解的；她也深爱自己的父亲，同样不忍乔峰伤了段正淳……把这种深仇大恨和两难选择，一下子摆到一个单纯善良的小姑娘面前，她还能有什么办法呢酥菲灵毒二代？她宁愿用自己的生命，去弥补父亲欠下的血债，去保全父亲的性命，去抚慰乔峰受伤的心灵……

没有时间过多的考虑酥菲灵毒二代，没有更加成熟稳妥的办法，阿朱毅然选择了易容代死……

这一悲剧，也是《天龙八部》悲剧主基调下的必然结局。

红楼梦—为何袭人无害林黛玉之心却还是陷害了林黛玉？

袭人是有意陷害林黛玉的。《红楼梦》上明白写着:

有一天袭人一个人坐着想起自己的姻缘，自己原本是偏房，将来的处境要决定于正房奶奶，想来不是林姑娘便是宝姑娘，就决定去黛玉那去探一下虚实。

两人谈话谈到妻妾问题，袭人说，做了偏房，胆子先就虚了，那里敢冒犯正室。黛玉说，家庭之事都是如此，不是西风压到东风，就是西风压到东风。后面这一句是毛主席引用过的。

袭人自此多心，认为黛玉不肯善待她，就处处打击林黛玉，帮助薛宝钗。

1阻止宝玉去黛玉处，却为薛宝钗和宝玉独处给予方便。

有一段时间，只要贾宝玉去林黛玉处，马上薛宝钗就跟上，是谁给的情报？薛宝钗不管中午晚上，都可以进怡红院，甚至午睡时衣冠不整，袭人却让二人独处一室，让宝钗为宝玉做内衣。

2与宝钗说黛玉的是非，比如懒，不做手工活，一年只做了个香袋。这些话不只和薛宝钗说过，她知道谁是王夫人的眼线，也没少透给王夫人。

3在宝玉挨打后，要求把宝玉搬出大观园，嘴上说着林姑娘和宝姑娘，实际上是在告林黛玉的状，因为金玉良缘本来就是王夫人主导的。没敢说的太明显，一是怕贾母，二是怕黛玉把她那见不得人的事暴光。

说袭人无心陷害林黛玉，太小瞧了袭姑娘为了做宝玉姨娘，人挡杀人，佛挡杀佛的决心了。当然除了贾母和王夫人。

金庸小说中王语嫣是怎样的人？

金庸小说中的王语嫣是玉雕美人。

一、王语嫣没温度，没情感，是玉雕美人。金庸小说《天龙八部》中，王语嫣很漂亮，是美人，但只是如同玉雕般的美人。没温度，没情感。

“向来痴”的段誉，跌到琅环玉洞里看到一尊玉雕美人之后，再看到与玉雕美人一模一样的王语嫣，“从此醉”了！

“从此醉”的大理国镇南王世子段誉，唯一的愿望就是看到王语嫣。王语嫣的一颦一笑一举一动，都会左右段誉的内心。王语嫣成了段誉内心的全部。

王语嫣痴心追求慕容复，但小说里并没有多少慕容复与王语嫣的故事，段誉与王语嫣的交集倒是占了不少篇幅。要看王语嫣的内心，只能通过她与段誉的故事里看。

段誉曾经背负着王语嫣逃跑很远。

一个成年女子被一个青年男子背负着，走了很远很远。但女子一点异样的心理、表情、感觉、动作都没有。段誉如同背负了一尊玉雕，而不是一个女子。

王语嫣曾光着上身指点段誉对敌。

中了悲酥清风之毒的王语嫣，伏在草堆上光着上身指点段誉对付西夏武士。从头到尾，没有看到王语嫣半点羞赧。一个女子，面对一个年貌相当的男子，自己光着上身，却脸也不红一红。这还是女人吗？不就是一尊雕像？

乔峰初见段誉，说：“没想到姑苏除了慕容公子以外，还有一位武功高强、容貌俊雅的段公子。” 说明段誉并不难看，也是一个有血有肉血气方刚的男子。

面对段誉这个“容貌俊雅”，血气方刚的男子，一个正常女子会被他背在身上毫无感觉？会光着上身面对这个男子无动于衷？

背也背了，光着上身也让段誉看了，他俩分开后，段誉后来又多次见到她。之前的那些事情如同完全没有发生过一样，王语嫣对段誉的心理、表情、说话语气，与以前毫无区别，跟第一次见面一样。

我没有让王语嫣对段誉忸怩作态，更没有让王语嫣移情别恋爱上段誉。我只是说王语嫣没有正常女子的思想情感！正常女子遇到这种情况，至少应该不好意思，至少应该脸红心跳一下，至少应该说点什么，至少应该觉得不妥。但王语嫣没有！

只能说，王语嫣美则美矣，但不是美人，而是美丽的雕像。

二、玉雕美人加武林活词典王语嫣，单薄、苍白，不及其他女子多多。小说《天龙八部》中，有不少同王语嫣年龄相当的少女。王语嫣明显比不上阿朱、阿紫性格丰满。我们姑且不把她与阿朱、阿紫比较。

王语嫣也比不上钟灵、木婉清可爱，也没有她们描写得厚实。

钟灵，在小说《天龙八部》里着墨极少，但这个穿着绣花鞋，灵动异常的小姑娘，初遇段誉，一句“你吃瓜子不？” 天真烂漫，让人如沐春风。

小说中也没有写钟灵对段誉的爱情，但她的似嗔似笑，飞扬跳脱，往往令人心中一荡。

王语嫣指点别人武功，就是一个活词典，翻到那一页内容肯定没错，只能让人赞叹她的词典功用。但钟灵谈笑之间，把无量剑上下人等戏弄得哭笑不得，却令人喜爱！被山羊胡子司空玄抓住，令人怜惜！

钟灵，这个邻家女孩式的小姑娘，比石雕美人王语嫣可爱得多。

木婉清，凛然不可侵犯的外表，动不动要用短箭射死段誉，动不动就给段誉一个热辣辣的耳光。但她的内心是丰满的，她是有血有肉的。

当木婉清被王夫人的手下围在孤零零的山头上，无法逃生时，当段誉说：“是我连累了姑娘！”

小说中描写木婉清的原话是：

木婉清说：“你能连累我什么？只不过若没有你，我便可以了无牵挂……杀个痛快，给他们乱刀分尸，也胜于在这荒山上饿死。”她说到了‘了无牵挂’四字，顿了一顿，觉得亲口承认牵挂于他，大是不该，不由得脸上一阵发烧。

木婉清这个时候根本就没有想到她会做段誉的妻子，也并不是她想向段誉表白，这只是她内心感情的自然流露。

这，就是人的情感，这就是有血有肉的人！

小说仅仅这一处对木婉清的描写，与王语嫣一对比，就能看出王语嫣的毫无人情，无非一尊美丽的雕像而已。毫无温度。

王语嫣的没情感没温度，不是因为她的心思只在慕容复身上，也不是因为她是一个冷美人。即使后来王语嫣与段誉同时掉在枯井里，她已经答应接受段誉的追求，依然是干巴巴的，没有感情浪花，无法激起读者的情感共鸣。

王语嫣不是冷美人，只是一个活词典，翻到任何一页，都不生动，没有活气！

日久生情、烈女怕缠夫之类的常用语，在王语嫣身上，都完全不适用。原因简单，就是因为她没有正常人的情感。

三、段誉爱的是“神仙姊姊”，不是王语嫣。小说《天龙八部》中，段誉追求王语嫣，几乎从头追到尾。但段誉真的爱王语嫣么？我看段誉爱的是琅环玉洞里的“神仙姊姊”雕像。

段誉惯于专注某一技艺，比如他精研棋艺，精研佛法，精研种茶，精研易经八卦。他每精心研究某一技艺的时候，心无旁骛。

段誉因为不愿练习一阳指武功，被父亲段正淳责骂。段誉的妈妈说，“痴儿这段时日爱好棋艺，他心中就只有棋艺，那段时日迷恋上了易经八卦，他心中唯有易经八卦。说不定哪天他喜欢上了武功，你不教他都不行！”

正是因为这种执着追求的内心，使他被玉雕的“神仙姊姊”所迷恋，见到了活脱脱一个“神仙姊姊”的王语嫣，便念兹在兹，无时或忘。把王语嫣当成了心中的至爱。

假如有人问段誉到底爱王语嫣什么，我想，段誉是不一定说得清楚的。

正因为如此，改版后的《天龙八部》里，金庸先生把王语嫣与慕容复凑成了一对。

其实，王语嫣这个玉雕美人，也谈不上怎样爱慕容复。

王语嫣从曼陀山庄出走，名义上是出门寻找慕容复，实际上是作者为了给段誉接近她的机会，是小说情节发展的需要。

王语嫣对段誉不假辞色，跟她对慕容复的忠贞无关。谦谦君子段誉，没有对王语嫣有任何不轨行为。

王语嫣掉进枯井后，立即舍弃了慕容复，接受了段誉。与阿朱肯为保护乔峰不被段氏六脉神剑所杀，而以身相代，不可同日而语。

如果说，因为慕容复不爱王语嫣，伤了王语嫣的心，她移情别恋接受了段誉。那么，乔峰从来没有爱过阿紫，阿紫心甘情愿地抱着乔峰的尸体跳崖而死。王语嫣对慕容复，与阿紫对乔峰的爱也是不可同日而语的。

多说一句：最后王语嫣爱上段誉，没有初恋的慌乱，没有激情，更没有那种男女之间令人心头一颤的悸动。

王语嫣就是一尊没有情感的玉雕美人。