人与狗的历史图片:人和狗的情缘何来，狗为什么忠诚于人？

作为人类最早驯化的家畜人与狗的历史图片，狗的存在和进化都与人类文明发展有着千丝万缕的联系。由于驯化的缘故，现在的狗，其实当时驯化后的狼的后裔，这些后裔出生开始就和人类生活在一起，已经成了人类社会的一部分，基本没有过野外生活。即使放野也是在人类社会周边活动，和人类生活息息相关。

数万年的繁育，无论是自行杂交，还是人类引导下的高度近亲繁殖人与狗的历史图片。狗已经完全失去了野生动物的样子。即使是猛犬，也是按照人类的要求进行繁育的，并且在人的要求下发动攻击。所以狗其实是变相的人造产物。他们已经失去了自我野心，毫无野性，自然忠臣无比

人活一世，狗活一生，两者之间有什么区别？

万物皆有灵性人与狗的历史图片，人活一世，草木一秋，狗狗也是如此，要说区别，个人觉得人可以选择自己的生活，无论你出生于贫穷还是富有的家庭，长大后都可以靠自己努力去过你想要的生活，而且还可以享受这个世界给你带来的忧伤与快乐！

而狗狗无法选择自己的生活人与狗的历史图片，是有家还是流浪，完全是概率，幸运的狗狗遇到疼爱它的主人，可以当孩子养着，幸福一辈子，但是这样的毛孩子少之又少，更多的狗狗不是流浪就是被抛弃，或者被杀了吃肉，或者被无良的繁殖，更有甚者是被拿去做实验！

六道轮回，永无止境，这辈子我们生而为人，下辈子不知道轮回到哪，所以好好度过每一天，不枉此生，对于狗狗，它们短短的一生是需要人类的爱护的，可是总是有那么多人，去虐待它们，残杀它们，我只想说，对于动物，可以不爱，请别伤害！作为人都是如此艰难的活着，更何况狗狗呢人与狗的历史图片？它们如今的处境举步维艰，苟延残喘，为什么我们一定要去伤害它们呢？

阿根廷一名女子被狗咬死撕碎，你怎么看？

看了这则新闻，当中的“喉咙被活活撕裂，尸体支离破碎″强烈刺激人的眼球，这是一种怎样的痛苦？只有这位女人能体验到，可惜她再也不能告诉我们了，这种痛苦堪比中国最惨酷刑凌迟处死。看了这则新闻，我感到悲伤，但一点也不意外，中国上个月不是也发生了一起小孩被狗活活咬死的事吗？狗是狼训养来的，它具有狼性，狼有多残忍，狗就有多残忍。但狼又是狡猾的，狗同样很狡猾，在主人面前，拼命把尾巴摇，显示奴性，博主人欢心，在陌生人面前，狗的狼牲就原形毕露，追人咬人。狗是唯一有两面性的动物，犹如见人讲人话，见鬼讲讲鬼话的卑鄙小人，正因为如此，养狗人总觉得狗很聪明，狗通人性，对狗宠爱无度，什么毛孩子，什么伴侣动物，甚至有人称狗是暧男，匪夷所思！看了这则新闻，我想到中国流浪狗问题，养狗者常说:不爱流浪狗，请别伤害流浪狗。这个女子正是被流浪狗咬死的，中国的流浪狗同样不时伤害人们，我们人可以保证不伤害流浪狗，但养狗者能保证流浪狗不伤害人类吗？因为我们是人，可以约束自己不伤害流浪狗，但狗是畜牲，它没有人性，只有兽性，它不可能会约束自己，那如果流浪狗伤害了人，养狗者会负责任吗？看了这则新闻，我想了很多很多…，因此，我们呼吁城市彻底禁养狗，如果确实要养，请养狗者用口罩封住你的爱狗嘴巴，文明养狗，不让你的爱狗干扰群众的正常生活。对于流浪狗，我们强烈呼吁政府要以人为本，坚决彻底清除流浪狗，排除这一颗随时可伤害人的不定时炸弹。

历史上有哪些仗义的屠狗辈人物？

我是明月，我来回答。

仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”。是啥典故，从哪来的呢？它是明代诗人曹学佺的著名对联。这里面有一个故事，相传明朝时期，一些桂林的皇室宗亲好养恶犬，并且纵容恶犬上街撕咬百姓，百姓怒不敢言，看着恐惧和尖叫的百姓到处乱跑，是这些皇室宗亲的恶劣趣味。明朝天启年间，有“闽中十才子”之首曹学佺，来到广西当右参议，他刚正不阿，一身正气，不像前任那样视若不见，他决定整治这些纨绔子弟。

一天，这些纨绔子弟故技重施，放恶犬伤人，街上一个秀才避之不及，还好旁边冲出来一位杀猪匠，数刀砍死恶犬，解救了秀才。后来这些皇室纨绔子弟，自然不会放过屠夫和秀才，反将他们俩押到衙门，污蔑他们杀害其爱犬，要二人给其狗抵命。

结果正直的曹学佺毫不畏惧，秉公受理此案，并且判二人无罪，且皇室宗亲要陪秀才医药费，皇亲脸色骤变，于是要求重审。并且他们暗中贿赂和威逼秀才改口供，说他是与斗犬和玩闹嬉戏，而屠夫恶从胆边生杀了斗犬，要屠夫给斗犬偿命！

再审时，秀才因贪财且惧怕皇亲势力，就更改口供出卖了屠夫。曹学佺听秀才改口供后，勃然大怒、拍案而起，骂道：“人证，物证皆在，况且屠夫救你一命，你不思回报，反要置他于死地，与狗相好，认狗为友，伤天害理！天容你，我不容你！”命衙役杖击秀才，秀才挨不过，终于招出他做假口供的缘由。此案件真相大白于天下。

最后曹学佺判：屠夫无罪；而秀才，因其与狗相好、认狗做友，且为人恩将仇报、遂革去其功名，送给皇亲当狗去了！事后曹学佺愤然在案卷上写下：“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”的千古名句。

这里的屠狗辈并不单单就指的是杀狗的，应该泛指那些文化层次低的人我们欣赏屠狗辈的是什麽呢？是忠，更是义。我就单讲个战国高渐离的故事。

荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市。酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。

后荆轲入秦刺秦王，太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰:"风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!"复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。

(荆轲刺秦失败后)于是秦大怒燕，益发兵诣赵，诏王翦军以伐燕。十月而拔燕蓟城。燕王喜、太子丹等皆率其精兵东保于辽东。秦将李信追击燕王，王急，用代王嘉计，杀太子丹，欲献之秦。秦复进兵攻之。五岁而卒灭燕国，而虏燕王喜。秦兼天下。

其后荆轲客高渐离以击筑见秦皇帝，而以筑击秦皇帝，为燕报仇，不中而死。

秦王吞并了天下，立号为皇帝。于是他通缉太子丹和荆轲的门客，门客们都潜逃了。高渐离更名改姓给人家当酒保，隐藏在宋子这个地方作工。时间长了，他觉得很劳累，听到主人家堂上有客人击筑，走来走去舍不得离开。常常张口就说:"那筑的声调有好的地方，也有不好的地方。"侍候的人把高渐离的话告诉主人，说:"那个佣人懂得音乐，私下说是道非的。"家主人叫高渐离到堂前击筑，满座宾客都说他击得好，赏给他酒喝。高渐离考虑到长久地隐姓埋名，担惊受怕地躲藏下去没有尽头，便退下堂来，把自己的筑和衣裳从行装匣子里拿出来，改装整容来到堂前，满座宾客大吃一惊，离开座位用平等的礼节接待他，尊为上宾。请他击筑唱歌，宾客们听了，没有不被感动得流着泪而离去的。

宋子城里的人轮流请他去做客，这消息被秦始皇听到。秦始皇召令进见，有认识他的人，就说:"这是高渐离。"秦始皇怜惜他擅长击筑，特别赦免了他的死罪。于是薰瞎了他的眼睛，让他击筑，没有一次不说好。高渐离渐渐地更加接近秦始皇。高渐离便把铅放进筑中，再进宫击筑靠近时，举筑撞击秦始皇，没有击中。于是秦始皇就杀了高渐离，终身不再接近从前东方六国的人了。

我们看到高渐离为了朋友荆轲的义，甘愿受辱，默默忍受，只是为了帮朋友报仇，而他原本可以不这样做的，但我们不能否定，一个人能够克服对死亡的恐惧去做一件几乎不可能成功但内心一直敬佩的事（我觉得高渐离对于荆轲是敬佩的)，这依旧值得我们尊敬，死有很多方法，他无非是选了最壮烈的一种，但就是这个选择，换作你我，并没有那么容易做出。