黑豚和彩豚一样吗:在海南养殖黑豚种什么草？黑豚苗哪里卖？

黑豚在养殖中以青饲为主，再搭配玉米、麦皮、饭、果皮等，每天早晚各喂一次黑豚和彩豚一样吗。饲养室要保持清静，室温应保持在18~25°C。黑豚性成熟早，母豚最好在70日龄后再配种繁殖，在繁殖期应加强各项饲养管理。

一黑豚和彩豚一样吗、饲养设施

黑豚饲养方式多种多样黑豚和彩豚一样吗，可因地制宜，常采用笼养、平面池圈养、立体规模工厂化饲养。少量饲养可采用笼养。池式圈养适宜平房、舍宽的情况下采用。房内用砖、木板等隔成0.5~1.0米2面积的池，池内最好垫些木屑或干草，有利于保暖吸湿。

二黑豚和彩豚一样吗、饲养管理

黑豚饲料应以青饲为主，适当搭配玉米黑豚和彩豚一样吗、麦皮、米糠、饭等精料。每只每天平均日粮精料20~30克，分2~3次喂。青料以鲜嫩青草或青菜、果皮等为佳，每天每只平均250~500克，一般每天早晚各喂1次，并供给清水和干草，任其自由采食。为促进黑豚鼠生长，也要配合喂给一些全价混合饲料，其成分与兔饲料相近。

饲养室要保持清静，每天清理粪便，用具经常刷洗干净。室温最好能保持在18~25°C，相对温度45%~55%，冬天做好保暖，防止鼠类、蛇类进入养殖室。

三、繁殖期管理

黑豚性成熟早，母豚35~45日龄，公豚70日龄就有性征表现。母豚最好在70日龄后再配种繁殖。黑豚发情时间大多在下午5点至次日早上5点之间，母豚发情交配后，阴道口有明胶样的混合物，根据这种栓塞物的有元，可以判断黑豚是否交配成功。母豚性周期为16天，娃振期为56~68天，怀仔数为1~5只，多的可达6~9只。

娃振期间，要保证日粮新鲜，除了提高饲料的数量和质量外，少喂多餐。娃振后期要在笼内放置干草，让母豚营巢准备分娩。黑豚的哺乳期夏季为15天，冬季为20天。哺乳期应增加母豚的饲料营养。黑豚出生2~3个月即可上市出售，体重达1.0~1.5千克。黑豚繁殖率高，免疫力强，种豚利用年限为3年。

四、疾病防治

饲养前要对饲养场地用2%的火碱水彻底消毒，饲养期间对饲喂器具要经常用0.02%高缸酸饵浸泡洗刷，每周1~2次，平时尽量减少人员往来，即使有人参观也要做好隔离消毒。人工饲养黑豚如能科学掌握饲养方法，注意卫生消毒，很少会发生疾病。广西桂林市全州助农养殖技术服务有限公司的养殖场养黑豚多年，存栏量近3万，种豚和商品豚销往全国各地，我们可以经过托运发往广州的，您也可以来场参观考察．0773-4838159

论语“子见南子，子路不悦”，南子是谁，子路为何讨厌她？

南子是宋国人，人长得非常漂亮，南子在出嫁前生活就有点出格，嫁给年近枯骨的卫灵公，受到宠爱，行为依旧放荡，因而名声不好。

据《左传·定公十四年》记载，卫国太子蒯聩到齐国献盂时，路过宋国郊外，野人对他唱道：“既定尔娄猪，盍归吾艾豘？”

娄猪指母猪；艾豭，指老公猪，亦借指面首或渔色之徒。宋国公子宋朝和未嫁的南子关系暧昧，嫁给卫灵公后，卫灵公竟纵容公子朝和南子在洮地相会。卫太子经过宋国时被宋人唱歌嘲讽，这也是“娄猪艾豭”的来源。卫太子觉得受到侮辱，回国后派人行刺南子。刺杀未遂，太子出逃别国。

孔子一生孜孜以求，试图通过自己的努力， 来改变春秋末期周王室衰微，礼崩乐丧，世风日下的社会局面。他带着弟子周游列国，试图施展自己的政治抱负，而始终没有获得知遇。在春秋各诸侯国中，孔子最钟情卫国，他先后五次进出卫国，直至公前484年，孔子出游历经十四年后回到了鲁国。

卫国不但让孔子在政治上极其失意，也让他陷入了一个千年难解的绯闻中。

事情是这样的。

孔子第二次到卫国时，受到卫灵公宠姬南子的召见。《史记•孔子世家》记载，南子派人对孔子说：“各国的君子凡是看得起我们国君，想和我们国君建立兄弟情义的。必定来会见我们夫人，夫人愿意会见你。”

孔子先是推辞，最后还是去见了南子。南子在细葛布帷帐中等待，孔子进门，面北跪拜行礼。夫人在帷帐中两次回拜答礼，她批戴的玉器，首饰撞击出清脆的叮当声。

事后，耿直的子路，因此很不高兴，孔子说：“我本来不愿意见她，既然见了，就要按礼节行事。”子路还是不高兴，孔子竟指天发誓说：“假如我做的不对，上天一定会厌弃我！上天一定会厌弃我！”

子见南子，子路不说，夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”——引自《论语》孔子会见南子在讲究礼仪的春秋时期，应该是件不合规矩的事，后来研究孔子的人从子路的不悦，引申出种种地猜测。宋代理学家朱熹甚至直言说，这是孔子出格之事。这段史实让后世研究孔子的人要么避而不谈，要么浮想联翩。

司马迁作为一个严肃的史学家，他记述这件事，似乎欲言又止，似乎又津津乐道。其中几点，很让人玩味。 南子召见孔子时，孔子为什么不愿意去？

南子在会见孔子时，司马迁对他们谈话内容只字不提，却写了一句极耐人寻味的话，他写道：“夫人在帷帐中回拜答礼，她披戴的环佩玉器首饰撞击发出清脆的叮当声。”

司马迁想告诉我们什么？是说南子很妖艳，生活很奢华；是说南子行为不端，故意在见孔子时打扮的妖里妖气，来试探孔圣人有多高的修为；还是说孔子被南子召见时，心神不宁，耳朵里只有南子玉佩撞出的叮当声。

子路为什么不高兴?面对子路的诘难孔子为什么急于发誓澄清？ 这不禁让人怀疑孔子被南子召见归来，是否脸色潮红，脚步轻飘，遭到率直的子路一阵抢白；还是子路认为孔子不应该单独会见一个漂亮却名声不好的女人；或者是子路不悦是因为孔子想取悦南子而获得卫灵公的任用。最后一点似乎更可信。因为孔子这次离开卫国，又重返时，卫灵公曾率众亲到郊外去迎接孔子。这无疑是南子向卫灵公美言的结果。

孔子被南子召见后一个月，孔子被邀，坐车随卫君出行。后孔子的感受是“吾未见好德如好色也”，然后忿然离开卫国。孔子这句话作何解释。他是说卫灵公沉湎美色而忽视他的存在；还是说围观的人只见南子这美人而不见他这圣人；还是说自己这好德之人也逃不过好色的庸俗。他愤而离开是因为怕别人质疑“同车者色耶？同车者德耶？”感觉受到侮辱吗？

孔子这么一位追求自己品格完美的人，与南子可能只一面之缘，却遭百般非议，成了这位圣人一生忙碌追求的一段似是而非的桃色新闻。这不得不让孔子感到尴尬。

孔子一生不语：怪﹑力﹑乱﹑神。其实他还不言女人，我们无法从他的言行中知道他的家庭生活。

但他却对中国所有女人说了一句很刻薄的话，他说：“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。”是他这句话，让中国的女性被桎梏两千多年，其影响直至现在。