喜乐比金赏:春联里的“五福临门”，是指的哪五福？

编辑：sqxzgg 时间：2022-04-17 来源：人人爱宠物网

“五福临门”的说法最早来自己《书经·洪范》，书中说的五福包括喜乐比金赏：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰好德、五曰考终命。”。“考终命”是什么意思呢？“考”是老的意思，“考终命”就是寿终正寝,无疾而终,尽享天年。

然而由于避讳，东汉桓谭于《新论·辨惑第十三》中把“考终命”更改，把五福改为：“寿喜乐比金赏、富、贵、安乐、子孙众多。”五福相对于六极（六种极其凶恶之事），即“凶短折、疾、忧、贫、恶、弱”。

用现代的话简单地说，“五福”就是“长寿、富贵、康宁、好德、善终”五种圆满之事，基本采用《书经》的说法而没有采用桓谭的修正喜乐比金赏。

“长寿”指命不夭折而且福寿绵长；“富贵”是钱财富足而且地位尊贵；“康宁”含有身体健康而且心灵安宁的意思；“好德”即生性仁善而且宽厚宁静；“善终”之人能预先知道自己的死期，无病无痛喜乐比金赏、安详地离开人世。“五福”以“好德”、乐善好施、乐于助人、与人为善为核心，五福合起来才能构成幸福美满的人生，一分开可就不美妙、圆满了！

“五福”后来又逐步演化成“福喜乐比金赏、禄、寿、财、喜”，可以看做是一种世俗化的演变。

最后敬祝各位读者春节里“五福临门盈万利，八方进财乐典隆。”

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如何赏评李煜的《题《金楼子》后并序》？

李煜本人喜爱读书，因而也就惜书如命，对王粲和梁元帝的焚书之举大不以为然，评价他俩连秦始皇还不如。作者先对王粲和梁元帝的惜书焚书之举进行描写，然后笔锋一转，联系到更加著名的秦始皇焚书一事，这样就有了可比性。秦始皇怕人读书推翻他的专制，残忍地焚书坑儒，但秦朝最后还是灭亡了。“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书”，灭秦的并不是读书人，而是不读书的刘邦和项羽。可见国兴国亡与读书焚书并无关系，推绎至此，诗的主题也就水落石出了。

如何赏评李煜的《更漏子（金雀钗）》？

上片写梦境，下片写实境。虚实相生，情境互动，构成一篇凄苦的相思悼亡词。作者全篇没有标明一个“梦”字，但读到下片时，我们方才知晓上片写的是梦。苏轼悼亡妻词中有句:“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。”是明写梦。此词上片的“金雀钗，红粉面，花里暂时相见”是暗写梦，是读完全篇词后方能领略。

“知我意”与“感君怜”，是采用对比的手法，写两个人梦中相会时的心心相印。另外，全篇也采用了对比的手法，上片写梦中欢情，下片写现实悲愁。

以“蜡成泪”来喻人流泪，以“锦衾寒”来喻人心寒，也很生动深刻。

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