导肓犬小qip电影儿童版:小偷进房间偷东西被狗咬死了，狗主人是否担责？

　　现实中真的有这样的案例，实际的处理结果和大家想得可能不太一样导肓犬小qip电影儿童版。可能很多头条网友们都曾看过这样的新闻：

　　2009年11月26日凌晨2点，两名小偷趁夜深人静时潜入成都市双流县的电信花园居民楼行窃，被居民发现后仓皇逃进隔壁的独栋别墅，期间企图再次行窃导肓犬小qip电影儿童版。谁知别墅主人养了两只成年德国牧羊犬，其中一名小偷遭遇两只德牧的围攻。这名最终小偷因伤势过重，最终死于院内的观景树上…

　　听到这个惨痛的消息导肓犬小qip电影儿童版，小偷家属理直气壮向犬主提出赔偿18万的要求，但是犬主认为爱犬是在自家领地进行的正当防卫。在一番争论后犬主给了4万赔偿。犬主本以为事情到此为止，但是两条咬死小偷的德牧却被警方执行了“枪决”，帮小偷除了“害”。

　　犬主是否担责时至今日也在引发网友热议导肓犬小qip电影儿童版。网上也分成了两种对立的观点：

　　正方观点一：无责导肓犬小qip电影儿童版，理由如下

　　1、小偷非法进入私宅，有错在先。

　　2、两只德牧始终在封闭的宅子里，并无过错。

　　3、若是犬主在家唆使狗伤害小偷，则负相应责任。但实情是犬主并不在家，无法节制狗的举动。

　　综上所属，小偷应对此事负有全责，犬主不应承担责任，两只德牧也是无辜的。

　　反方观点二：有责

　　无论犬主是否在家，都应对狗负有管理责任，小偷虽然有错在先，但是罪不至死。这种烈性犬是危害人生安全的隐患。犬主理应负责，德牧处死是理所应当的。

　　作者个人观点：犬是无辜的，犬主也不应该承担责任，小偷负全责，德牧不应有此下场！

　　原创内容，谢绝抄袭，以免不必要的麻烦！

给狗办葬礼并守孝七天的人是什么心理？

我认为这狗主人的所做所为不是单纯的爱狗，也不是一般的炫富，在他心里有着一种邪恶的冲动，他是在挑衅，更好像是在骂人；是在骂穷人:“你们这些穷棒子，无论活着还是死了都不如我家的一条狗。”

这就是先富起来那类人的嘴脸，这就是穷人仇富的根源，这就是激化阶级矛盾的原因。看看这些为一只死狗一掷千金的富人可曾为人类社会做过一丝一毫的慈善没有？想想那些穷人家的孩子因为没钱看病，眼睁睁看着死在娘的怀里，二三十年光景一个人人为我我为人人的充满仁爱的社会竞变得如此不堪，苍天有罪！

胡适和鲁迅，你更钦佩哪一个？

鲁迅和胡适，就文学来说，我更钦佩鲁迅；就勇气来说，我更钦佩鲁迅；就政治远见来说，我更钦佩胡适；就政治品格来说，我更钦佩胡适；就个人修为、与人相处的性情来说，我更钦佩胡适。

然而，就整个人来说，我最钦佩鲁迅！

先说钦佩鲁迅的原因。我曾经花过半年多时间，靠着床头，在夜深人静地时候读《鲁迅全集》，无论杂文、小说、散文、评论、书信，我都大致通读了一遍，有的看得很细致，有的看得很粗略，对有些特别喜欢的句子和段落，我都摘抄到了自己的笔记本上。

说实话，我最喜欢的是鲁迅的文采。有时候觉着，在白话文刚刚兴起的时候，怎么写文章，而且写出能传世的好文章，其实是非常难的，尤其是没有范本可学，全靠自己探索的情况下。写胡适那样一清如水的白话文？就文学来说，胡适流传的作品是很少的，这也证明写他那样一清如水的文章，在文学上除了体裁开拓之功外，其作品是传之不远的。

而鲁迅的文字就不同了，他虽写白话，但不是一清如水的白话，他的文章带着古文的节奏的优美，带着诗的韵律，带着对文字细细揣摩的努力，所以鲁迅写出来的文章，思想深刻，文字精美。如：“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”这样的文字，是有着玉琢的精美的。又如“当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。”这样的文字，充满诗的美感。这种例子还很多。

而更让我钦佩的，是鲁迅的骨头。鲁迅的骨头是最硬的，没有丝毫的奴颜和媚骨。这是最值得人钦佩的。我近些年专注于宋朝的历史和人物，当宋朝人不断受到外族侵略而卑躬屈膝时，我总是会想到鲁迅先生，想到鲁迅先生的精神和骨气。

鲁迅的骨气是我们这个民族最优秀的品质，然而又常常是我们这个民族所稀缺的。他的内心只有不平，没有折衷；只有正义，没有私利；只有冲锋陷阵，没有低头畏缩。所以，无论多少人说鲁迅尖酸刻薄，我从不为这种观点所惑，鲁迅能够以身单力薄之体，在没有以枪杆子作后盾的情况下，不惧明枪暗箭，孤军奋战，一往无前，与敌人战斗，与强权战斗，甚至与看似亲近的人战斗，其勇无人能比！其骨气，更无人能比！

对于我们这个苦难的民族而言，鲁迅是一面鲜艳的旗帜，他可以给我们在露出媚骨时，给我们以无声的提醒、警醒、警示。

我钦佩鲁迅，也钦佩胡适，这并不矛盾。在我眼里，胡适是人世间做人方面的一道奇异风景，他的谦谦君子之风，值得我学习和钦佩。胡适有仁厚之心，这从她对待发妻江东秀的态度和结果来看，可见一斑。

胡适的另一个优点就是他的政治远见，以及对政治的包容。他对待政治，是以他那“大胆假设，小心求证”的实验主义态度对待。他也提出了“实践是检验真理的唯一标准”。这种对待政治的方法是科学的，更是务实的。这也是胡适最值得人钦佩的地方。