伯劳鸟架子图片:灰伯劳鸟怎么养如何训练？
训练伯劳鸟架子图片：
上架，先上亮架再上台是必须的过程伯劳鸟架子图片。架子不要很大，简易的即可。 选晴天，鸟栓脖子，线不要太长，15厘米足够了。下面放一水盆，手里拿一竹条。把鸟放水里，伯劳怕水，有些聪明的马上就要往架子上跑，最苯的在打湿后会老实的站在架上，这个时候的鸟乱跳就用棍子打。把鸟毛弄乱很正常，干了就好了，不要栓脚，要不这个时候多半一只脚就废了。反复几次，鸟就很顺利的回架了，虽然见人也会逃，但是很快就要回架子。亮架训的可保持羽毛的完整漂亮。
懂回架后伯劳鸟架子图片，要立刻再接再励，把鸟立刻提上街看热闹，坚持2天左右，就表现很好了。一般几天即可随意接虫，可抚摩，象窝鸟养的一样，其实伯劳很聪明，比吃素的聪明多了。天天见人的鸟很快可稳定下来，但要持续的见人。
投食，伯劳和训鹰类似的地方很多，伯劳也是见虫不要命的主伯劳鸟架子图片。再怕人的伯劳（但必须是适合季节捕捉的鸟）也要吃虫，在亮架的杯子中一次加个10来条大面包虫，你不训的时候它就会吃，一天要加好多次，但因为鸟惊恐，所以掉膘是必然的，这个时候你要把握其状态，鸟不能太萎靡，如果松了，要停训，补给好食物，更不可用水训，其实只要你有时间连续训，还不到那中程度就训好了，一般2天就行了。经过这样的训练，好点的鸟在第2或者第三天就可以接虫了，但仍有些怕人，最快的早上起训，晚上可接虫，但头一天基本没吃东西。
古建筑上一排小动物和各种脊兽，都是什么？用来做什么的？
中国古代建筑上有十大神兽，主要作用有三，建筑结构需要，避邪平安，装饰和象征意义伯劳鸟架子图片。先看第十：行什，因为除了故宫的太和殿，没有任何地方有行什，独一无二！！！
第一位：龙
龙师火帝，鸟官人皇。究竟是谁创制了它？没错，就是伏羲氏。伏羲氏姓风名太昊，又曰太皡氏《左传·昭公十七年》：“ 大皡氏以龙纪，故为龙师而龙名。
相传伏羲氏以龙官的名字为百官命名：青龙官、白龙官等。
《三国演义》青梅煮酒论英雄里有一段：从人指天上龙挂，于是曹操对着刘备发了一通关于龙的议论：龙能大能小,能升能隐；大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。
汉代青龙画像石
第二位：凤
凤，谁都没见过是什么样的鸟。唯一有具体形像记述的是《尔雅》中郭璞的记述：鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许。但这么想象起来未免有点煞风景。
传说五天帝之一的白帝少昊金天氏是凤图腾的创制者。少昊降生时，有红、黄、青、白、玄五色凤鸟飞到院子里，少昊又被称为凤鸟氏。
少昊曾经玄鸟为图腾，后来在穷桑即位有凤鸟来朝，遂改凤鸟纹为本部图腾。少昊以鸟的名字给百官命名：比如伯劳、锦鸡。
天命玄鸟，降而生商的殷商部落正是少昊后代。殷商崇拜凤鸟，正是东夷人首领少昊凤鸟氏的后继者，大汶口文化的延续。
妇好墓出土玉凤
第三，狮子。
这个不用说了，到处可见。在北京，我见过两处最好的狮子：
故宫太和门前的狮子
景山公园的狮子
第四：天马
这个记载不多见。是指名曰天马的神兽。不是一种泛称。其记载见《山海经》：又东北二百里，曰马成之山，其上多文石，其阴多金玉，有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马。
第五：海马
能坐在屋脊上的肯定都是吉祥的化身。只是这位海马兄更是神秘，不见其所来， 不知其所往。只见其坐殿脊上，未见其有其它职业。如果你不想看海洋生物与其同名者，我就不上图了。
第六：狻猊
狻猊是龙子，喜静不爱动，有耐心，喜烟火。可能就因为这一点，被佛祖看中，收了当坐骑。于是常坐在香炉上跟着佛祖享受供奉。
《穆天子传》是最早提到狻猊这种动物的。说它可日行五百里。其实也不怎么快。凡事都充满好奇心的郭璞又说，狻猊就是狮子，出自西域。还说它能食虎豹。天啊，好厉害。
没错，如果说穆天子算是西夷之人，那么狻猊这种生物可能就是出自西方。也说不定超级驴友穆天子曾经驯养了这种动物，或当坐骑或驾辕拉车。
第七：狎鱼
据说狎鱼君是海中异兽，灭火高手。于是《大清会典》中记载此君被命坐在太和殿脊上。实在也是因为太和殿太多灾多难，多次毁于火又重建。
第八：獬豸
獬豸，其实就是独角兽啦，据说也是龙的儿子之一。
据说此君公正严明。所以汉代以其为冠。清代官服上也有此君，与品级无关，主要就是御史类的官员，比如：按察使，给事中等负责监察的官员。
第九：斗牛
斗牛君也是除灾灭火的吉祥物。
闲散不得志也，此外不曾多见。
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