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鼓腹巨蝰怎么画:各位现在都在用什么音乐播放器呢?哪些好用?

编辑:sqxzgg 时间:2022-03-22 来源:人人爱宠物网

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清 荷花白玉洗

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笔洗是洗毛笔的容器,笔洗的口多为敞口或大口,腹或深或浅。古代人们书写工具是毛笔,当蘸墨写字后,如不及时洗干净毛笔,毛笔上含胶的墨汁会把毛笔粘住,当墨干后再用水泡洗会损伤毛笔。其外,绘画时,因要常常改变颜料色彩,也要随时洗笔。

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荷花白玉洗,长16.55、宽6.2、高8.7厘米。洗作荷叶舒卷式,长扁形,卷沿深腹。洗外壁左侧、洗沿下方结扎一束荷梗,荷梗由左侧向洗底和中间、右侧延伸。一荷梗到达洗外壁中间位置处浮雕一半开荷花;另外一枝荷梗,从左侧由洗身外壁近底处延伸至右侧开出一含苞荷花。

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清 福寿三多青玉洗

长25.9、宽12.9、高4.8厘米。笔洗由一整块青玉雕琢而成,主体为剖开的半个敛口桃子,中间挖空用来盛水洗笔,桃子的一侧为佛手,另一侧为石榴,通过一小块扒掉的石榴皮,里面的石榴子粒粒可见,外饰粗壮的桃枝和桃叶。“福寿三多”典故源自于《庄子》:“尧观乎华。华封人曰:‘嘻,圣人!请祝圣人,使圣人寿。’尧曰:‘辞!’‘使圣人富!’尧曰:‘辞!’‘使圣人多男子!’尧曰:‘辞!’”后民间以佛手谐音“福”,以桃子寓意“寿”,以石榴寓“多子”,三者组合称之为“福寿三多”或华封三祝”,寓意“多福、多寿、多子”。

清末民国 蟠龙翠玉水丞

水丞,又名水盂,是放在书桌上的储水器,体积较小。磨墨时,用小勺从水丞中舀水出来添到砚池中。

蟠龙翠玉水丞,口径5.5、腹径8.9、高3.8厘米。圆形,器内空,敛口,鼓腹,平底。水丞外壁接近口沿处有一回首蟠龙,龙口中衔一几乎绕水丞口一周的折枝菊花。此水丞小巧精致,线条流畅,质地细润。

清末民国 嵌宝八仙祝寿插屏屏心

直径23、厚0.5厘米,两件屏心为一对,几乎成对称结构,犹如照镜子。屏心为正圆形,玉料为和田青玉,两件屏心出自同一块玉料。屏心正面以百宝嵌工艺来制作的,采用了玉石、贝壳、彩色石料等天然材料镶嵌而成;屏心背面为素板。

清末民国 嵌宝八仙祝寿插屏屏心

屏心以八仙祝寿为题材,传说西王母寿辰之日在瑶池开蟠桃盛会宴请众神仙,众神仙会前往为其祝寿,寓意“福寿绵延”。屏心整体布局合理、色彩典雅,氛围显得极为愉悦。南极仙翁坐在曲颈展翅的仙鹤之上,手拿寿杖,面带笑容俯视下方的八仙。仙鹤之下为展翅飞翔的五福。八仙从各处汇聚一齐,正作揖行礼,均笑容满面。铁拐李肩背酒葫芦,身穿黑袍,手拄拐杖脚翘起;韩湘子口吹玉笛;吕洞宾肩背宝剑,手持拂陈;蓝采和手捧装着蟠桃的花篮;曹国舅头戴乌纱帽,腰系玉带、手拿云板;汉钟离袒胸露腹,手拿大葵扇;张果老手捧鱼鼓;八仙中唯一的女性何仙姑肩背荷包,裙带飘飘,独立一处。下方空旷之处以彩色寿石、花草作点缀,象征坚固永生。人物神态惟妙惟肖,神情欢快,服饰飘逸,仙鹤、流云、蝙蝠、寿石为画面增添了动感和营造了高雅的仙境氛围。

清末民国 对纹佛像青玉碗

口径11.5、足径5.5、高5.5厘米。玉碗和田青玉质,大口外侈,弧腹,圈足。玉碗外壁琢对称性两座佛,座佛结跏趺坐于莲瓣宝座之上,右手托钵,左手捻指,座佛左右两肩上各有一天使。碗腹下部和足相接处是一周仰式莲瓣,足则为俯式莲瓣,碗外底、足内是粒粒饱满莲子。玉碗很透、很薄,从里面能清晰看到碗外壁上雕刻的纹饰。

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