bixiong怎么读:天地不仁以万物为刍狗。这里的“刍”到底读zōu还是chú？
读chú。刍狗就是祭天地时草扎的狗，比喻无用的东西，不值得留恋。原文如下bixiong怎么读：
“天地不仁bixiong怎么读，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。……”
老子这个话常被人误解，也常被人批评bixiong怎么读。无非是说老子的天地观不仁嘛！其实老子只是说这个天地无所谓仁不仁。天地这里指的就是本无言的虚无大道。老子认为这个道贯通一切，又是虚无的，所以这个道没有什么善恶是非、仁不仁这些概念。这个虚无之道永恒存在，天地万物在它那里就跟草扎的狗一样，都是自在自为的，与这个大道本体扯不上什么关系，因此也谈不上仁不仁这些东西。道虽贯通一切，但这个道是虚无之道，它自身是没有实体的。所以道不会判断是非、善恶、美丑、好坏、仁不仁。道没有这些概念。所谓仁不仁，都是人类用来判断是非的概念。对于本来无言的虚无大道来说，这些概念是不存在的。“圣人不仁，以百姓为刍狗。”也不是说圣人心狠，把老百姓看成草狗一样不值一提。不是这个意思。老子说的圣人是指悟道的觉者。在悟道的圣人看来，世间万物都是平等的。所谓仁与不仁这种二元相对的概念认知，在悟道的圣人看来是不够圆满的。悟道觉者看百姓和草狗都是一样的，都是自为自在的，自生自灭的。就像天地看万物如草狗，圣人看百姓也如草狗。天地不对万物负责，圣人也不为百姓负责。就是这个意思。
老子反复强调这个道是虚无之道bixiong怎么读，所以要大家守虚静。“多言数穷，不若守于中。”辩论仁与不仁这些东西在老子看来都属于“多言数穷”，这里的“数”通“速”，意思就是道理讲得越多，气数衰竭的越快。守于中就是守虚静。中指的是虚无之道。老子这个说法其实就是要消除二元相对的认知，而不是说天地、圣人缺乏仁爱之心，否则他就不会说：“夫天道无亲，恒与善人。”意思是天道是没有私心的，它只是永远在照顾善人。老子也是讲善有善报的。
氢氦锂铍硼碳氮氧氟氖钠镁铝硅磷硫氯氩钾钙都怎么读？
qīng氢bixiong怎么读，hài氦，lǐ锂，pí铍，péng硼。tàn碳，dàn氮，yǎng氧，fú氟，nǎi氖，nà钠，měi镁，lǚ铝，guī硅，lín磷，liú硫，lǜ氯，yà氩，jiǎ钾，gài钙。
扩展资料：化学元素周期表是根据原子序数从小至大排序的化学元素列表。列表大体呈长方形，某些元素周期中留有空格，使特性相近的元素归在同一族中。由于周期表能够准确地预测各种元素的特性及其之间的关系，因此它在化学及其他科学范畴中被广泛使用，作为分析化学行为时十分有用的框架。俄国化学家门捷列夫于1869年发明此周期表，此后不断有人提出各种类型周期表不下170余种，归纳起来主要有短式表（以门捷列夫为代表）、长式表（维尔纳式为代表）、特长表（以波尔塔式为代表）等类型。
利用周期表，门捷列夫成功的预测当时尚未发现的元素的特性(镓、钪、锗)。1913年英国科学家莫色勒利用阴极射线撞击金属产生射线X，发现原子序越大，X射线的频率就越高，因此他认为核的正电荷决定了元素的化学性质，并把元素依照核内正电荷(即质子数或原子序)排列。后来又经过多名科学家多年的修订才形成当代的周期表。
将元素按照相对原子质量由小到大依次排列，并将化学性质相似的元素放在一个纵列。每一种元素都有一个序号，大小恰好等于该元素原子的核内质子数，这个序号称为原子序数。在周期表中，元素是以元素的原子序排列，最小的排行最前。表中一横行称为一个周期，一列称为一个族。
原子的核外电子排布和性质有明显的规律性，科学家们是按原子序数递增排列，将电子层数相同的元素放在同一行，将最外层电子数相同的元素放在同一列。
元素周期表有7个周期，16个族。每一个横行叫作一个周期，每一个纵行叫作一个族（VIII 族包含三个纵列）。这7个周期又可分成短周期（1、2、3）、长周期（4、5、6、7）。共有16个族，从左到右每个纵列算一族（VIII 族除外）。例如：氢属于I A族元素，而氦属于0族元素。
元素在周期表中的位置不仅反映了元素的原子结构，也显示了元素性质的递变规律和元素之间的内在联系。使其构成了一个完整的体系，被称为化学发展的重要里程碑之一。
同一周期内，从左到右，元素核外电子层数相同，最外层电子数依次递增，原子半径递减（零族元素除外）。失电子能力逐渐减弱，获电子能力逐渐增强，金属性逐渐减弱，非金属性逐渐增强。元素的最高正氧化数从左到右递增（没有正价的除外），最低负氧化数从左到右递增（第一周期除外，第二周期的O、F元素除外）。
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