地震搜救犬全部处死是给谁陪葬:古代活人殉葬就罢了，为何有人要用水银灌童男童女陪葬？
欢迎打开历史宝藏地震搜救犬全部处死是给谁陪葬。（约450字，阅读需2分）
这个与古代的人殉有关地震搜救犬全部处死是给谁陪葬。由于古代生产力水平低下，古人存在大量落后的观念，这些观念有些是极其残忍血腥的——比如人殉。古人认为人死后会进入另一个世界，为了在另外一个世界同样享受荣华，一些人下葬时就会找一些活人来陪葬，以让他们在另外一个世界去服侍死者，这就是人殉，简单来说就是活人殉葬。
人殉盛行于夏商周三代地震搜救犬全部处死是给谁陪葬，当时专门的制度性规定，人殉的多寡与死者的身份地位挂钩，如《墨子》记载：
天子杀殉，众者数百，寡者数十；将军地震搜救犬全部处死是给谁陪葬、大夫杀殉，众者数十，寡者数人。汉朝开国时，宣扬仁政，但并没有让人殉这种暴行得以控制，直到唐宋时期随着生产力水平的不断进步，人们才很少使用活人陪葬（当然，明朝皇帝如朱元璋还坚持人殉）。
灌水银的目的是让尸体不腐烂，不仅用于陪葬的儿童，还用于其他陪葬群体地震搜救犬全部处死是给谁陪葬。水银是什么呢？水银的化学学名叫汞，是一种重金属，其实是一种液态的金属。
水银具有防腐的功能，所以被广泛运用于墓葬，无论是中国古代的墓穴，还是埃及的墓穴都曾经发现过水银。它不仅用于尸体，还用于棺椁周围，比如在周围构筑水银池。
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古代帝王陪葬的妃子是怎么死的？
殉葬制度，是古代丧葬文化的组成部分之一，起源于殷商时期，终结于清朝康熙，但这并不表示历朝历代，诸位帝王皆实施人殉制度。同时在现代我们对殉葬制度的研究，对于研究某一段特定的历史、社会生活等具有不可替代的作用。
但像素还是想批评这一制度的“残暴”，生命原本都是平等的，只是因为古代的这些统治者觉得，人死后会进入另一个世界，因此便要将这些原本生活好好的人，强行带着一起去“另一个世界”，好在那边继续服侍自己。
就如周幽王的陵墓被打开后，里面发现除周幽王一人尸骨为男性外，其余皆为女性，而且可以看到很多尸骨皆有被捆绑和骨头碎裂的痕迹，我们不难看出他们到底经历了什么，也都是被迫为周幽王陪葬的。
好在“殉葬制度”到了汉朝后，也许是汉朝的皇帝们觉得这太残忍了这才有所收敛，“殉葬”也被改为了“陪葬”。皇帝在离开这个世界之前，他们会挑选一些人为自己“陪葬”，但这里的陪葬和我们大部分人理解的不太一样，这些人并不会被活埋或者处死，而是等他们正常死去以后，与皇帝合葬在一起。
而到了宋朝以后，因为经历了“五代十国”这一“野蛮”时期，殉葬制度在一起兴起，而后的元、明、清三代也是甚多，一直到了清康熙年间，这一惨无人道的制度才被彻底废除。
了解了殉葬制度这一知识点，我们来说下那些为帝王们殉葬的妃子是怎样死的。其实这个话题，不仅仅大家关心，同时也是许许多多历史学家和考古学家关注的问题。
据目前对古代丧葬文化的研究，殉葬方法有很多种，但使用最广泛的方式就是直接捆起来杀死，直接了当；还有一种就是先将这些人赶到墓坑里去，然后一点点的填土，也就是所谓的“活埋”。
当然手段肯定不止这些，就如明太祖朱元璋，为了让这些为自己陪葬的妃子们，能够保持她们美丽的“容貌”，采取的办法是先用迷药，将他们迷晕以后，用小刀在头顶开一个小洞，在注入水银，以达到在埋葬以后他们的容貌可以保持长时间不被腐烂…
这样的案例数不胜数，像素在这里就不一一列出了。
殉葬这一制度，虽对于我们现在研究过去的历史有些不可替代的作用，但同时它也是惨无人道的，古代的帝王将相们为一己之私，让这一群无辜的人为之殉葬，强行剥夺她人的生命！
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