这个问题,开始在悟空问答看到,是不想回答的秋板貂鼠昭君套。但看的答案多了,歪曲得也多了,忍不住来说两句。
首先,凫靥裘是不是极其珍贵秋板貂鼠昭君套?并不是。湘云看到之后说了这么句话:“那里是孔雀毛,就是野鸭子头上的毛作的。可见是老太太疼你了。这样疼宝玉,也没见给他穿。”
先看前一句:用孔雀毛与野鸭子头上毛相比秋板貂鼠昭君套,倾向性很明显,孔雀毛比野鸭毛更贵重。这一细节,透露出湘云虽然生活不自由不幸福,但对奢侈品的认识,是已经在薛家生活多年的香菱无法相比的。顺手也轻轻讽刺了宝钗一下,多少有点大惊小怪了。薛家富而不贵,在这里暗示出来。
湘云的下一句,以宝琴和宝玉比较,感慨贾母对宝琴的疼爱。但是随后,贾母就把另一件“哦啰斯国拿孔雀毛拈了线织的”雀金呢给了宝玉,推翻了湘云的话,表明了贾母的态度秋板貂鼠昭君套:我是很疼爱宝琴,但怎么也超不过宝玉去。
超不过宝玉,有没有超过黛玉呢秋板貂鼠昭君套?也就是说,把凫靥裘给了宝琴,接下来又给宝玉一件更贵重的作为补偿,却没有给黛玉任何补偿,是否表示黛玉已经失宠于贾母了呢?
我们看另一处描写:黛玉写《秋窗风雨夕》的晚上,宝玉冒雨探望,回家时黛玉借给他一个防水的“玻璃绣球灯”照明。宝玉这么说:“我也用这么一个,怕他们失脚滑倒了打破了,所以没点来。”
宝玉的奢侈不用多说,撕扇千金买笑就可以看出来。连他都怕摔、舍不得用的东西,黛玉却随手拿出,可见黛玉之富。
当然,光是借给宝玉,并不能说明黛玉富有。自己舍不得用的好东西,给爱人时毫不吝惜,这是情人常态。但黛玉并不是翻箱倒柜,而是“回手向书架上”拿下,就可见她平时也没有把这玻璃绣球灯看得多么珍贵了。因为书架是开放的,迎春的累丝金凤就是放在书架上,并且在匣子内,还被人偷走了。黛玉的潇湘馆当然比迎春房里严紧,偷盗之事大概不会发生,可也得小心打破吧?就那样随便放在书架上,足见黛玉对玻璃绣球灯的珍惜,远不及宝玉为甚。
这只玻璃绣球灯是哪里来的?会是从扬州带来的吗?可能性不大。
一来是易碎品,长途携带不便。二来如果从扬州带来,就算是父亲的遗物了。以黛玉之多情,必然珍藏密敛,不会漫不经心随意摆放。粗俗的薛蟠带来的东西,仅仅因为来自家乡,就惹得黛玉又悲又喜,何况是父亲留下的遗物?
不是扬州带来的,只会是贾府中人的馈赠。最可能的当然是宝玉,他得到北静王的赠送、元春的赐礼,凡是自己觉得好的,都要先让给黛玉。但这一次宝黛的对话分明可以看出,黛玉玻璃绣球灯,肯定不是宝玉送的。
会不会是贾政、王夫人、薛姨妈等长辈送的?如果是他们赠送,礼节上应该人人有份,就像南安太妃,一出手五份相同的礼物。但如果如此普遍,宝玉会珍惜到舍不得用吗?
只给宝黛二人,多半是贾母的手笔了。书中不是写明了贾母对黛玉“万般怜爱,寝食起居,一如宝玉,迎春探春惜春三个亲孙女,倒且靠后”吗?
是贾母所赠,书中写了没有?或者干脆说,书中写明贾母给黛玉送东西,有过几次?但是书中又处处暗示,贾母照顾黛玉无微不至,给的东西肯定不少,只不过是用低调、不张扬的方式悄悄给的。联系黛玉的处境,寄人篱下而享受着格外厚爱,自己也知道“那起小人岂有不多嫌的?”贾母对黛玉的低调,也正是对她的周到:尽量避免替她招小人之嫌。凫靥裘是多么张扬高调的东西,违背了贾母与黛玉之间低调呵护的默契。所以,这件东西,贾母是不能送给黛玉的。
貂皮虽然有钱的人可以穿,但也要分种类。你要是又有权又有钱,那你穿的貂皮完全就有逼格。貂皮是豪门贵族的独特象征,所以贾府小姐可以穿貂皮(曹公说了是架空朝代,不考虑那些)。明眼人一看,呦这不是豪门贵族出来的小姐吗!
首先,贾府的小姐虽然可以穿貂皮。但是貂皮分为了几个等级。紫貂、银貂、丰貂、金貂等级依次往下走。(下图为紫貂)
比如:凤姐穿的便是紫貂昭君套,一身贵气。
贾府婢女都穿的很好,比如袭人穿的石青刻丝八团天马皮褂子”,这个“天马皮”指的就是沙狐肚皮下的皮。石青刻丝八团天马皮褂子”中的“天马皮”指的就是沙狐肚皮下的皮。这个衣服比较珍贵,相当于全球限量版。
贾母穿的”青绉绸一斗珠儿的羊皮褂子”,这个衣服做法十分残忍。在母羊即将分娩之时,将其宰杀,然后取出腹中小羊,取其皮贴在墙上,干后便去熟成熟皮,其毛雪白,一粒粒盘曲如珍珠,故名“珍珠毛”,又名“一斗珠儿”但这个非常稀有,因为这衣服耗工序比较多。我猜可能在那个时候,这衣服要几百万rmb,足以显现贾府的滔天富贵。
史湘云:围着大貂鼠风领。里面一件水红装缎狐肷褶子,脚下也穿麀皮小靴,
黛玉:穿羊皮小靴,罩了一件大红羽纱面白狐狸里的鹤麾,头上罩了雪帽”。
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