烟台藏獒之家发起人:有人说爱护动物的人经济条件都比较好，对此你怎么看？ 烟台藏獒之家

不完全对，养动物不一定是爱护动物，有很多人是为满足自身的需求烟台藏獒之家发起人。比如：

1.农村几乎家家养狗，还有很多人养猫，为啥呢？养狗为看家护院，农村一些农具、收回来的粮食、饲养丫的家禽都放在院子里烟台藏獒之家发起人。粮食多了着老鼠，就养几只猫，防止老鼠吃粮食。

2.养狗养猫为了卖钱。现在流行养宠物烟台藏獒之家发起人，好的猫狗价格不菲。很多人为了获利大量繁殖饲养。

3.不出去工作，宅在家里的女人烟台藏獒之家发起人。寂寞难耐，老公在外打拼，一人在家独处，弄个猫狗陪着，有的就当孩子养。

4.真心爱护动物的人。国内外有好多真心爱护动物的人，有的省吃俭用，收留流浪猫狗烟台藏獒之家发起人；有的人当自愿者，在大自然当中抢救治疗受伤和有病动物。

为什么宇文化及要杀杨广，让他当傀儡不是更好吗？

618年江都发生了一件大事。在隋炀帝的江都行宫内，宇文化及发动了兵变。在宇文化及的授权下，裴虔通、元礼、马文举进入隋炀帝的行宫，企图将隋炀帝控制住。隋炀帝杨广听到了兵变的消息之后，化妆仓皇逃跑。但是元礼等人还是将杨广抓获，宇文化及掌握了实权，隋朝只剩下一个空壳子。隋炀帝被抓之后，其实已经失去了权力，宇文化及掌握了实权。宇文化及完全可以让杨广当傀儡皇帝，利用杨广的余威，拉拢隋朝的拥护者。可是宇文化及却偏偏处死了杨广。

宇文化及处死杨广之后，立杨广的侄子杨浩为帝，自己担任大丞相，掌握实际权力。宇文化及弑君之后，并没有长久，自己反而成为众人眼中的逆臣贼子。虽然杨广暴虐无道，但是毕竟是君父。宇文化及的行为在古代绝对犯了众怒，所以他成为众人攻击的对象。宇文化及在北归的途中，士兵不断逃往，甚至发生了叛乱。宇文化及眼见大势已去，废黜了杨浩，自己也过了一把“皇帝瘾”，自称为大许皇帝。很快，宇文化及便被窦建德所杀。

宇文化及从掌握权力到兵败被杀也就是不到一年时间，宇文化及之所以如此快速败亡和他弑杀杨广不无关系。宇文化及弑杀君父，犯了大忌，即使他当皇帝也是名不正言不顺，更何况当时隋朝还有不少拥护者。为什么宇文化及非要弑杀杨广，留着当个傀儡不香吗？

隋炀帝能力太强，不适合当傀儡我们都曾经去过动物园，也应该去过野生动物园。无论是哪一种动物园，我们都几乎看不到蜜獾的影子。中外的动物园几乎都没有饲养平头哥。不是这些动物园不愿意饲养平头哥，而是他们根本不敢养。平头哥被关进动物园之后，会想尽各种办法“越狱”，即使“越狱”不成功也不会让你好过。所以最后动物园都对平头哥敬而远之。

杨广就是一个平头哥一样的皇帝。由于杨广是亡国之君，所以历史给他的评价并不好，也在一定程度上掩盖了杨广的能力。杨广其实是中国历史上非常有能力的皇帝，我倒觉得杨广在能力上并不比秦始皇和雍正皇帝差。杨广比不上他们的地方就在于，他是一个亡国之君。其实抛开亡国之君，单看个人能力的话，杨广的能力在古代皇帝中绝对算是突出的。杨广在位期间完善三省六部制，成为后世王朝的中央官职蓝图。地方上改州、郡、县两级行政为州、县两级行政单位。杨广营建东都洛阳，实行两京制。军事上完善府兵制，建立强大的军队。此外隋炀帝还是攻灭南陈的统帅。经济上，杨广开凿了大运河贯通南北，兴建官方粮仓。文化上，杨广正式设立进士科，科举选官制度正式成型。

隋文帝也算是一个狠角色，最终也败在了杨广手中。杨广在皇帝的宝座上已经呆了十几年。杨广有能力，而且曾经长时间掌握国家大权，这样的杨广无疑不适合当傀儡。杨广各方面气质，和傀儡皇帝搭不上边。如果宇文化及让杨广当傀儡，无疑是在自己身边埋了颗炸弹。只要有机会，杨广便有可能重新掌握大权。

宇文化及的能力不强而且性格凶残虽然杨广最终败在了宇文化及手中，但是从能力上来说，他远远不及杨广。宇文化及为人阴险奸诈，而且是一个非常凶残的人。当年就仗着父亲宇文述的权力在长安城内为非作歹。宇文化及一时间成为长安城内闻名的“轻薄公子”，成为人们眼中的不法之徒。宇文化及能够位居高位，也主要是依靠杨广的宠幸，并没有多少真才实学。在隋炀帝一朝，宇文化及充其量只是一个“弄臣”。如果没有隋炀帝的宠幸，宇文化及充其量只是一个小角色。所以当时就有人将宇文化及与赵高之流相提并论，史称：

“化及庸懦如此，忽欲图为帝王，斯乃赵高、圣公之流，吾当折杖驱之耳。”

宇文化及也知道自己有几斤几两，所以他知道自己很难镇得住杨广。宇文化及给杨广当了几十年手下，即使杨广已经没有权力，宇文化及骨子里还是有些后怕。发动兵变之前，宇文化及就非常害怕，史称：

化及性驽怯，闻之，变色流汗，既而从之。

对于宇文化及来说，与其长时间内心害怕，不如将杨广杀死为好。只要杨广一死，宇文化及头上的阴云就会消失。

特殊情况下的兵变如果按照宇文化及的能力和威望，他肯定无法扳倒杨广。但是历史上，杨广确实倒在了宇文化及脚下。宇文化及能够扳倒杨广，其实是在特殊情况下发生的兵变。隋炀帝晚期，隋朝已经风雨飘摇。当时反对杨广的人非常多，但是也有不少人继续拥护杨家天下。李渊虽然进入长安，却不敢推翻隋朝，只是扶植了一个傀儡皇帝。杨广所带的军队中，也有不少人是杨广的支持者或者是隋朝的支持者。这些人有可能对杨广不满，但是对隋朝却没有多少不满。发动叛乱的官兵，对杨广最大的不满不是因为他残暴无道，而是这些人渴望北（西）归。

当时杨广北归的道路已经被切断，杨广也不想再北归，而想在南京定都偏安于江南一隅。杨广的态度，引起了当时北方将领的强烈不满，于是这些渴望北归的将领，便开始密谋造反，然后回到故乡。在这样的历史背景下，宇文化及被推上了历史的前沿。北方将领司马德戡、元礼、裴虔通等人密谋造反，并且推举宇文化及为主。司马德戡等人才是江都兵变的主要推动力量，而这些人最初的目的也就是北归。

司马德戡等人由“北逃”，逐渐演变为兵变。宇文化及掌握权力，也只是在江都兵变这种特殊情况下的结果。江都兵变之后，宇文化及率领众人北归。北归时，大量将领逃往。司马德戡等人准备再一次发动兵变，将宇文化及赶下台。宇文化及先下手为强，粉碎了司马德戡等人的阴谋。如果当时宇文化及不杀杨广的话，司马德戡等人极有可能将杨广搬出来。

所以对于宇文化及来说，将杨广杀死然后放心北上也不失为一个良好的选择。

宇文化及想当皇帝宇文化及虽然能力和威望很一般，不过他的野心却不小。宇文化及也想尝一尝当皇帝的感觉。宇文化及可以轻而易举地废黜杨浩，却不能轻而易举地废黜杨广。如果宇文化及想尝尝当皇帝的滋味，趁着兵变杀死杨广则是最佳的选择。如果不趁着兵变杀死杨广，日后再想杀死他则需要耗费一番精力。

宇文化及北归途中遭到了李密的截击，损失惨重。宇文化及即将败亡，仍然不忘尝尝当皇帝的滋味。于是，宇文化及便草草称帝。史称：

"人生故当死，岂不一日为帝乎？"

宇文化及的大许皇帝也就是当了不到一个月时间，在历史上也没有人承认这个皇帝。不过宇文化及却在临死之前尝到了当皇帝的感觉，只不过这个感觉未必好。

宇文化及不该杀杨广在古代，弑君之罪堪称为所有罪名中最不可接受的一条。古人即使造反或者篡权也都尽量避免“弑君”，弑君之人后来也基本上成不了最高统治者。隋朝末年，想置杨广于死地的人，何止宇文化及一个。但是，大家都不敢公开弑君。李渊占领长安之后，也只是遥尊杨广为太上皇，并不敢公然废隋。宇文化及做了许多人想做而又不敢，又希望别人做的事情。

宇文化及弑杀杨广之后，一方面为诸侯清除了称帝的障碍，另一方面也让自己成为天下公敌。

孔德绍曾经说：

“宇文化及与国连姻，父子兄弟受恩隋代，身居不疑之地，而行弑逆之祸，篡隋自代，乃天下之贼也。”

李密曾经说：

“荷国士之遇者，当须国士报之，岂容主上失德，不能死谏，反因众叛，躬行杀虐，诛及子孙，傍立支庶，擅自尊崇，欲规篡夺，污辱妃后，枉害无辜？不追诸葛瞻之忠诚，乃为霍禹之恶逆。天地所不容，人神所莫祐。拥逼良善，将欲何之！。”

各路义军纷纷起兵攻打宇文化及，最终宇文化及也被其他义军所杀。宇文化及亲自葬送了杨广的性命，也葬送了自己的性命。