当前位置: > 狗狗资讯 > 饲养护理 > 男子被牧羊犬袭击天降无妄之:狗伤人事件背后,真正有罪的是伤人的狗还是养狗的人?

男子被牧羊犬袭击天降无妄之:狗伤人事件背后,真正有罪的是伤人的狗还是养狗的人?

编辑:sqxzgg 时间:2021-12-01 来源:人人爱宠物网

毋庸置疑男子被牧羊犬袭击天降无妄之,狗的脑思维尚属初级阶段,正因为狗脑的低级才会发生伤人事件。

男子被牧羊犬袭击天降无妄之:狗伤人事件背后,真正有罪的是伤人的狗还是养狗的人?

一条狗儿,通常在豢养一个月的时候,狗主人完全就可以掌握它的习性,如果发現这条狗有狂躁的性格,狗主人就得当心它是否会咬人?这时,狗主在遛狗时就得给它套上防咬嘴套,且必须紧紧拉住拴狗绳子,以防它胡乱伤人男子被牧羊犬袭击天降无妄之。

男子被牧羊犬袭击天降无妄之:狗伤人事件背后,真正有罪的是伤人的狗还是养狗的人?

男子被牧羊犬袭击天降无妄之:狗伤人事件背后,真正有罪的是伤人的狗还是养狗的人?

这个问答提得也有些低级。宠物是人养的男子被牧羊犬袭击天降无妄之,狗伤人了自然就得担责。

8月26日男子被牧羊犬袭击天降无妄之,上海宝山区的续先生带着一条白色贵宾犬在遛弯,实然窜出一条中型的黄狗就去咬白色泰迪,续先生舍不得小犬就抱了起来。结果,黄狗直接就一口咬上了续先生的后腰,稍倾,又窜出一条拉布拉多大型大,也上窜下跳地要咬白色泰迪,这时续先生的爱人也竭力护着自己的爱犬,殊不知,杂交黄狗咬不到泰迪竟然又对续先生老伴的中指咬了上去。

这时男子被牧羊犬袭击天降无妄之,小泰迪已交到了续先生的女儿手中。这时,咬人狗的主人王某也过来了,他姗姗姗来迟,心态十分平淡,既不招呼受伤人,也不向受伤人道歉顾自抱起黄狗若无其事的离去,当走远不多时,王某将那条咬人狗再次放下,咬人狗再次冲向人群,结果黄狗不又将续先生女儿给咬伤。这就是上海二狗咬伤三人的恶劣事件。

事后,报警,处理的结果,王某被判处刑事拘留,罚款、赔偿也必然。题主,你说是狗的责任还是养狗人的责任?

君子文化与小人文化的区别是什么?

谢谢邀请!

君子文化与小人文化的区别,这个问题我还真没有认真的想过,也从来没去想过;只知道认识的不同,是角度的不同,世界观的不同;在文化层面上说,谁是小人谁是君子,不能简单的定性。像秦朝的商鞅与赵高,宋朝的岳飞与秦桧,清朝的紀晓岚与和绅,这些有当朝和历史学家的定性,好分析。对有些事和人还是不好分析的,谁是君子谁是小人?春秋时的苏秦,张仪;能分析透吗?汉朝的肖何,韩信;能分析清吗?宋朝的王安石,司马光;能分析明白吗?谁是君子,谁是小人,“君子坦荡荡,小人常戚戚,”这是古人定格式的看法。那么王安石和司马光谁是小人谁是君子?公元1068年,在王安石当宰相时有这样一个案子;有个叫阿云的姑娘,母亲刚去世,母亲给订的亲事,夫家就来娶亲,阿云不从,将夫刺伤,当时审理形成两派,本来是件小案子,却引出改革派和保守派之争;王安石一派,司马光一派,双方争执不下,最后是宋神宗下诏以“谋杀减二等论,”算暂时划上句号。公元1085年三月,宋神宗驾崩,10岁的宋哲宗登基,此时王安石隐退,宋哲宗启用司马光为宰相,按理说宰相的事很多,可他独独在这个案子上念念不忘,时隔17年又翻出此案,而阿云已嫁为人妇,有了自己的孩子,以司马光为首的又议判阿云死刑。司马光为什么对这件事念念不忘?是不是他的心胸狭隘?是“小人常戚戚”的那种?然而王安石因背上的疮毒,使他倏然而逝。司马光得知后,深为悲憾,他上书道:“介甫文章节义,过人处甚多,……不辜介甫谢世,反复之徒必诋毁百端。光意以谓朝廷宜优加厚礼,以振起浮薄之风!”根据司马光的建议,王安石被追赠正一品~~太傅,从这里又看到司马光磊落的一面。所以,任何事情都不能简单的判断;君子表里如一,言行一致,胸襟光明磊落;小人像墙头草一面倒,虚情假意,伪君子,这些都是书写式;真正的看清一个人还得从实践中得来。

从文化程面上看,能坦然的实事求是,用自己的劳动,智慧,硏究出一定的成果,推动社会进步,为社会文化发展贡献力量;通过自己的劳动,形成的理论,引导人教育人,这样的人,就是文化上的君子了。反之,不知学习,妄想用最少的时间,最少的付出,不惜窃取别人的劳动成果,别人硏究出的理论,别人的创造,为自己服务,这样的人才是真正的文化小人吧。

所以,身心力行,付出代价,付出劳动,才是文化君子;剽窃别人的成果,为自己服务,利用各种方法手段为自己捞取资本,才是文化小人。

阅读:

狗狗医疗