玛尔济斯 出售:乌斯玛尔的地理位置在哪里？

  在中美洲的心脏地带，即今天墨西 哥的尤卡坦半岛、危地马拉、洪都拉斯、 萨瓦尔多等地区，玛雅的璀璨文明在一 个不为人知的日子从天而降，在密密的丛林中遍地开花，在最繁盛的时候，又突 然凋谢，给世界留下了一个不解之谜。 而尤卡坦南部的乌斯玛尔——玛雅人的 礼仪中心，就是这个巨大谜团中的谜 中谜。
  现代人对玛雅文化结识得比较晚， 西班牙人对这些丛林中的城市的讲述， 没有引起世人的关注。直到19世纪初 叶，人们才开始零星地看到有关玛雅文 明的消息，这个辉煌的文明曾经因为记 述得太过辉煌而遭到各种质疑。但是， 中南美洲丛林中的几百处被废弃的玛雅 遗址是逐渐在世人面前揭开了绿色的 面纱。
  对于玛雅文明，美国考古学家哈德 蒙将其历史划分为三个阶段：公元前 2500年开始萌芽，属于新石器时代的农 业村落时期,后期出现文字，称之为“前 古典时期”玛尔济斯 出售；约250年-900年，是玛雅 文明的鼎盛期，称古典期，在这一时期， 出现了数以百计的具有相当规模的城 市，但尚未形成统一的国家，各城邦小国皆有王朝统治，但使用共同的历法和文 字;第三阶段称后古典期，即玛雅一托尔 特克时期，此时期约在900年-1520 年，托尔特克文化与玛雅文化交汇融合， 出现了统一尤卡坦半岛的强大国家—— 玛雅潘，玛雅的名称便由此而来。
  从 1520年开始，西班牙人征服墨西哥，对 玛雅人进行彻底的殖民统治，玛雅文明 消失殆尽。保存较为完好的乌斯玛尔古城被认 为是玛雅文明的建筑杰作之一，不过，关 于它的起源,人们知之甚少。考古学家 发现，乌斯玛尔在前古典时期已经存在， 但在800年-1000年间，才开始成为一 座重要城市，当它达到玛雅文明的高峰 时,许多地处低地的玛雅城市已经走向 了衰落。
  如果哈德蒙对玛雅文明的历史 分期是可信赖的，那么，可以认为，乌斯 玛尔应当属于玛雅后古典时期的文化中 心，在其他城市衰落以后,它成为玛雅文 明最后的精灵。与玛雅许多大型建筑一样,乌斯玛 尔的总督宫殿同样有天文学的意义。根 据天文学家的计算，整体建筑对应着金 星（启明星）最南的赤道讳度。
  玛雅人 观察金星的精细使人瞠目结舌，认为它 不仅是启明星，也是黄昏星，他们发现， 每224。 7天，金星就绕太阳运行一周，而 地球则是在比较宽广的轨道上运行。大 约每隔584天，金星就会在地球天空的 同一地点升起。他们还知道，金星的运 行是不规则的，584天只是一个近似值。
   于是，又为金星在漫长时期中的平均会 合周期推算出精确的、已被现代天文学 家确认的583。92天。按照玛雅人推算 的金星运转周期，1000年仅差一天，玛 雅人这种精确的计算能力从哪里来的呢？“在清晨时分，神庙和宫殿的上空 已笼罩着一层薄薄的雾霭，人们仿佛有 一种感觉:那决定性地支配着日常生活 的玛雅宗教礼仪并不是很遥远的事 情”——这是乌斯玛尔术士金字塔给人 的感受。
  乌斯玛尔在最后一个阶段建造了 “修女方院”。它由环绕内院的四座楼 房组成，楼体的正立面装饰着的长着大 象般的鼻子、龇牙咧嘴的雨神夏科形象， 北面的建筑物装饰着中美洲许多民族都 崇拜的古老神——羽蛇。玛雅废墟已不再只是一片人画的风 景、诗歌的灵感来源或者猎奇者茶余饭 后的趣味话题,200年的考察和研究至 少证明了它是一个文明的遗迹，这是一 个庄严的话题。
  这个文明在漫长岁月里 独自默默地发展、辉煌、凋敝，它的生命 里程中的故事犹如它遗留下的建筑物脚 下的石堆，凄怆寥落，精工细雕的痕迹荡 然无存，原始的形制已无法想象。在这 些遗址上，树木苍翠茂密，仿佛它们亘古 以来就生长在那里，并且看到了一切。
   然而，树木与风的对语,我们听不懂。

梯拖斯和玛尔库斯有何传说？

  卢茨乌斯•曼利乌斯是一个十分严厉的人玛尔济斯 出售，对他的人民严厉，对他的儿子也同样严 厉。当得知高卢人又往南逼近时，这位最高行政长官对他的人民更是加紧了控制。罗马 贵族愤怒了，他们本来就对平民出身的最高行政长官心存不满，而平民们对这位维护 本阶级的首领也不满意。
  最后，卢茨乌斯•曼利乌斯被指控犯有虐待士兵罪被送上了 法庭。卢茨乌斯•曼利乌斯的儿子梯拖斯•曼利乌斯是个勇敢善良的孩子，但是他说话结 巴，每句话都含混不清，让人难以理解。父亲不但对这个可怜的孩子不加以怜爱，反而 经常打骂。在罗马，父亲是严厉而神圣的，所以，梯拖斯对自己蛮横的父亲从来没有怨言。
  听到父亲将要接受审判的消息后，梯拖斯首先想到的是护民官给父亲带来的耻辱以 及父亲面临的危险。一想到这些，梯拖斯就心急如焚，一定要以最快的速度对父亲进行救援。梯拖斯身体健壮有力，剑艺精良，曾在各种赛事中取得过数项骄人的成绩，他相信 以他的胆量绝对可以救出父亲。
  梯拖斯把一把锋利的匕首藏在胸前的衣服里，大清早就 来到护民官玛尔库斯•蓬帕尼乌斯的家门口。“去告诉你们的主人，就说最高行政长官卢茨乌斯•曼利乌斯的儿子求见。”梯拖 斯对门卫说道。梯拖斯很快就被唤了进去，玛尔库斯•蓬帕尼乌斯高兴地接待了这个在他眼里还是 孩子的梯拖斯，他相信这个孩子是来揭发父亲的暴行的。
  “护民官大人，有些话只能和你单独说，你的这些随从……”梯拖斯看了看四周。 玛尔库斯•蓬帕尼乌斯会意，房间里的其他人都离开了，只剩下他们两个人。突然，梯拖斯一个健步走上前去，从怀里掏出匕首，抵住玛尔库斯•蓬帕尼乌斯的 脖子，狠狠地威胁说：“是谁任命你担任审理父子纠纷案的法官的？你把耻辱强加在我 父亲头上，起诉他虐待我，我请你当我的律师了吗？如果你不撤消对我父亲的起诉，不 就此事召开国民会议，我就一刀杀了你。
  ”玛尔库斯•蓬帕尼乌斯吓得浑身发抖，他按照梯拖斯的意思把卢茨乌斯•曼利乌斯 释放了。但是，这位护民官也公开声明，他只是屈服于梯拖斯的暴力才放弃起诉的。残酷的卢茨乌斯•曼利乌斯被儿子解救的消息传遍了整个罗马。不满的、惊讶的， 但最多的还是对梯拖斯行为的赞扬和称道。
  “那么残暴的父亲怎么会有如此高尚的儿子呢？这个被父亲当作奴隶一般的儿子有 着如此美好的爱心和孝道，具有这种高尚思想的年轻人难道不配享有最高荣誉吗？ ”人 们纷纷评论着，早已经忘了要惩罚差点被送上法庭的孩子的父亲。没过多久，一支高卢人的军队朝罗马扑来，在阿尼奥河的一侧紧靠桥头扎下大营。
   罗马军事首领梯拖斯•库茵克梯乌斯•彭奴斯率罗马军队驻扎在阿尼奥河的另一侧，与 高卢人隔河相望。双方的部队相峙着，谁也不敢首先踏上桥去。一天，一个魁梧的高卢士兵走出队列，大摇大摆地走到桥的中间，趾高气昂地对罗 马人大声喊道：“号称勇敢的罗马人，如果有胆量的话就出来和我较量较量吧，我们之 中赢的那一方将为他的民族赢得荣誉，输的一方将退出战争。
  ”梯拖斯看到对方嚣张的神情气愤得直踩脚，他征得首领的同意，雄姿勃勃地冲上桥 去。看到眼前站着个瘦弱的年轻人，高卢人哈哈大笑，他挥舞着长剑迎了上来，想凭着 自己高大的身躯制服敌人。梯拖斯镇静地向后一退，高卢人的剑刺空了，剑尖进人了厚 厚的桥板中。
  高卢人咆哮着想拔出他的剑，但为时已晚，梯拖斯的刀刺人了他的脖子， 高卢人倒下了。根据口头协定，高卢人承认了罗马人的神圣，撤回到波河平原去了彳此后，梯拖斯 又被称为“拖尔库阿图斯”，意为“戴项链的人”。后来，一支高卢人又来侵犯罗马，两军在平原上驻扎下来。
  为了取得主动权，双方 谁也没有轻举妄动。一天，一个高卢士兵举着长剑来到罗马人营前，要求罗马人跟他决 斗，决斗的结果将决定出两个民族哪一个是最强大的。此时，一个叫玛尔库斯•法莱利 乌斯的少年出营迎战。